كيف يمكن قراءة هذا الكم الهائل من الصور التي تنشر على "إنستغرام"، و"تويتر"، ولقطات الفيديو في "سناب شات"، التي توثق الحضور الكبير من الناس في معارض الكتاب، والتي تظهر العناوين التي اقتنوها؟ أليس في ذلك مقدار كبير من التباهي الممجوج، الذي لا يصنعه المثقفون الحقيقيون، والقراء الجادون؟ تجد الناس الآن منشغلة بتوثيق اللحظة، بالقبض على الآني، الزائل، الوهم اللذيذ المنساب من بين عدسات الهواتف المحمولة، وما تسببه الكتابة على الشاشات الباردة من نشوة لا ينالها إلا من غرقوا فيها، فأغرقتهم في سديمها. الصور التي تُلتقط ل"الكتب"، تفوق في رواجها ما قرأه الواحد منا من متون ومؤلفات. لقد أصبح تأليف كتاب، أو رواية، أسهل بكثير في وقتنا الحالي من قراءة كتاب. لأن القراءة فعل يحتاج إلى صبر، تفكير، ترويض للنفس على التعلم، وكبح لجماح الغرور والادعاء. فيما الكتابة، ترضي غرورنا، تصنع لنا صورة براقة، تجعل أسماءنا إلى جوار مؤلفين وكتاب كبار، فما الفرق بيننا وبين مارتن هيدغر، ومحمد أركون، وأمين معلوف.. مشعل السعيد : وكل يدعي وصلا بليلى. فذات المسمى ينطبق عليهم وعلينا، فجميعنا: مؤلفون، وكتاب!. ذلك هو الوهم الجميل الذي يستلذ به كثيرون، ويتماهون معه، واضعين على قلوبهم وعقولهم حجابا، يزداد رسوخا يوما بعد آخر، لتزداد معه الأنا تضخماً وجهلا.
أشدّ الأنظمة قمعاً للحرّيات، أكثرها هذياناً في التغزّل بمفاتن الحريّة، إلى أن ينكشف القناع فيقال لصاحبه: «ودّع هريرة إن الركب مرتحلُ.. وهل تطيق وداعا أيّها الرجلُ؟». الهريرة أيضاً متقنّعة، وديعة المظهر ولكنها تعضّ وتخمش. قال: لسبب عجيب، اشتقّت العربية الحرّية والحرارة من ثلاثيّ واحد. الكتاب.. كلٌ يدعي وصلاً بليلى!. كأنما تنبّأت بأن العقل السياسيّ العربيّ سيجعل طلب الحريّة مُحرقاً. الآليّة بسيطة ونتائجها معقّدة: الذريعة المفحمة وحدة الكلمة، فلا بدّ من التسليم بمركزيّة التفكير للسلطة الفرديّة. «خلصت الحدّوتة». لكي يُقطع دابر وساوس أبالسة حريّات الفكر والرأي والتعبير، تحتاج السلطة إلى جوهرة التاج: الحكم بأمر الله. تعالَ افتح فمك: إن صاحب الرسالة قال: «أنتم أدرى بشؤون دنياكم»، لماذا لا تفهمون مفهوم الشورى بما يقتضيه عصرنا من عدالة ومساواة وحريّات ومشاركة في القرار وتنمية شاملة، وانفتاح على منوعات العالم الحضارية والعقائديّة والثقافية والعلمية؟ سينصحونك بأن الطمع في وصل ليلى سيؤدي إلى تقطيع أوصالك. لزوم ما يلزم: النتيجة الشعريّة: حكاية العقل العربيّ في علاقة الحرّية بالحرارة، مثل الفراشة والشمعة. جريدة الخليج
