شرعت أمانة محافظة جدة اليوم في فتح شارع بأبحر الجنوبية يمتد من طريق الكورنيش غرباً حتى التقائه بطريق الملك عبد العزيز شرقاً بطول 1360 متراً ومتوسط عرض يصل لـ 35 متراً، وذلك بعد رصد تعديات ومخالفات بلدية اعترضت مساره وألغت نفاذيته، ما استوجب اتخاذ الإجراءات النظامية حيالها. وأوضحت الأمانة أن أعمال فتح الشارع تضمنت إزالة العديد من الأسوار والمباني المهجورة التي تسببت في إغلاق المسار، وشكلت ظواهر سلبية وتعدياً على الممتلكات العامة، مبينة أنه تتخذ الاجراءات النظامية حيال الإحداثات وتأمين الموقع تمهيداً لاستكمال أعمال الإزالة ورفع الأنقاض والتي سيعقبها فتح وتهيئة الطريق وإطلاق حركة السير أمام المركبات.
احتفى الاتحاد السعودي لكرة القدم بوفود الاتحاد الآسيوي والأندية المشاركة في دوري أبطال آسيا المقامة في 4 مدن سعودية وتستمر حتى 27 أبريل الجاري. وزارت وفود مدينة الرياض منطقة بوابة الدرعية بحضور عضو مجلس إدارة الاتحاد السعودي معيض الشهري وقاموا بجولة تعرفوا خلالها على أبرز معالم المنطقة وقصصها التاريخية، إذ شملت الجولة زيارة قصر سلوى ومسجد الإمام محمد بن سعود وحي طريف التاريخي. في المقابل، زارت الوفود المشاركة المتواجدة في محافظة جدة، منطقة جدة التاريخية، تعرفوا من خلال هذه الزيارة على الطابع الفريد لمنطقة "جدة البلد" التاريخية. تسجيل عن بعد جامعه الملك عبدالعزيز دراسات عليا. وفي المنطقة الشرقية زارت الوفود مركز الملك عبدالعزيز الثقافي العالمي "إثراء"، في جولة تعرفوا خلالها على المعرض ومكتبة إثراء ومعرض الطاقة. وفي بريدة، تناولت الوفود الآسيوية الإفطار في مزرعة عضو نادي التعاون عبدالعزيز الحميد، بحضور الأمين العام للاتحاد السعودي إبراهيم القاسم، بعد أن قدّم الحميد الدعوة لجميع الوفود الموجودة في منطقة القصيم.
وأدلى معالي السفير "محمود بن حسين قطان" بتصريحات عقب توقيع الاتفاقية قال فيها: "لا تدخر المملكة أي جهد من أجل خدمة ضيوف الرحمن، وإتاحة الفرصة للمسلمين من مختلف بُلدان العالم من أجل زيارة أمنة وميسرة للأراضي السعودية في مواسم الحج والعمرة، وسوف تخدم تلك الاتفاقية الشعب الماليزي لخوض تجربة سفر مريحة". وفي سياق متصل، تم تدشين تطبيق التسجيل الذاتي للخصائص الحيوية للحجاج والمعتمرين عبر الهواتف الذكية في ماليزيا، لتسهيل وفود الحجاج والمُعتمرين إلى أراضي المملكة. اتحاد القدم يحتفي بالوفود المشاركة في دوري أبطال آسيا – صحيفة خبر اليوم الإلكترونية. وتم إطلاق التطبيق تحت اسم "Saudi Visa Bio" تماشياً مع التوجه السامي من مقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز -حفظه الله-، وسمو ولي العهد الأمير محمد بن سلمان -حفظه الله-، وبمتابعة وزير الخارجية الأمير فيصل بن فرحان. وشارك في إنجاح الفكرة وخروجها للنور كل من وزارة الداخلية ووزارة الحج والعمرة ووزارة السياحة ووزارة الاتصالات وتقنية المعلومات، بالإضافة إلى رئاسة أمن الدولة والهيئة الوطنية للأمن السيبراني، والهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي "سدايا"، وهيئة الحكومة الرقمية، وعدد من مكاتب الحج والعمرة. وسيُمكن التطبيق طالبي تأشيرات الحج والعمرة في مملكة ماليزيا، من تسجيل الخصائص من أماكن تواجدهم عبر الهواتف الذكية، ولن يضطروا إلى مراجعة مراكز إصدار التأشيرات، وبموجبها سيتم إصدار تأشيراتهم إلكترونيًا.
