وقد تم اختيار اسم المدينة "أوتاوا" في إشارة إلى نهر أوتاوا ، واسمه مشتق من ألغونكوين أوداوا ، الذي يعني "التجارة". وتضم مدينة أوتاوا ، عاصمه كندا ، أكبر عدد من السكان المتعلمين بين المدن الكندية. وهي مقر لعدد من مؤسسات التعليم ما بعد الثانوي ، وأيضا المراكز البحثية والثقافية الهامة. وهي كذلك مقر المركز الوطني للفنون والمعرض الوطني والعديد من المتاحف الوطنية الأخرى. اقرأ أيضا: خريطة كندا وامريكا تاريخ عاصمة كندا تم تشكل تاريخ عاصمه كندا أوتاوا من خلال أحداث مثل حفر قناة ريدو ، وكواليس صناعة الأخشاب ، واختيار أوتاوا كموقع لعاصمة كندا ، بالإضافة إلى التأثيرات والتفاعلات الأمريكية والأوروبية. وأصل اسم "أوتاوا" مشتق من كلمة ألغونكوين أداوي ، التي تعني "التجارة". وتشير الكلمة إلى السكان الأصليين الذين استخدموا النهر في التجارة ، وصيد الأسماك ، والزراعة ، والاحتفالات ، والاستخدامات التقليدية الأخرى. سنغافوره افريقيا كيغالي عاصمة رواندا اجمل مدينه في افريقيا. ولعدة قرون ، تنقل سكان ألغونكوين عبر الممرات المائية لكل من نهر أوتاوا ونهر ريدو أثناء مرورهم عبر المنطقة. ولم تحدث أي تسوية دائمة في المنطقة حتى عام 1800 عندما أسس فليمون رايت قريته بالقرب من الشلالات ، على الشاطئ الشمالي لنهر أوتاوا.
المجلس البرلمان، وقصر باكنغهام، وساعة بيغ بن. تتميز مدينة لندن بأنه يتواجد فيها السلطات التنفيذية والسلطات القضائية والسلطات التشريعية، وتحتوي على أماكن عديدة للرفاهية وتتميز بجمال حدائقها المتعددة والمتميزة عن غيرها. مباني مدينة لندن هي مباني جميلة الشكل مناسبة للمعيشة والسكن رغم أنها من أقدم المدن في العالم إلا أنها في تطور دائم ومستمر إلى الأحدث والأجمل. تتميز المناطق المحيطة بمدينة لندن مثل وستمنستر والمناطق المحيطة بها بأنها تم تطويرها وبصفة خاصة كافة المباني الإدارية نتيجة لقفل حدود مدينة لندن للمحافظة عليها منذ القدم. كما أقدم لك: عدد سكان النرويج المظاهر الجغرافية للمدينة لندن المساحة الكلية لدولة المملكة المتحد تصل إلى حوالي ٢٤٤. ١٠٠ كيلو متر مربع جغرافيا والمساحة الكلية لمدينة لندن هي تقريبا ١٥٧٢ كيلو متر مربع جغرافيا. المساحة الكلية لبريطانيا يتم تقسيمها على أربعة مناطق رئيسية تتحد مع بعضها وهم كالتالي. إنجلترا والنسبة المئوية للمساحة التي تشغلها هي ٥٣. ٥ بالمائة وهي الأكبر نسبة. إسكتلندا والنسبة المئوية للمساحة التي تشغلها هي ٣٢. ٢ بالمائة. ويلز والنسبة المئوية للمساحة التي تشغلها هي ٨.
