من اصبح منكم امنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه، كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحمل على عاتقه شرف الرسالة، فكان دائم يذكر الاحاديث على اصحابه ومن تبعه، وكانت عائشة من اكثر الناس رواية لاحاديثه لكثرة ملازمتها له ولمجالسه ، ولكن بعد ان توفي انتشرت الكثير من الاحاديث الغير صحيحة او الموضوعة والمكذوبة. من اصبح منكم امنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه، معافى في جسده ، عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا الحديث مامدى صحة الحديث؟ هذا الحديث يرويه سَلَمَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الخَطْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا) رواه البخاري في كتاب الأدب المفرد و رواه ايضا الترمذي في كتاب السنن وقال: حسن غريب. وقال الشيخ الألباني ان الحديث حسن إن شاء الله بمجموع حديثي الأنصاري وابن عمر و الله أعلم.
القول الثاني فقد راعى جانب أسباب الجماع ومؤن النكاح فسميت الباءة باسم ما يلازمها، وبذلك يصبح تقدير الحديث بناءً على ذلك: «من استطاع منكم على أسباب الجماع ومؤن النكاح المادية من المهر والنفقة فليتزوج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم لقطع شهوته». بهذا يتبيّن لك عزيزي القارئ أن رسولنا عليه أفضل الصلوات والتسليم وجه خطاباً لكل شاب أن يتزوج إن كان قادراً على ذلك حصناً لفرجه وغضاً لبصره، وإن لم يكن بمقدوره فعليه التصبّر بالصوم. أحاديث للحثّ على الزواج حثّ الرسول شباب المسلمين على اختيار الزوجة الصالحة والتي تسعد زوجها وتعينه على طاعة ربه واتّباع شرعه، وقد كثرت الأحاديث النبويّة الشريفة في وصف الزوجة والمرأة الصالحة ومنها: (تنكح المرأة لأربع، لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك). من اصبح منكم اليوم صائما. (عليكم بالأبكار، فإنهنَّ أنتق أرحامًا، وأعذب أفواهًا، وأقلّ خبًا، وأرضى باليسير). (التي تسره إذا نظر، وتطيعه إذا أمر، ولا تخالفه في نفسها ولا ماله بما يكره). (تزوجوا الودود الولود فإنّي مكاثر بكم الأمم يوم القيامة). Source:
وقد ورد في معنى قوله -صلى الله عليه وسلم-: " ما اجتمعن في امرئ الا دخل الجنة "، قال القاضي: " معناه دخل الجنة بلا محاسبة ولا مجازاة على قبيح الأعمال، وإلا فمجرد الإيمان يقتضي دخول الجنة بفضل الله -تعالى -". من اصبح منكم صائما. واجتماعها في يوم يدل على دوام السعادة لصاحبها، ومما يوجب حُسنَ الخاتمةِ ودخولَ الجنة -بعد رحمة الله -. أبو بكر -رضي الله عنه- صاحب مبادرات الخير، سمع أن للجنة ثمانيةَ َأبواب، لم يَرْضَ أن يُدْعَى من باب أو بابين، وإنما أحب أن يُدْعَى من ثمانية أبواب، فقال: " ما عَلى أحَدٍ يُدعى مِن تِلكَ الأبوابِ مِن ضرورةٍ، فَهَل يُدعى أَحدٌ مِن تلكَ الأبوابِ كُلِّها ؟ قالَ رَسولُ اللَّهِ: " نعَم، وأرجو أن تَكونَ مِنهُم "(متفق عليه). ومثل اجتهاد خليفة رسول الله أبي بكر -رضي الله عنه- في العبادات يبعث في نفس المسلم العجبَ والإعجاب، ويقود إلى الاقتداء بمثل أولئك الذين صحبوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ففي يوم واحد يجتهد المسلم فيه بالصيام، واتباع الجنازة، وإطعام المساكين، وعيادة المريض، فإن من قام بهذه وغيرها فهي من أعمال تقوية الإيمان، بسبب اجتماع أمهات العبادات. وخصال الخير في يومِ أبي بكر لم يكن يفعل ذلك تحريًا لمثل هذا السؤال، وإنما كان ذلك يومًا معتادًا من أيامه، وما سَبَق الصِّدِّيقُ الأمةَ وكان في الفضل بعد نبيها إلا بأشياء من جنس هذه الأعمال العظيمة، لذا قَرْنُ الصحابة ومن بعدهم من سلف هذه الأمة كانت أوقاتهم مملوءة بالطاعات، وأداء نوافل العبادات، فضلاً عن الحرص على أداء الفرائض.
واتباع الجنائز إما أن يكون اتباعها بالصلاة عليها، أو بالصلاة عليها وحتى يفرغ من دفنها. والأخير أفضل لقوله -صلى الله عليه وسلم-: " من شهد الجنازة حتى يُصلِّي؛ فله قيراط، ومن شهد حتى تُدْفَن كان له قيراطان "، قيل وما القيراطان؟، قال: " مثل الجبلين العظيمين "(متفق عليه). الثالث من الأعمال: إطعام المسكين، وهو من الأعمال التي أمر الله بها وحض عليها، ومدح الله -تعالى- فاعلها، فقال: ( وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لاَ نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلاَ شُكُورًا)[الإنسَان: 8-9]. وقد جاء في الحديث القدسي أنه يقول للعبد يوم القيامة: " يا ابن آدم! استطعمتك فلم تُطْعمني، فيقول: يا رب كيف أطعمك وأنت رب العالمين؟! شرح حديث من أصبح منكم اليوم صائمًا - ملتقى الخطباء. فيقول: أستطعمك عبدي فلان فلم تطعمه، أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي "(رواه مسلم). وورد في فضل إطعام الطعام قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: " إن في الجنة غُرفًا يُرى ظاهرُها من باطنها، وباطنُها من ظاهرها، أعدّها الله لمن ألان الكلام، وأطعم الطعام، وتابع الصيام، وصلى بالليل والناسُ نيام "(رواه الإمام أحمد). الرابع من الأعمال: عيادة المريض، وهي من حق المسلم على المسلم، وقد جاء في فضل العيادة أحاديث كثيرة، منها: قوله -صلى الله عليه وسلم-: " من عاد مريضًا لم يزل في خُرْفة الجنة حتى يَرْجع "(رواه مسلم)، والخُرْفة: ما يخترف منها، والمعنى: أنه يمشي في طريق مفضية إلى الجنة، كأنه يمشي في طريقِ وسط الجنة يجني من ثمارها ما شاء.
