03-11-2017, 02:31 AM عضو جديد تاريخ التسجيل: Mar 2010 المشاركات: 5 معدل تقييم المستوى: 0 تعويض اصابات التامينات الاجتماعية السلام عليكم انا في شركة معادن وحصلت لي اصابة في العمل وتسببت في 3 كسور مضاعفة في الفخذ الايسر وقطع في الرباط الصليبي وبعد اجازة مرضية طويلة مدة 7 اشهر ونصف رجعت الى الدوام.. مع العلم تم تركيب شرائح بالفخذ ولم اعمل عملية الرباط الصليبي بسبب الشرائح. تعويض اصابة العمل التامينات اون لاين. 1- رفضوا قبول 3 اشهر وخصموها من اجازتي (بعد التهديد). وطلبوا مني ايداع شيكات الرواتب من التامينات الى حساب معادن. 2- قابلت اللجنة الطبية وحكموا لي بنسبة عجز 10% المطلوب هل يحق لي اخذ شيكات الرواتب الى حسابي الخاص بسبب انهم خصموا من اجازتي ؟ وهل يحق لي الاعتراض على نسبة العجز وزيادتها او المطالبة بتقاعد طبي ( لان الدوام بعيد عن البيت ويتعبني الجلوس الطويل بالسياره) ؟ وهل يحق لي مقاضاة الشركة بسبب خصمهم اجازات 3 اشهر مع ان الاجازات معتمده من التامينات الاجتماعية ؟ اجيبوني شاكرين. 03-11-2017, 06:49 AM رد: تعويض اصابات التامينات الاجتماعية 4- يصرف البدل اليومي للمشترك المصاب ، غير أنه إذا ثبت أن صاحب العمل استمر في دفع الأجر رغم استحقاق البدل اليومي وأقر المصاب بذلك ، يدفع البدل المستحق لصاحب العمل عن المدة التى استمر خلالها بدفع أجر العامل.
3- تلتزم وحدات الجهاز الإداري للدولة والهيئات العامة وغيرها من الاشخاص الاعتبارية العامة ووحدات القطاع العام وقطاع الأعمال العام بصرف تعويض الأجر ومصاريف الانتقال فى حالة الإصابة مقابل تخفيض نسبة الاشتراكات التى تلتزم بها وفقاً للبند (2) من هذه المادة بواقع النصف. • ويعفى أصحاب الأعمال من أداء الاشتراكات عن المؤمن عليهم من الفئات سالفة الذكر، إذا كانوا لا يتقاضون أجراً. • تتولى الهيئة المعنية بالتأمين الصحى علاج المصاب ورعايته طبياً، عدم الإخلال بأحكام قانون نظام التأمين الصحى الشامل الصادر بالقانون رقم (2) لسنة 2018. تعويض اصابة العمل التامينات الاجتماعية. أنواع الإصابات والتعامل معها: • ويجوز للمصاب العلاج فى درجة أعلى من الدرجة التأمينية على أن يتحمل فروق التكاليف أو يتحملها صاحب العمل إذا وجد اتفاق بذلك. • ويجوز لصاحب العمل علاج المصاب ورعايته طبياً متى صرحت له الهيئة المعنية بالتأمين الصحى بذلك وفقًا للشروط والأوضاع التى يصدر بها قرار من رئيس مجلس إدارة الهيئة المعنية بالتأمين الصحى بالاتفاق مع رئيس الهيئة • إذا حالت الإصابة بين المؤمن عليه وبين أداء عمله تؤدي الجهة المختصة بصرف تعويض الأجر خلال فترة تخلفه عن عمله بسببها تعويضا عن أجره يعادل كامل أجره المسدد عنه الاشتراك ويصرف هذا التعويض للمصاب في مواعيد صرف الأجور بالنسبة لمن يتقاضون أجورهم بالشهر، وأسبوعيا بالنسبة لغيرهم.
التعويضات الواجبة عن اصابة العمل طبقاً للقانون المصري كتبت- ميرا إبراهيم أقر مجلس النواب، أمس، قانون التأمينات والمعاشات الجديد، ومن خلال باب كامل لإصابات العمل حدد القانون أنواعها والتعويضات الناتجة عن تلك الإصابات. وسوف نذكر فيما يلي أهم ما جاء بالقانون بشأن من يسري عليهم هذه الأحكام: 1- العاملون بالقطاع الخاص الذين تقل أعمارهم عن 18 سنة. 2- المتدرجون والتلاميذ الصناعيون. التعويضات الواجبة عن اصابة العمل طبقاً للقانون المصري - محامي مصري. 3- الطلاب المشتغلون فى مشروعات التشغيل الصيفى. 4- المكلفون بالخدمة العامة. 5- الملتحقون بعمل بعد سن التقاعد ولا تسرى فى شأنهم أحكام تأمين الشيخوخة والعجز والوفاة. • مع عدم الإخلال بأحكام قانون نظام التأمين الصحى الشامل الصادر بالقانون رقم 2 لسنة 2018، يمول تأمين إصابات العمل مما يأتي: 1- اشتراك شهري يؤديه صاحب العمل يتحدد بواقع (1%) من أجر الاشتراك للعاملين لديه. 2- اشتراك شهري يؤديه صاحب العمل يتحدد بواقع (0. 5%) من أجر الاشتراك للعاملين لديه مقابل الحقوق المالية التي تلتزم بها الهيئة، وتتم زيادة نسبة الاشتراك الشهري حتى تصل إلى 1% تبعاً لمخاطر نشاط المنشأة وفقاً لما تحدده اللائحة التنفيذية لهذا القانون فى هذا الشأن.