الثلاثاء 21 رمضان 1431 هـ - 31 اغسطس 2010م - العدد 15408 خمسة أشهر مرت على الانتخابات العراقية، والوضع العراقي لا زال شائكا ومعقدا ، ورغم أن اليوم الثلاثاء يمثل حدثا كبيرا بسبب اكتمال الانسحاب الأميركي، إلا أن الصورة ما زالت هي الصورة وما أدراك ما الصورة. فراغ سياسي ودستوري مع أزمة مستعصية عنوانها الحزبية والطائفية والمحسوبية والولاء السياسي. كلٌ يدعي وصلاً بليلى. غير أن الملفت والمحير فعلا، هو أن واشنطن الآن لم تعد تكترث بالعراق، وترغب في التملص والهروب، على اعتبار أن هذه القضية عبء عليها وهو إرث من الإدارة السابقة ترغب في التخلص منه. أصبح المشهد العراقي مؤلما وبائسا ووصل إلى أقصى درجات القلق والرعب والانهيار، فيتكرر العنف يوميا في العراق الجريح ، مؤكدا استمرار مسلسل الإرهاب، بغض النظر عمن يقف خلفه سواء كانت القاعدة، أم البعثيين أو ما قيل على أنه تواطؤ علني ما بين بعض أجهزة الأمن الرسمية وميليشيات مسلحة لأجل أجندات فئوية وطائفية. على أن الإشكالية في تقديري تكمن في عدم توصل الزعامات السياسية إلى حلول تنقذ الانهيار الأمني والسياسي في العراق ، فإخفاق الكتل البرلمانية في تشكيل الحكومة يعني أن الفراغ السياسي بات يلقي بظلاله سلبا على قدرات الجيش العراقي والملف الأمني على حد سواء.
لست أدري إن كان قائل هذا البيت كان له وصل بليلى أو أنه كمن يتشدقون من ابناء حاضرنا بالكثير من المثاليات وهي منهم براء.. حينما نتحدث عن المثل العليا والأخلاق الكريمة وشيم الأبطال نرى أنفسنا على قمتها وكأنها فصلت لنا وأننا مبرؤون من غيرها ونتحدث عن الآخرين كأنهم هم البعيدون كل البعد عن هذه المثل التي نتحدث عنها.. رحمك الله ياعمر بن الخطاب حينما قلت.. رحم الله امرء أهداني عيوبي.. اللهم تجاوز عنا واغفر زلاتنا وتجاوز عن خطايانا وحسّن أخلاقنا كما حسنت خلقنا
مسكينة ليلى هذه، كل يتغنى بحبها، ويتظاهر ويتباهى بعشقها، لكن ليلى لا ترى مما يدعون شيئا، لذلك فليلى لا تقر لهم بهذا الحب الزائف، فما تراه منهم عكس ما يدعون ويقولون، ولسان حالها يقول لهؤلاء بسخرية: ولا يعجبنك قول امرئ يخالف ما قال في فعله كذلك الحال بالنسبة للكويت وطننا العزيز، فما أكثر من يدعي زورا وبهتانا محبته والإخلاص له، والتضحية في سبيله، وأنه يسعى جاهدا لأجل رفعته، لكن هذا السعي غير مشكور، فالكويت لا تقر بمحبة هؤلاء الناس لها، لأن ما نراه ونسمعه عكس ما يدعيه البعض من حب شديد لها، إن حب الوطن ليس كلاما يردد في المجالس. إن الكويت تريد منا الكثير الكثير ونحن لم نعطها إلا قليل القليل. لقد أصبح حب الوطن غير ذاك الحب الذي غرسه في قلوبنا ونفوسنا آباؤنا وأجدادنا وتربينا عليه، لقد طغت المصلحة على كل شيء، وأصبحت هي الهم الأكبر عند كثير من الناس، هي الأول والآخر وما سواها تسطير كلام لا أكثر ولا أقل، أين حب الكويت مما نراه، أي حب هذا؟! وإن كان حبا فما أخاله إلا الحب الماسخ، الفاقد للون والطعم والرائحة، إن من أوليات وبديهيات حب الكويت طاعة ولي الأمر في المنشط والمكره، وهذا ما لم نره ولم نلمسه.
