الارتباك. الصداع النصفي. كيفية استخدام عشبة كف مريم فارس. ألم في الثدي. تحسين الخصوبة لدى النساء والمساعدة على الحمل: تساعد عشبة كف مريم في تحسين الخصوبة لدى النساء، بسبب تأثيرها المحلوظ على هرمون البرولاكتين، وقد يكون هذا التأثير واضحًا لدى النساء المصابات بعيب الطور الأصفري، الذي قد يجعل من الحمل أمرًا صعبًا لدى بعض النساء، ففي دراسة [٩] على 40 امرأة تعانين من ارتفاعٍ في مستويات البرولاكتين تناولن فيها 40 مغ من عشبة كف مريم، لُوحِظ فعاليتها في تقليل مستوى هرمون البرولاكتين لديهن، بالتالي تعزيز فرص الحمل ومساعدة حدوثه. التقليل من أعراض سن اليأس: نظرًا لتأثير عشبة كف مريم على الهرمونات الأنثوية لدى المرأة، فقد تساعد في التقليل من أعراض سن اليأس، ففي إحدى الدراسات [١٠] تناولت 23 امرأة زيوت عشبة كف مريم، لاحظت المشاركات في الدراسة تحسّنًا ملحوظًا في أعراض سن اليأس، بما فيها التعرّق أثناء الليل، والشعور بالهبّات الساخنة، ولتأكيد هذه الفوائد ما زال يلزم إجراء العديد من الدراسات. فوائد عشبة كف مريم للجسم تُستخدم عشبة كف مريم لدى الرجال لزيادة تدفق البول في بعض الحالات؛ مثل: تضخم البروستاتا ، كما تُستخدم للمُساهمة في علاج حب الشباب والعصبية وآلام المفاصل ونزلات البرد وغيرها من الاستخدامات العديدة [١] ، بالإضافة إلى استخدامها للمساعدة في علاج العقم وتحسين الإخصاب، تُستخدم عشبة كف مريم للمساندة في علاج العديد من الاضطرابات الأخرى؛ مثل: [١١] [٤] طرد الناموس والبعوض، والوقاية من التعرّض للقرص لمدة ستة ساعات كاملة عند استخدامها في صورة بخاخ.
عشبة كف مريم تعدّ عشبة كف مريم من الأعشاب الأكثر انتشارًا بين النساء، وهي معروفة بفوائدها الصحية والعلاجية الكثيرة، والتي تفيد النساء خصوصًا، وهي شجيرة يتراوح طولها من 7. 6 - 10 أمتار، وهي سريعة النمو ولها القدرة على مقاومة ظروف الطقس المختلفة، فهي تتحمل البرد والرياح والصقيع، كما تتحمل الظروف الزراعية الصعبة فتستطيع تحمل ملوحة التربة والجفاف لمدة طويلة تصل إلى ست سنوات، كما أنها مقاومة للآفات التي تصيب الأشجار، وموطنها الأصلي بلاد البحر الأبيض المتوسط وآسيا الوسطى.
المساعدة على التخلّص من الإمساك، والبرص، والبواسير. موازنة الهرمونات في الجسم، وتنشيط الغدة النخاميّة. معالجة العين المصابة بالرمد، عن طريق استخدام مسحوقها. محاذير استخدام عشبة كف مريم تجنّب تناولها أثناء الحمل والرضاعة. تجنّب تناولها مع حبوب منع الحمل، وذلك لأنّها تحدّ من تأثيرها. كيفية استخدام عشبة كف مريم مكتوبة. من يتعاطون أدوية ضدّ الأمراض النفسيّة والفصام تجنّب تناولها، وذلك بسبب وجود مادة كيميائيّة فيها تؤثر على الدماغ. ينصح من سيقومون بإجراء عملية التلقيح الصناعي بتجنّب أخذها. تحذير: إنّ الإفراط في تناول عشبة كف مريم يسبّب آثاراً سلبية مثل: اضطرابات النوم، وزيادة الوزن، والطفح الجلدي، والحكة، والغثيان، واضطرابات المعدة.
وأهم اعتقادات الجهمية الباطلة وأفكارها التي تفرد بها الجهم بن صفوان زعمه أن الجنة والنار تبيدان وتفنيان، وأن الإيمان هو المعرفة بالله فقط، والكفر هو الجهل به فقط، وأنه لا فعل لأحد في الحقيقة إلا لله وحده، وأنه هو الفاعل، وأن الناس إنما تنسب إليهم أفعالهم على المجاز، كما يقال: تحركت الشجرة، ودارت السفينة، وزالت الشمس، وإنما فعل ذلك بالشجرة والسفينة والشمس الله سبحانه وتعالى، وكان جهم ينتحل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
2- القول بالجبر والإرجاء. الدهريون: ملاحدة الجاهلية – إضاءات. 3- إنكار كثير من أمور اليوم الآخر مثل (الصراط، الميزان، رؤية الله تعالى، عذاب القبر، القول بفناء الجنة والنار) 4- نفي أن يكون الله متكلماً بكلام يليق بجلاله، والقول بأن القرآن مخلوق. 5- القول بأن الإيمان هو المعرفة بالله فقط. 6- نفي أن يكون الله في جهة العلو. 7- القول بأن الله قريب بذاته وأنه مع كل أحد بذاته جل وعلا، وهذا هو المذهب الذي بنى عليه أهل الاتحاد والحلول أفكارهم.
دهريون وزنادقة في كتابه «المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام»، يقول الدكتور جواد علي، إن لقب الزنادقة أُلصق أيضًا بالدهريين القائلين بدوام الدهر، ولا يؤمنون بالآخرة، ولا وحدانية الخالق. ويشرح أن «الزندقة» كلمة معربة ذكر العلماء أنها أُخذت من الفارسية، وأريد بها في الأصل الخارجون والمنشقون على تعاليم دينهم، وهي في معنى «هرطقة»، وقد صار لها في العهدين الأموي والعباسي مدلولًا قُصد بها «الموالي الحُمر»، وهم الذين تجمعوا في الكوفة وكانوا يظهرون الإسلام ويبطنون تعاليم المجوسية والإلحاد. و«الموالي الحُمر» لقب أُطلق على الخدم والحلفاء العجم لاختلاف ألوانهم وامتلاء أجسامهم، وكُثر استخدامه في الدولة الأموية. وفي كتابه «المحبر»، ذكر محمد بن حبيب البغدادي أسماء زنادقة قريش، ومنهم أبو سفيان بن حرب، وعقبة بن أبي معيط، وأبي بن خلف الجمحي، والنضر بن الحارث بن كلدة، و«منبه»، و«نبيه» ابنا الحجاج الهميان، والعاص بن وائل السهمي، والوليد بن المغيرة المخزومي، وقال إنهم تعلموا الزندقة من أهل الحيرة بحكم اتصالهم بدهرية الفرس. غير أن «علي» يتحفظ في كتابه على هذه الأسماء، باعتبار أن المذكورين كانوا من المتمسكين الأشداء بعبادة الأصنام، مُدللًا بأبي سفيان الذي كان يستصرخ «هُبل» على المسلمين يوم غزوة أُحد، ويناديه «اُعل هُبل، اُعل هُبل»، لذا فإن زندقة من ذُكرت أسماؤهم لا يمكن أن تكون بهذا المعنى ولا على هذه العقيدة.
7- نفي أن يكون الله تعالي في جهة العلو. 8- والقول بأن الله قريب بذاته، وأن الله مع كل أحد بذاته عز وجل، وهذا هو المذهب الذي بنى عليه أهل الاتحاد والحلول أفكارهم.