وفي ذات الوقت كان ابنهما الثاني خالد يريد الانضمام لجيش المقاومة الفلسطينية، إلا أن السيد سعيد رفض ذلك، لكن عند عودته من حيفا ظل صامتًا طوال الطريق، وفي النهاية قال لزوجته صفية: "آمل أن يكون خالد قد ذهب أثناء غيابنا". خالد هو الابن الثاني للسيد سعيد والسيدة صفية، كان يرى لوطن من منظور مختلف عن والديه، فهو يرى فلسطين الوطن والمستقبل، بينما والديه يرون فلسطين الماضي وخلدون. اقتباسات من قصة عائد إلى حيفا اقتباسات من قصة عائد إلى حيفا "كان عليكم ألّا تخرجوا من حيفا، وإذا لم يكن ذلك ممكنًا فقد كان عليكم بأي ثمن ألّا تتركوا طفلًا رضيعًا في السرير، وإذا كان هذا أيضًا مستحيلًا فقد كان عليكم ألّا تكفوا عن محاولة العودة، أتقولون أن ذلك أيضًا مستحيل؟ لقد مضت عشرون سنة يا سيدي! عشرون سنة! ماذا فعلت خلالها كي تسترد ابنك؟ لو كنت مكانك لحملت السلاح من أجل هذا. عائد الي حيفا غسان كنفاني كيندل. أيوجد سبب أكثر قوة؟ عاجزون! عاجزون! مقيدون بتلك السلاسل الثقيلة من التخلف والشلل! لا تقل لي أنكم أمضيتم عشرون سنة تبكون! الدموع لا تسترد المفقودين ولا الضائعين ولا تجترح المعجزات! كل دموع الأرض لا تستطيع أن تحمل زورقًا صغيرًا يتسع لأبوين يبحثان عن طفلهما المفقود، ولقد أمضيت عشرين سنة تبكي.. أهذا ما تقوله لي الآن؟ أهذا هو سلاحك التافه المفلول؟" "أتعرفين ما هو الوطن يا صفية؟ الوطن هو ألّا يحدث هذا كله".
ألم ينتابك ذلك الشعور الذي انتابني وأنا أسوق سيارتي في شوارع حيفا؟ كيف أشعر أنني أعرفها وأنها تنكرني، وجاءني نفس الشعور وأنا في البيت، هنا، هذا بيتنا! هل تتصورين ذلك إنه ينكرنا! ألا ينتابك هذا الشعور! إنني أعتقد أنّ الأمر نفسه سيحدث مع خلدون.. وسترين! ".
27/09/2020 12/10/2020 1286 - يعد الكاتب والمقاوم والثائر غسان كنفاني من أبرز رموز المقاومة الفلسطينية الذين قاوموا الاحتلال بأقلامهم الفذة و هاماتهم المرتفعة من خلال نقل المعاناة الفلسطينية والقضية كما هي في قصص وروايات ومقالات يتخللها الألم والأمل، لقد تميزت لغة غسان كنفاني بالسهولة والعمق في آن واحد، حيث أوصل العديد من الأفكار في رواياته وضغط على الوتر الحساس في قلب كل إنسان، فأصبح رمزًا عالميًا للمقاومة، المقاومة الفلسطينية، غسان الثورة، غسان القضية، غسان القلم، هذا ما يدعوه به العديد من محبينه. - نستعرض في هذا المقال نبذة عن غسان كنفاني ، ومراجعة لكتاب عائد إلى حيفا ، واقتباسات من عائد إلى حيفا. تلخيص قصه عائد الي حيفا غسان كنفاني. - أولًا: نبذة عن الكاتب: - هو روائي وقاص وصحفي فلسطيني، ويعتبر غسان كنفاني أحد أشهر الكتاب والصحافيين العرب في القرن العشرين. فقد كانت أعماله الأدبية من روايات وقصص قصيرة متجذرة في عمق الثقافة العربية والفلسطينية. - ولد في عكا، شمال فلسطين، في التاسع من نيسان عام 1936م، وعاش في يافا حتى أيار 1948 حين أجبر على اللجوء مع عائلته في بادئ الأمر إلى لبنان ثم إلى سوريا. عاش وعمل في دمشق ثم في الكويت وبعد ذلك في بيروت منذ 1960 وفي تموز 1972، استشهد في بيروت مع ابنة أخته لميس في انفجار سيارة مفخخة على أيدي عملاء إسرائيليين.
