سبب نزول سورة الفجر من الذي نزلت فيه تلك الآية من سورة الفجر؟ لقد تحدّثت كتب أسباب النزول في سورة الفجر عن سبب نزول آية: {يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةَ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً}، [١] فلم يقفوا على سبب لنزول السورة كاملة، ومنهم الإمام السيوطي الذي لم يتحدث في هذه السورة سوى على سبب نزول هذه الآية، [٢] وذكر بعض العلماء أنّ أهل العلم من السلف قد انقسموا في سبب نزول هذه السورة على خمسة أقوال، وهي: [٣] قالوا إنَّ هذه الآية نزلت في الصَّحابي حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه، وذلك بعد استشهاده في معركة أحد وإلى هذا القول ذهب بريدة الأسلمي وأبو هريرة. [٣] وقالوا إنَّ هذه الآية نزلت في الصَّحابي خبيب بن عدي رضي الله عنه، وذلك بعد أن صلبه مشركو قريش وبهذا قال مقاتل. مناسبة نزول سورة الكهف - الفجر للحلول. [٣] وقالوا قد نزلت في المسلمين كافة، وهذا القول قد ذهب إليه الصَّحابي عكرمة -رضي الله عنه- وجماعة. [٣] وقالوا إنَّ هذه الآية قد نزلت في الصَّحابي أبي بكر الصِّديق رضي الله عنه، فقد ورد عن النَّبي صلّى الله عليه وسلّم: "قرأتُ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فقال أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنه: إنَّ هذا لحسنٌ ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أما إنَّ الملَكَ سيقولُ لك هذا عند الموتِ"، [٤] وإلى هذا ذهب ابن عباس رضي الله عنهما.
وجيء يومئذ بجهنم. يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى يقول: ياليتنى قدمت لحياتي. فيومئذ لايعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد. وفي بعض مشاهدها نداوة ورقة ورضي وطمأنينة. تتناسق فيها المناظر والأنعام، كهذا الختام (يا أيتها النفس المطمئنة، ارجعي إلى ربك راضية مرضية، فادخلي في عبادي وادخلي جنتي) وفي السورة إشارات سريعة لمصارع الغابرين المتجبرين: (ألم تر كيف فعل ربك بعاد. إرم ذات العماد. التي لم يخلق مثلها في البلاد. وثمود الذين جابوا الصخر بالواد. وفرعون ذي الأوتاد الذين طغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد. فصب عليهم ربك سوط عذاب. إن ربك لبالمرصاد... ) وفي السورة بيان لتصورات الإنسان الإيمانية وقيمة غير الإيمانية. وهي ذات لون خاص في السورة تعبيراً وإيقاعاً: (فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول: ربي أكرمن. وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول: ربي أهانن.. ) والرد على هذه التصورات ببيان حقيقة حالهم وهي تشمل لونين من ألوان العبارة والتنغيم: (كلا بل لاتكرمون اليتيم. سبب نزول سورة الفجر. ولا تحاضون على طعام المسكين. وتأكلون التراث أكلاً لما، وتحبون المال حباً جماً) ويلاحظ أن هذا اللون الأخير هو قنطرة بين تقرير حالهم وما ينتظرهم في مآلهم فقد جاء بعده: (كلا إذا دكت الأرض دكاً دكا... الخ).. فهو وسط بين التقرير الأول والتهديد الأخير!
20 رجب 1434هـ/29-05-2013م, 10:08 PM هل سورة الفجر مكية أو مدنية؟ من حكى الإجماع على أنها مكية: قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (وهي مكية كلها بإجماعهم). [زاد المسير: 9/102] قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (وهي مكّيّةٌ بلا خلافٍ). [فتح القدير: 5/577]م قالَ محَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وهي مكّيّةٌ باتّفاقٍ.. ). سبب نزول سورة البلد - موضوع. [التحرير والتنوير: 30/311]م م نْ ذكر الخلاف في مكيتها ومدنيتها: قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (مكية وقال علي بن أبي طلحة هي مدنية). [البيان: 273] قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 546هـ): ( وهي مكية عند جمهور المفسرين ، و حكى أبو عمرو الداني في كتابه المؤلف في تنزيل القرآن عن بعض العلماء أنه قال: هي مدنية، والأول أشهر وأصح). [المحرر الوجيز: 30/604] قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): (وهي مكّيّة. وقيل: مدنيّة حكاه ابن النّقيب عن ابن أبي طلحة). [عمدة القاري: 19/416] قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): ( مكيِّة أو مدنيَّة).