السؤال: هذه رسالة أيضاً وردتنا من الزلفي من معهد الزلفي، بعث بها محمد عبد الله عبد الرحمن الثنيان، يقول في رسالته: وجدت بعض الناس إذا أصيب أحد منهم بجن يعلقوا رجل ذئب على يد المصاب، فما مدى صحة ذلك؟ وما رأي فضيلتكم فيه وفقكم الله؟ الجواب: تعليق يد الذئب، أو شعر الذئب، أو عظام الذئب، أو غير ذلك على المريض، أو الذي يظن فيه مس من الجن، أو غير ذلك، هذا لا يجوز، بل هذا من التمائم التي نهى عنها الرسول ﷺ وحذر منها، حيث قال عليه الصلاة والسلام: من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له»، «ومن تعلق تميمة فقد أشرك. فلا يجوز تعليق التمائم سواءً كانت عظاماً، أو ودع، أو شعر، أو حلقات من حديد، أو غير ذلك، أو من أي جنس، كل هذا لا يجوز، ولا يختص بالذئب، ذئب أو أسد أو كلب أو فهد أو غير ذلك، كل هذا مما لا يجوز، وكله معتبر من التمائم التي نهى الرسول ﷺ عن تعليقها، ولكن يعالج بالقرآن الكريم، يعالج بالقراءة، يعالج بالأدوية الطيبة النافعة، أما التعليق على الأطفال، أو على المرضى، تعليق التمائم من عظام، عظام الذئب، أو رجل الذئب، أو يد الذئب، أو ظلف الذئب، أو شيء من شعر الذئب، أو الكلب، أو الخنزير، أو الأسد، أو غير ذلك كل هذا لا يجوز.
الشيخ إبراهيم الحصين في ذمة الله الأحساء - "الأحساء اليوم" انتقل إلى رحمة الله تعالى الشيخ إبراهيم بن محمد الحصين الرئيس الأسبق للمحكمة الشرعية وجمعية تحفيظ القرآن الكريم بالأحساء. ومن جانبها، تتقدّم صحيفة "الأحساء اليوم"، بخالص التعازي وصادق المواساة لأبناء الشيخ:… "بدرية العويصي" في ذمة الله وتشييع جثمانها عصر اليوم نعت أسرة العويصي، ببالغ الأسى والحزن، فقيدتها "بدرية بنت عبدالعزيز العويصي" زوجة المغفور له محمد بن أحمد السليمان، أم كل من أحمد ونايف السليمان، والتي وافتها المنية، حيث يصلى عليها في مسجد النعيم بالمزروعية… علي الفريدة في ذمة الله وتشييع جثمانه عصر اليوم انتقل إلى رحمة الله علي أحمد الفريدة، يوم أمس الإثنين، وسيصلى عليه اليوم بعد صلاة العصر في مسجد النعيم بالمزروعية، والدفن في مقبرة أم زرينيق، فيما سيكون العزاء في صالة الخالدية (المحيش سابقًا).
سيصلى -بإذن الله تعالى- على: محمد بن عيد بن ذويبان المطيري اليوم بعد صلاة الجمعة ١٤٤٣/٩/٢١هـ المكان:جامع الملك عبدالعزيز سائلين الله أن يغفر له ويرحمه ويرزق ذويه الرضا والصبر. (جمعية إكرام) وننوّه كذلك بأن الجمعية تستقبل التبرعات النقدية في مقر الجمعية فقط حسب الإجراءات النظامية (حيث يقع المقر على طريق الملك عبدالله من جهة الجنوب). أوقات الدوام في المقر كالتالي: من الساعة ٤ م حتى الساعة ٦ م ومن الساعة ٩ م حتى الساعة ١١ م. من يوم الأحد حتى الخميس كتب الله أجركم. عشرٌ عليكم مباركة، وأعاننا الله وإياكم على قيام ليلة القدر إيمانًا واحتسابا. ننوّه -حفظكم الله- بأن جمعية إكرام تستقبل تبرعاتكم عن طريق حسابها الرسمي في مصرف الراجحي: SA9080000121608017111117 سيصلى -بإذن الله تعالى- على: نورة بنت عبدالله الصولان العبيوي أرملة/ الحميدي بن محمد العبيوي. تويتر جنائز الزلفي التعليمي. غداً السبت ١٤٤٣/٩/١٥هـ التوقيت: بعد صلاة الفجر المكان: جامع الملك عبدالعزيز (لا يوجد عزاء بالمنزل) سائلين الله أن يغفر لها ويرحمها ويرزق ذويها الرضا والصبر. (جمعية إكرام) سيصلى -بإذن الله تعالى- على: (فرط) اليوم:الخميس ١٤٤٣/٩/١٣هـ التوقيت:بعد صلاة العصر اللهم اجعله فرطًا وذخرًا لوالديه، وشفيعًا مجابًا لهما، وثقل به موازينهما.
