البروتين: 3 جرام. حمض الفوليك: 16٪ من الكمية الغذائية. البوتاسيوم: 12 في المائة من الكمية. فيتامين ( C): 30 في المائة من الكمية. فوائد الشوفان - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. فيتامين ( K): 36 في المائة من الكمية. يحمي الرمان من الجذور الحرة: الرمان غني بمضادات الأكسدة وبالتالي يحمي أجسامنا من الجذور الحرة المسؤولة عن الشيخوخة المبكرة ، وينتج ضرر الجذور الحرة من التعرض لأشعة الشمس الضارة أو بسبب السموم الضارة في البيئة. يخفف الرمان كثافة الدم: يعمل الرمان بمفعول مميع طبيعي للدم، بحيث تمنع بذور الرمان صفائح الدم من تكوين جلطات وتخثر. هناك نوعين من الجلطات الدموية؛ الأول هو الجيد الذي يسرع الشفاء بعد الجرح أو الإصابة الثاني عندما يكون هناك أي جلطة داخلية، مثل جلطات القلب أو الشرايين أو أي عضو آخر في الجسم كالأطراف. الوقاية من تصلب الشرايين: تمنع مضادات الأكسدة الموجودة في الرمان الكوليسترول الضار من الأكسدة، لذا فإن أكل الرمان يزيل الدهون الزائدة ويمنع تصلب جدران الشرايين. يساعد الرمان على تحسين ضخ الأكسجين في الدم: بسبب مضادات الأكسدة الموجودة في هذه الفاكهة اللذيذة، فإنه يحارب الجذور الحرة، ويقلل من الكوليسترول الضار ويمنع تجلط الدم، فيساعد الدم على التدفق بحرية وبالتالي تحسين مستوى ضخ الأكسجين في الجسم.
وأيضا يساعد في مكافحة قرحة المعدة وتساعد على تقليل خطر الإصابة بسرطان المعدة. إقرئي أيضًا: البرتقال يعالج 12 مرضاً البرتقال يمنع الاصابة بالسرطان وصفات طبيعية من البرتقال لنضارة البشرة عطر البرتقال راحةٌ وهدوء! طريقة عمل كيك البرتقال
9- الموسيقى تساعد المسنين يعاني الكثير من المسنين من الوحدة والاكتئاب، وخاصة عندما ينتهي بهم الحال في دور رعاية المسنين، وساعدت الموسيقى الكثير من مرضى الزهايمر على استعادة ذاكرتهم ولو بشكل مؤقت. 10- السيطرة على الشعور بالحزن تعد الموسيقى سلاحاً ذو حدين في هذا المجال، ففي حين يساعد الاستماع إلى الموسيقى المرحة على الشعور بالفرح والنشاط، يزيد الاستماع إلى الموسيقى الحزينة من الشعور بالإحباط والاكتئاب.
* ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا حفص بن نفيل، قال: ثنا زهير بن معاوية، عن قابوس بن أبي ظبيان أن أباه حدثه، قال: قلنا لابن عباس: أرأيت قول الله: (ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ) ما عنى بذلك؟ قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فصلى، فخطر خطرة (1) فقال المنافقون الذين يصلون معه: إن له قلبين، قلبا معكم، وقلبا معهم، فأنـزل الله (ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ). وقال آخرون: بل عنى بذلك: رجل من قريش كان يُدعى ذا القلبين من دهيه. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس (ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ) قال: كان رجل من قريش يسمى من دهيه (2) ذا القلبين، فأنـزل الله هذا في شأنه. ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد (ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِن قَلْبَيْن فِي جَوْفِهِ) قال: إن رجلا من بني فهر، قال: إن في جوفي قلبين، أعقل بكل واحد منهما أفضل من عقل محمد، وكذب.
قال أبو عبدالرحمن: سمعتُ شيخي عبدالرزاق عَفيفي رحمه الله تعالى أيَّامَ إشرافِه على رسالَتي يقولُ لي: ((ليس الرَّدُّ على نُفَاةِ القياسِ سَهْلاً كما اسْتَسْهَلَ ذلك الْأصُوْلِيّْيُوْنَ)). قال أبو عبدالرحمن: جَرَّبْتُ في دراستي بكليَّةِ الشريعة، وبمعهد القضاء العالي: أنَّ مُثبتي القياس يوردون من أَدِلَّةِ أهلِ الظاهِرِ على نَفْيِ القياس ثلاثة أَدِلَّة، ثمَّ يردُّون عليها بأدِلَّتِهِم على نَفْيِ القياس؛ ولكنهم لم يَـفْعَلَوا شيئاً لأمرين: أوَّلُهما: أنك لا تَجِدُ مسألةً واحدةً استدلَّ عليها مُثْبِتُوْا القياسِ ويكونُ خلافُها عِصْياناً للشرعِ ؛ بل تجدُ هذا القياسَ: إما باطلاً شرعاً ، وإما عليه دليلٌ من الشرعِ غيرُ دليلهم ؛ فيكونُ الْـمُتَّبعُ الشرعُ لا قياسُهم.
؛ وهذا كفر من قائله.. أو أنه صلى الله عليه وسلم بيَّن عليهم [الأفصحُ: لَـهُمْ] المحرَّم من الحرير وهو اللباس المنصوص عليه فقط، وبقي ما لم يَذْكُرْ على أصل الإباحة، فأخطآ [بمد الألف المهموزةِ للتَّثْنِيَةِ] رضي الله عنهما إذْ قاسا؛ وهذا هو الحقُّ الذي لا يحل لأحدٍ أنْ يعتقد غَيرَه.. وبالله تعالى التوفيق))، وإلى لقاء عاجلٍ قريبٍ إنْ شاء الله تعالى مع أخْطاءٍ في كلامِ الإمامِ ابن حزمٍ رحمه الله تعالى، والله المستعان.