ففي هذا المسلسل يقف المشاهد أمام حالة إنسانية وطنية تراجيدية، حيث تبدأ مع عام النكبة في ذروة أحداثه، ليصور المسلسل رحلة طويلة من التشرد والعذاب والآلام، رحلة يغوص في مخاضها مئات الألوف من الفلسطينيين بعد أن اقتلعوا من ديارهم وحرموا من أهلهم وأرضهم، فالمسلسل يؤرخ ليوميات سقوط حيفا عام 1948 من خلال رصده لمصير عائلة فلسطينية (مأساة المدرس الفلسطيني سعيد وزوجته صفية) حيث تشتت وعانت من التهجير والنزوح والتشريد في المخيمات، وهذا حال كل الشعب الفلسطيني. مسرحية [ عدل] العمل الرابع المبني على رواية عائد إلى حيفا كان مسرحية ميلودرامية لفرقة طقوس المسرحية الأردنية. سعت الفرقة إلى رفع الوعي من خلال الارتداد نحو الفكرة الأولى للمسرح المنبثقة من الدين والأخلاق مستفيدين من الإرث الحضاري والإنساني وتراكماته المعرفية عبر القرون والعمل على تكوين نموذج مسرحي عربي وعالمي، وقدمت فرقة طقوس المسرحية آخر أعمالها على المسرح الدائري في المركز الثقافي الملكي في عمان. المسرحية من إخراج د. عائد إلى حيفا (مسلسل) - ويكيبيديا. يحيى البشتاوي وسينوغرافيا د. فراس الريموني، وإعداد وتمثيل غنام غنام، إدارة الإنتاج نبيل الكوني، ألحان مراد دمرجيان، وغناء سليمان عبود.
إن الانسان هو قضيه إنني أعرفها، "حيفا" ولكنها تنكرني
خليجي نيوز 02:59 2022/05/01 عدد المشاهدات: 139 مشاهده
كان الإمام محمد عبده قارئا ومطلعا في مجالات متعددة ومنفتحا على آراء الكتّاب والمفكرين في الحضارات المختلفة، ومن بينهم كان الكاتب الروسي ليو تولستوي، واذي أعجب الإمام بكتابته. صور لمحمد عبده قديم. وقرر أن يخبره بذلك وإن تباعدت المسافات واختلفت اللغات، وأرسل إليه رسالة جاء نصها كالآتي: "أيها الحكيم الجليل مسيو تولستوي، لم نحظ بمعرفة شخصك ولكن لم نحرم التعارف بروحك، سطع علينا نور من أفكارك، وأشرقت في آفاقنا شموس من آرائك ألفت بين نفوس العقلاء ونفسك، هداك الله إلى معرفة الفطرة التي فطر الناس عليها، ووقفك على الغاية التي هدى البشر إليها، فأدركت أن الإنسان جاء إلى هذا الوجود لينبت بالعلم ويثمر بالعمل، ولأن تكون ثمرته تعباً ترتاح به نفسه وسعياً يبقى ويرقي به نفسه". "شعرت بالشقاء الذي نزل بالناس لما انحرفوا عن سنة الفطرة واستعملوا قواهم التي لم يمنحوها إلا ليسعدوا بها فيما كدر راحتهم و زعزع طمأنينتهم، نظرت نظرة في الدين مزقت حجب التقاليد ووصلت بها إلى حقيقة التوحيد، ورفعت صوتك تدعو إلى ما هداك الله إليه وتقدمت أمامهم بالعمل لتحمل نفوسهم عليه، فكما كنت بقولك هادياً للعقول كنت بعملك حاثاً للعزائم والهمم". وكما كانت آراؤك ضياء يهتدي به الضالون، كان مثالك في العمل إماماً يقتدي به المسترشدون، وكما كان وجودك توبيخاً من الله للأغنياء كان مدداً من عنايته للفقراء، وإن أرفع مجد بلغته وأعظم جزاء نلته على متاعبك في النصح والإرشاد هو الذي سموه بالحرمان والإبعاد، فليس ما كان إليك من رؤساء الدين سوى اعتراف منهم أعلنوه للناس بأنك لست من القوم الضالين، فاحمد الله على أن فارقوك بأقوالهم، كما كنت فارقتهم في عقائدهم وأعمالهم، هذا وإن نفوسنا لشيقة إلى ما يتجدد من آثار قلمك فيما تستقبل من أيام عمرك.
تابعوا أخبار أحداث نت عبر Google News لمتابعة أخبارنا أولا بأول تابعنا على Follow @ahdathnet1
قدم الفنان محمد عبده اعتذاره إلى عائلة وجماهير الفنانين الراحلين أبو بكر سالم وطلال مداح على تصريحاته الأخيرة "الحادة والقاسية" تجاههما. وأضاف أن الفنانين الراحلين شاركوه أفراحه، مؤكدًا أنه يدين لهم بالفضل الكبير والعيش بين تاريخهم ومشاركتهم في الأفراح، وذلك وفقا لـ"العربية". بالفيديو.. شاهد أقوى رد من أبوبكر سالم بلفقيه على محمد عبده. وحث عائلة الراحلين وجمهورهما إلى مسامحته على ما قاله خلال استضافته في إحدى البرامج الرمضانية، مضيفا أن ما قاله كان تعبير فني. الفنان #محمد_عبده يتقدم بالاعتذار إلى عائلتي وجماهير الفنانين الراحلين #أبوبكر_سالم و #طلال_مداح على تصريحاته الأخيرة "الحادة والقاسية" تجاههما.
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة المواطن ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المواطن ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.