صباح انور ابراهيم (الجنسية/ مصري) اليوم: الإثنين ١٤٤٣/٨/١٨هـ عبدالرحمن بن سليمان بن محمد الفرهود المكان: جامع علقة شعوان بن زيد العبيوي المطيري اليوم: الأحد ١٤٤٣/٨/١٧هـ علي ناجي عبدالله (الجنسية/يماني) غداً بعد صلاة الجمعة ١٤٤٣/٨/١٥هـ المكان: جامع الإمام فيصل بن تركي. حصه بنت حمد بن عيسى العويس أرملة/ناصر بن محمد النداوي اليوم: الثلاثاء ١٤٤٣/٨/١٢هـ الشيخ/حميدان بن أحمد بن علي الحميدان غداً الثلاثاء بعد صلاة الظهر ١٤٤٣/٨/١٢هـ. جنائز. (جمعية إكرام) #يحدث_الآن تعقد الآن مؤسسة إكرام الموتى لقاء بالجمعيات الخيرية المتخصصة بإكرام الموتى لمناقشة خطة المؤسسة المستقبلية لتوحيد الجهود وضبط العمل وتجويد المخرجات، سائلين المولى العون والتوفيق والسداد. بلاغ وفاة مزنه بنت عبدالله بن حمد العتيق أرملة/عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن الحمود اليوم:الخميس١٤٤٣/٨/٧هـ (لايوجد عزاء بالمنزل) سائلين الله أن يغفر لها ويرحمها ويرزق ذويها الرضا والصبر إسماعيل بن محمد بن دخيل الدخيل (أبوخالد) اليوم بعد صلاة الجمعة ١٤٤٣/٨/١هـ المكان: جامع الملك عبدالعزيز. (ينوّه أولياء المتوفى بأنه لا يوجد عزاء بالمنزل)، سائلين الله أن يغفر له ويرحمه ويرزق ذويه الرضا والصبر.
2 - إذا كان تم اختيار هذا الموقع بناء على رأي جماعي للداعمين لهذا المشروع (ولا أعتقد ذلك) فإننا نقول: جزاكم الله خيراً وتقبَّل عملكم ولكن ليس هذا مبرراً لاختيار هذا الموقع مع وجود البديل المناسب، ثم ما دخل المهندس باختيار الموقع. 3 - ورد ضمن الرد أن هذا الموقع ليس له اتصال بأي جيران أو منازل مطلقاً وأقول هذا ليس صحيحاً حيث يقع بقربه عوائل واستراحات، فلماذا تغيب الحقائق ولماذا يُقال إن البديل لا يتوفر فيه هذا الشرط. تويتر جنائز الزلفي العامة. 4 - ورد ضمن الرد أن هذا الموقع ليس له تأثير على مستقبل الأراضي المجاورة، وأقول عجباً لهذا الكلام وهل يوجد شخص لديه الاستعداد أن يسكن أو يزاول البيع والشراء بجانب مغسلة أموات، أليس وجودها عائقاً للنمو ومقيداً للتوسع في مجال الأعمال التجارية. 5 - إذا كان هذا الموقع أتاح إلحاقه دورات ومياه مواضي في هذه المغسلة، فهذا أمر جديد ومستغرب ومن منا يتخيل وجود هذه الخدمات في مغسلة أموات، بينما الأراضي جنوب الجامع مهيأة، وهل بلغ الأمر حده بحيث تقام هذه الدورات بجانب المغسلة. 6 - أنا لم أقترح أن تقام هذه المغسلة غرب الجامع وإنما اقترحت إقامتها جنوب الجامع جوار المغسلة الحالية، فلماذا يُنسب إليّ كلاماً لم أقله، وإذا كان من غير المناسب أن يتم إنزال الجنائز وحملها أمام الناس المتجمهرين للبيع والشراء فهل من المناسب إنزالها امام الجيران من أطفال ونساء.