– إغفال العوامل السياقيّة من تاريخيّة وسياسيّة واقتصاديّة ومجتمعيّة التي كان لها دور كبير في نشأة هذه المفاهيم وإمكانيّة اشتغالها بالتأثير والتغيير، فهيمنت فكرة أنّ ادّعاء هذه الأسماء وإعادة إنتاج مقالات مَن قال بها في سياق تاريخنا القديم، أو تاريخ غيرنا الحديث يكفي لتصبح هذه الأسماء والمفاهيم فاعلة عاملة! فآل واقعنا إلى أن نسمع جعجعة ولا نرى طحناً، فيصحّ أن يُقال: "ما أكثر "التنويريّين"! وما أقلّ "التنوير"! ثمّ ضع بين المزدوجتين ما تشاء من الأسماء!
من الضروري أن تتحرك الحكومة العراقية باحثة عن مخرج لتكريس الحوار الداخلي كبارقة أمل نحو تشكيل حكومة شراكة وطنية قائمة على أسس المواطنة. على أن البعض يرى ضرورة تشكيل حكومة من التكنوقراط ، لسبب رئيسي يكمن في انه يمكن محاسبتهم ومساءلتهم ، في حين أن ما جرى عليه العرف أن الوزراء يأتون من أحزاب والحزب بحكم غالبيته في البرلمان يحمي هذا الوزير أو ذاك ، ما يرسخ الفساد ويزيد الاحتقان الشعبي. وفي ظل هذا التأزم ، نقول إن مواجهة الظرف تتطلب اتخاذ قرارات جريئة وصادقة تكرس مفهوم المواطنة، وتؤدي لتعاون القوى السياسية مع بعضها البعض مغلبة مصلحة العراق على مصالحها الضيقة والفئوية والحزبية. فليس من المعقول أن يبقى تشكيل الحكومة لأجل غير مسمى في وقت تتعرض فيه البلاد لإرهاب دموي وقتل مجاني يومي. إن الحل يكمن بالتأكيد في يد العراقيين وحدهم، ووحدهم فقط إن أردنا الصراحة، وعندها فقط يكون وصلهم بليلى حقيقة لا ادعاء، على أمل أن تُقر ليلى حينئذ بذاكَ.
تو تي تو | حفرة الكرات | أفضل ألعاب الأطفال - YouTube
تو تي تو | لعبة ركوب السيارة | لعب مفاجئة أخرى - YouTube
كان شعارها الأول حرف S أزرق اللون عليه نجمة قبل أن يتحول إلى اللون الأحمر في أوائل العقد الأول من القرن العشرين. بثت قناة ستار تي في العديد من المسلسلات المشهورة عالمياً لأول مرة في تركيا. من بينها فريق -A و ماجنوم بي آي و سيمون وسيمون و MacGyver و أيام حياتنا وماش و لاسي (مسلسل 1954) و ميرفي براون و الغرباء المثاليون ودراغنيت وكارليس في الخدمة و ذا جيفرسونز و توين بيكس ، متزوج... مع الأطفال ، الجريء والجميلة ، المستشفى العام ، كل أطفالي ، سانتا باربرا ، عالم آخر ، دالاس ، 21 جمب ستريت ، نائب ميامي ، المعادل ، ستار تريك: الجيل التالي ، الرجل الحكيم، اليف إت تو بيفر ، هانتر ، من هو المدير؟ ، أعطني استراحة! ، أغتيال، كتبت ، المهمة: مستحيلة ، تايم تراكس ، خارج هذا العالم وإيروولف. ستار تي في - ويكيبيديا. تعتبر القناة أيضًا أول قناة تركية خاصة تبدأ البث الرقمي في عام 1999. في فبراير 2004 ، حظرت قناة ستار تي في من قبل صندوق تأمين ودائع التوفير في تركيا (TMSF) مع بعض وسائل الإعلام الأخرى، منها سبع محطات إذاعية وصحيفة وقنوات تلفازية أخرى من مجموعة أوزان، لتغطية الديون المستحقة للخزينة الناتجة عن الاستحواذ على بنك إعمار وبنك أدا بنك.
وصلات خارجية [ عدل] الموقع الرسمي (باللغة التركية) بوابة تركيا بوابة تلفاز ستار تي في على مواقع التواصل الاجتماعي: ستار تي في على فيسبوك. ستار تي في على تويتر. ستار تي في على إنستغرام.