اقرأ أيضًا: ( أكاديمي يقدم منهجًا جديدًا لتعليم العربية للأجيال الجديدة من «وارثي اللغة») جامعة الجزائر 2 تعلن منحًا للطلبة والأساتذة من «أليكانتي» الإسبانية أعلنت جامعة الجزائر 2 (أبو القاسم سعد الله)، عن منح جامعية لطلبة الليسانس والأساتذة، للسنة الجامعية 2022 – 2023، مقدمة من جامعة «أليكانتي» (Alicante) الإسبانية، في إطار مشروعات البرنامج الأوروبي Erasmus+ ICM. وأوضحت الجامعة عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي (فيسبوك)، أن إرسال طلبات الترشح مستمر حتى تاريخ 20 مايو (أيار) المقبل. كما أتاحت رابطًا للمزيد من المعلومات حول شروط المشاركة، وكيفية التسجيل. اقرأ أيضًا: ( عن جدل اللغة وسبل التطوير.. نقاش أكاديمي حول منظومة التعليم العالي في الجزائر) كلية الآداب بجامعة البحرين تنال شهادة الاعتماد الدولي نالت كلية الآداب في جامعة البحرين، الخميس، شهادة الاعتماد الدولي من وكالة الاعتماد البريطانية (ASIC). تسجيل عن بعد جامعه الملك عبدالعزيز للعلوم الصحيه. وقالت رئيسة الجامعة، الدكتورة جواهر بنت شاهين المضحكي، في تصريحات صحفية إن كلية الآداب من الكليات العريقة بالجامعة، إذ خرجت قيادات ومبدعين واختصاصيين على مدى عقود من الزمن، وهي جديرة بتحقيق هذا الإنجاز المتميز.
وعند قدوم الحجاج والمعتمرين إلى المملكة سيقومون فقط بعمل مطابقة، دون الحاجة إلى إعادة تسجيل السمات الحيوية الخاصة بهم، وسيسهل ذلك عملية دخولهم عبر المنافذ التي سيقدمون عن طريقها. وتجدر الإشارة إلى أن المملكة باتت أول دولة تستخدم تسجيل السمات الحيوية لراغبي التأشيرات عبر الهواتف الذكية، كإنجاز رقمي وتقني يُضاف إلى إنجازات المملكة في خدمة ضيوف الرحمن.
تاريخ النشر: السبت 21 ذو القعدة 1433 هـ - 6-10-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 187943 54239 0 300 السؤال أود أن أسألك يا شيخ بخصوص صيامي هل هو صحيح أم لا: أذان الفجر منذ فترة وهو يتقدم كل يوم بدقيقه واليوم توقعت أنه فعلا تقدم بدقيقه فذهبت وشربت الماء وذهبت مباشرة إلى دورة المياه القريبة فسمعت الأذان فدل ذلك على أنني شربت أثناء الأذان وقد كنت توقفت عن الشرب قبل قول أشهد أن محمدا رسول الله فاكتشفت أنني اليوم تكاسلت عن قراءة وقت الأذان وأن الأذان اليوم لم يتقدم، وشعرت بالندم وأريد أن أعلم هل صيامي صحيح؟ وأريد أن أنوه أن ذلك كان خطئا أي لم أكن متعمدة وما أعلمه أن من شرب خاطئا فقد سقاه الله فما رأيكم؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالسؤال فيه شيء من التشويش وعدم الوضوح وستتم الإجابة عليه حسب ما فهمنا منه. فإذا كان المراد أن الأخت السائلة شربت تعتقد أن الأذان لم يبدأ بعد ثم تبين لها أنها شربت بعد بدئه، فالجواب أنه إذا كان المؤذن يؤذن بعد تبين الفجر ثم تبين أنها شربت بعد بدء الأذان فلها حكم من شرب ظانا بقاء الليل ثم بان خلاف ذلك، وفي صحة الصوم هنا خلاف بين العلماء، فقيل يفسد الصوم ويجب القضاء مع إمساك اليوم أيضا، وقيل لا يفسد الصوم، وبالتالي لا يجب القضاء، وقد أوضحنا مذاهبهم في الفتوى رقم: 143647.
قال: فإني إذًا صائم ثم أتانا يومًا آخر فقلنا: أُهدي لنا حيس، فقال: أرينيه فلقد أصبحت صائمًا، فأكل [2] رواه مسلم. وقوله ﷺ: إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى [3] متفق عليه. وبالله التوفيق [4]. رواه البخاري في (الأذان) باب الأذان قبل الفجر برقم 623، ومسلم في (الصيام) باب بيان أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر برقم 1092. رواه مسلم في (الصوم) باب جواز صوم النافلة بنية من النهار برقم 2668. رواه البخاري في (كتاب بدء الوحي) باب بدء الوحي برقم 1. نشر في كتاب (فتاوى إسلامية) جمع وترتيب فضيلة الشيخ محمد المسند ج2 ص 122، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 286). فتاوى ذات صلة
وإن كان المؤذن يؤذن اعتمادا على التقويم فقط ـ كما هو الغالب في الكثير من البلاد ـ فإن من العلماء من يرى أنه يسامح في الأكل أو الشرب بعد دقيقة ونحوها إذا كان المؤذن يؤذن اعتمادا على التقويم، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 164799. وليست هذه المسألة من باب شرب الصائم نسيانا، وانظري الفتوى رقم: 4835. والله أعلم.