تضم كيغالي عدة نصب تذكارية ومتاحف ومراكز مخصصة للإبادة الجماعية في رواندا، بما في ذلك مركز ميموريال للإبادة الجماعية في كيغالي, وتشمل متاحف المدينة الأخرى: المتحف الوطني الرواندي ومتحف كاندت هاوس للتأريخ الطبيعي. هذا, وتعتبر كيغالي مدينة على مستوى المقاطعة أو المحافظة, حيث يحكمها مجلس يتمّ تعيينه من قبل لجنة تنفيذية لإدارة وتشغيل عمليات المدينة اليومية. وتتكون اللجنة التنفيذية من رئيس البلدية ونائبيه. وكانت كيغالي مقسمة إلى ثلاث مناطق إدارية: غازابو، كيكوكيرو، نياروغينغي, وكانت تحتوي على أجزاء من المحافظة السابقة كيغالي الريفية. وفيما يلي بعض الصور للمدينة.. المواضيع المتشابهه مشاركات: 0 آخر مشاركة: 2010-04-06, 11:19 AM مشاركات: 3 آخر مشاركة: 2009-08-22, 06:01 PM مشاركات: 0 آخر مشاركة: 2008-09-16, 01:15 AM ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مَفاتحُ الغَيْبِ خَمْسٌ لا يَعْلَمُها إلا اللهُ: إنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنـزلُ الغيْثَ وَيعْلَمُ ما فِي الأرْحامِ وَما تَدْرِي نَفْسٌ ماذَا تَكْسِبُ غَدًا وما تَدْري نَفْسٌ بأيّ أرضٍ تَمُوتُ إنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ". انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب في اي غزوه قيلت - نبض النجاح. حدثنا ابن وكيع، قال: ثني أبي، عن مسعر، عن عمرو بن مرّة، عن عبد الله بن سلمة، عن ابن مسعود قال: كلّ شيء أوتيه نبيكم صلى الله عليه وسلم إلا علم الغيب الخمس: ( إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنـزلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ). حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن ابن أبي خالد، عن عامر، عن مسروق، عن عائشة، قالت: من حدّثك أنه يعلم ما في غد فقد كذب، ثم قرأت: (وَما تَدْرِي نَفْسٌ ماذَا تكْسبُ غَدًا). قال: تنا جرير وابن علية، عن أبي خباب، عن أبي زُرعة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خَمْسٌ لا يَعْلَمُهُنَّ إلا اللهُ: (إنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ ويُنـزلُ الغَيْثَ... ) الآية ".
في أي غزوة قال رسول الله هذه العبارة أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب مكونة من 4 أربعة حروف إسلاميات لعبة كلمات متقاطعة لغز رقم 196 مرحبا بكم في موقع علمني يسعدنا أن نقدم لكم على علمني اجابة سؤال في أي غزوة قال رسول الله هذه العبارة أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب اسالنا والاجابة هي حنين
في شوال من العام الثامن من الهجرة النبوية، وبعد أن فتح الله عز وجل مكة على رسوله صلى الله عليه وسلم، وخضعت له قريش, ظلت بعض القبائل على شركها وعدائها للإسلام والمسلمين، وفي مقدمة هذه القبائل هوازن وثقيف ومن حولهما من قبائل العرب، وقالوا: قد فرغ محمد لقتالنا، فلنغزه قبل أن يغزونا، وأجمعوا أمرهم على هذا، وولوا عليهم مالك بن عوف النصري، ونزلوا حُنيناً وهو وادٍ بينه وبين مكة سبعة وعشرون كيلو متراً من جهة عرفات، وقد سُمِّيَت الغزوة باسمه. لما علم النبي صلى الله عليه وسلم بذلك خرج بجيشه حتى وصل إلى وادي حنين، الذي سبقهم إليه مالك بن عوف وجيشه، وأعدوا فيه أكمنة للمسلمين، وباغتوهم وأمطروهم بالسهام والنبل من جميع الجهات، فاضطربت صفوف المسلمين, وماج بعضهم في بعض، ونتيجة لهول المفاجأة انهزم كثير منهم ولاذوا بالفرار، وبقي النبي صلى الله عليه وسلم ونفر قليل في الميدان يتصدون لهجمات المشركين، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (أنا النبي لا كذب، أناابن عبد المطلب). فعن البراء بن عازب رضي الله عنه أن رجلاً قال له: (يا أبا عمارة: أفررتم يوم حنين؟ قال: لا والله، ما ولَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكنه خرج شُبَّان أصحابِه وأَخِفَّاؤهم حُسَّراً ليس عليهم سلاح، أو كثير سلاح فأتَوا قوما رُماةً، لا يكاد يسقط لهم سهم، جمع هوازن وبني نصر، فرشقوهم رشقاً ما يكادون يُخْطِئون، فأقبَلوا هنالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو على بَغلَتِه البيضاء، وابنُ عمِّه أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلبيقودُ به، فنزَل واستَنصَر، ثم قال: أنا النبيُّ لا كذِب، أنا ابنُ عبدِ المُطَّلب، ثم صفَّ أصحابه) رواه البخاري.
الراوي: أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم: 1776 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] | التخريج: أخرجه البخاري (4317)، ومسلم (1776).