لا يتَألم إلا من كان وفيًّا أكثر مما يجب. غريبة هذه الدنيا.. تحول كل شي ضدي! ولا جيت أسقي الورد، يقول أرجوك ما ودي. تركت لي وجعاً يكفيني سبعون عاماً.. أي كرم هذا. بلا شعور.. أجد دمعات ساخنة تحرق وجنتاي.. أغمض عيناي بقوة لكي لا أرى سواهما.. لا أريد دُموع أكثر.. بَعدها أنام ولا أشعر بشيء. لو قلت لي راح الحُزن، ألاقيه قدامي.. فيني ألم في القلب مَطعون فيني حزن.. انا حزينة جدا اهداء الى استاذي. ما مرّ في عيون الأيتام. ملّيت وأنا أدور لي على مَرسى يريحني.. حزني مَكتوب لي من يوم نطقت اسمي وصار حُزني بكل مرسى يواجهني ويضيعني.. عن مسار الفرح و يوهمني بالشجر. مقولات حزينه جدا عن الحياة أعطيتها كل شيء، ورسمت لها كل شيء، أضاءت لها كل الشموع، ومسحت بيدي لها كل الدموع، نسيانها أمر مستحيل لكني نسيت، إن النسيان أمر مستحيل. بقي لغياب الشمس لحظات، لحظات ويأتي المساء، وفي المساء يأتي الوداع، وفي الوداع تبكي العيون، ومن تلك الدموع تنطفئ كل الشموع، إلا شمعة أوقدها دمعي كي لا ينسى، إن الوداع كان من أشد الآلام، الخيانة… الوداع… الضياع… غير ممكن. أعطيتها قلبي وحبي وعطفي، لكنها أضاعت كل شيء، فسألت نفسي أين ذلك الحب؟ فأجابتني بأنه في عالم الضياع.
تفارقنا وصرنا يا حبيبي بالزّمان أغراب، وتاهت في دروب الشّوق يا عمري خطاوينا تفارقنا ولا ندري عن الفرقا وش الما هى أسباب ظروف الوقت ولا خانت أحكام القدر فينا حبيبي يا بعد كلّ الحضور و يا بعد من غاب ترى لو عاندت دنياي ما والله تنسّينا أكيد إنّا تفارقنا ولكن ما نزال أحباب سكن فينا غلاك الّلي على بعدك يواسينا. كنت كالقلب المهجور الحزين وجد السماء والأرض ولم يَجد فيهما سماءه وأرضه. انا حزينة جدا قنوع. إذا لم تجد من يسعدك فحاول أن تسعد نفسك وإذا لم تجد من يضيء لك قنديلاً فلا تبحث عن آخر أطفأه وإذا لم تجد من يغرس في أيامك ورده فلا تسع لمن غرسَ في قلبك سهماً ومضى. سألتها لماذا تحبيني كل هذا الحب وأنا رجل كباقي الرجال ولم أفعل لك شيئاً عانقتني في تلك اللحظة وقالت لي لأنك تفهمني كأبي وتحن علي كأمي وتخفف همي كأختي وتمسح دمعي كأخي وتسمعني كصديقتي وعاشق لقلبي ألا يكفيني ذلك لتكون أميري. هلّت دموع العين عند الوداع وأرسلت دموعها شوق وحنين قال ودّع ما يفيد الامتناع الشقي مقسوم مير الله يعين يا حسايف وقتنا والعمر ضاع نجتمع يومين والفرقا سنين. أنانيّون لا نبالي بمن هم بالقرب، لكن حين نفقدهم نطرق ووسائل رؤوسنا في جدار الزمن حزناً علي فراقهم.
ألا يا عين لا تبكين عيشي نعمة النسيان خسارة دمعتك تنزل على من لا يراعيها. 10 بوستات حزينة جداً تمالك نفسك. كنا أطفالا نرتعب إن رأينا قطعة خبز ملقاة على الأرض نركض ونحملها لمكان عالي ونرسل قبلة اعتذار إلى الله أي أرواح طاهرة خسرناها في الطريق. أرفض أن تضعني بعد حرف عطف أن تحشرني في واو جماعة أو تثنيني مع كائن آخر، يجب أن أكون في حياتك إما استقامة أو نقطة ختام لكل شيء. كانت تبكي كُل ليلة لتفرغ صدرها المحشُو بالندوب ،و في كُل مرة تُنصت لها النجومُ قائلة لطالما اعتبرناك فردا من عائلتنا أتنطفئين الآن. تسمع صوتا غريبا في صدرك، يشبه تماما ارتطام الأشياء ببعضها، أحيانا تدّعي بأنك لا تسمعه، تتجاهله كليا، تلتف حول نفسك وتدخل في سُبات عميق.