وفي الرواية الأخرى: أنه نزل إلى الأرض حين غشوه، وهذه مبالغة في الثبات والشجاعة والصبر. انا النبي لا كذب انا ابن عبدالمطلب. وقيل: فعل ذلك مواساة لمن كان نازلاً على الأرض من المسلمين، وقد أخبرت الصحابة رضي الله تعالى عنهم بشجاعته صلى الله عليه وسلم في جميع المواطن". وقال الماوردي في أعلام النبوة في حديثه عن كمال أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم: "ما خُصَّ به صلى الله عليه وسلم من الشجاعة في حروبه، والنجدة في مثابرة عدوه، فإنه لم يشهد حرباً في فزاع إلا صابر حتى انجلت عن ظفر (انتصار)، أو دفاع وهو في موقفه لم يزل عنه هرباً ولا حاز فيه رغباً، بل ثبت بقلب آمن وجأش (صدر) ساكن، قد ولَّىَ عنه أصحابه يوم حنين حتى بقى بإزاء جمع كثير وجم غفير في تسعة من أهل بيته وأصحابه على بغلة مسبوقة، إن طلبت غير مستعدة لهرب ولا طلب، وهو ينادي أصحابه ويظهر نفسه ويقول إليَّ عباد الله: أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب ". غزوات النبي صلى الله عليه وسلم مصدر كبير وهام من مصادر السيرة النبوية، يتعلم المسلمون من خلالها العقائد السليمة، والأحكام الشرعية، والأخلاق الرفيعة، وحب الجهاد، وطلب الشهادة في سبيل الله، كما يتعلمون منها كذلك أسباب النصر فيأخذوا بها، وأسباب الهزيمة فيجتنبوها، كما حدث في بدر وأُحُد وحُنيْن وغيرها من غزوات وأحداث سيرته وحياته صلى الله عليه وسلم.
فعدم محاباة النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة إلى أحد فور سماع الأذان, وعدم محاباته أحدا في حد من حدود الله سبحانه ـ فهذا من كمال تقواه لله وعلمه به وخوفه منه وهذا أثر توقيره لربه وتعظيمه لحدوده وشعائره, وعليه فلا حرج في وصف النبي صلى الله عليه وسلم بالحزم والصرامة في القيام بأوامر الله جل وعلا، ولكنه مع حزمه وجديته لم يكن فظا ولا غليظا، بل كان سمحا لينا حليما رحيما. انا النبي لااكذب انا ابن عبد المطلب عزوته صلى الله عليه وسلم في معركة حنين - هوامير البورصة السعودية. وعن أبي عبد الله الجدلي قال سألت عائشة رضي الله عنها عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في الأسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح. فالقائد الحازم يكون في المقدمة ، ويصر ويسعى جادًا ليكون قدوة بحزمه وإصراره؛ حتى يصل هو وجنوده إلى ما تطلعوا إليه، وذلك خلاف القائد المتخاذل الذي ينقطع به الطريق في المنتصف. وصدق الله: {وَإنْ تُطيعُوهُ تَهْتَدوا}.
وفي الصحيح أن أصحاب المدينة سمعوا ذات ليلة امراً يفزع ، فخرج النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وركب فرس أبي طلحة عريا ثم مشى وهم ذاهبون فإذا الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - راجع وهو يقول: " لن تراعوا لن تراعوا " وقال: " وجدته بحراً " أي الفرس. "أنا النبي لا كذب".. كيف كان حازمًا في الأمور الفارقة؟. فالنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - كان أشجع الناس. ثم بعد هذا في قوله: " أنا ابن عبدالمطلب " نسبة إلى جده ، وفيه دليل على أنه يجوز للشخص أن ينتسب إلى جده أو إلى جد جده ، فهو محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب والله المستعان. السائل: العبودية: أنا ابن عبدالمطلب ؟ الشيخ: العبودية ، الأسماء التي كانت في الجاهلية تبقى على ما هي عليه مثل: عبد شمس ، وعبد مناف ، وعبد المطلب تبقى على ما هي عليه ولا تُغير ، أما في زمن الإسلام وإلى الآن المسلمون وما بعد الآن فلا تجوز التعبيد إلا لله عز وجل ، وقد سأل النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - رجلاً عن اسمه فقال له: " ما اسمك ؟ " ، فقال: عبد الحكم ، فقال له: " أنت عبدالله " ، فلا يجوز تعبيد لأحد غير الله والله المستعان. -------------- من شريط: ( أسئلة تهم أهل السنة والجماعة)