[منار الهدى: 426] قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (مكية، وقيل مدنية). [القول الوجيز: 345] قالَ محَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): ( وهي مكّيّةٌ باتّفاقٍ، سوى ما حكى ابن عطيّة عن أبي عمرٍو الدّانيّ أنّه حكى عن بعض العلماء أنّها مدنيّةٌ). [التحرير والتنوير: 30/311] من نص على أنها مكية: قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ السَّرِيِّ الزَّجَّاجُ (ت: 311هـ): ( (مكّيّة)). [معاني القرآن:5/321] قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320هـ): (مكية). [الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 65] قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410هـ): (نزلت بمكّة). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 197] قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): (مكّية). [الكشف والبيان: 10/191] قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (مكية). [البيان: 273]م قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (مكية). [القول الوجيز: 345]م قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (مكية). [الوسيط: 4/478] قالَ الحُسَيْنُ بنُ مَسْعُودٍ البَغَوِيُّ (ت: 516هـ): (مكّيّةٌ).
ومواعيد الرحلات كالتالي: تنطلق الرحلة الأولى في الساعة السابعة صباحاً إلى جزيرة فرسان لتصل في العاشرة تقريباً. تنطلق الرحلة الثانية في الساعة الثالثة والنصف عصراً لتصل في الساعة السادسة والنصف تقريباً. ليسانس اداب ، كاتبة مقالات بموقع سعودية نيوز متخصصة في الشأن السعودي
ودعا الحازمي جميع المسافرين إلى تجنب ضياع وقتهم بالمكوث في مكاتب حجز العبارات، والحجز عن طريق الموقع الإلكتروني المخصص لحجز العبارات، والدخول على موقع وزارة النقل ثم الحجز على العبارات. وسيتم الحصول على حجز دون الرجوع إلى المكاتب، حيث ليس من الضرورة طباعة التذاكر، وسيتم الاكتفاء برقم الباركود الخاص بالتذكرة، نظرا لتزويد صالات الميناء بخدمة الباركود. آخر تحديث 19:27 الثلاثاء 26 أبريل 2022 - 25 رمضان 1443 هـ
23:57 الجمعة 11 نوفمبر 2016 - 11 صفر 1438 هـ شهدت محافظة فرسان مع بداية إجازة منتصف الفصل الأول للعام الدراسي الحالي، إقبالا كبيرا من قبل زوار وسياح المنطقة، وذلك لانخفاض درجات الحرارة، واعتدال الأجواء، من أجل الاستمتاع بجمال شواطئها وسواحلها وممارسة الصيد والرياضات البحرية، مما أدى إلى زيادة عدد الرحلات عبر العبارات إلى 35 رحلة طيلة أيام الإجازة. وأوضح محمد عسيري أنه قدم من أبها إلى جزيرة فرسان برفقة عائلته، للاستمتاع بالأجواء المعتدلة، وممارسة الصيد والشواء على سواحل جزر فرسان البيضاء والنظيفة، نظرا لما تشهده منطقة عسير هذه الفترة من انخفاض في درجات الحرارة وبداية فصل الشتاء. من جهته، أوضح مدير عام الطرق في منطقة جازان المهندس محمد الحازمي أنه تمت زيادة عدد الرحلات على عبارات نقل المسافرين من جزر فرسان إلى جازان والعكس، والبالغ عددها 35 رحلة، وذلك لخدمة أهالي فرسان بالدرجة الأولى، ثم الزوار والسياح الذين يرغبون في زيارة الجزيرة. كيفية حجز تذاكر جزيرة فرسان إلكترونياً ومواعيد الرحلات - سعودية نيوز. وأشار إلى أنه تم دعم مكاتب الحجز وصالات الركاب بكوادر بشرية من موظفين ومشرفين من إدارة الطرق والنقل وبإشراف مباشر من مدير النقل البحري بإدارة المهندس خالد الجعيد، حيث يأتي ذلك لضمان تقديم خدمة أفضل للمسافرين عن طريق العبارات.
ثاني الرحلات باليوم تكون من مدينة جازان إلى فرسان ولكنها تكون من خلال عبارة الهدى والتي تمتلك موعداً ثابتاً للتحرك منذ تمام الساعة الثالثة والنصف عصراً، كما يفضل حضور المسافرون قبل الموعد المحدد بالحجز بساعة كاملة. الجدير بالذكر أن حجم عبارة الهدى أكبر من عبارة فارس السلام حيث تبلغ حمولتها فيما يتعلق بالأفراد حوالي ستمائة راكب، بينما السيارات قد تصل إلى سبعون سيارة. مدة الرحلة بين جازان وفرسان تستغرق الرحلة من الوقت حوالي ثلاث ساعات لكي تصل من جازان إلى فرسان وهو ما قد يقل قليلاً أو يزيد قليلاً. ولا يمكن القول أن السفر عن طريق العبارة لجزيرة فرسان هو الوسيلة الوحيدة حيث يوجد طرق أخرى لعل أبرزها استقلال الفلوكة والتي تعد بمثابة وسيلة نقل متوسطة عبارة عن مركب كبير يتسع لحمل حوالي خمسة عشر فرداً. تلك الفلوكة هي مركب مقسم إلى قسمين أولهما مخصص للرجال فقط بينما القسم الثاني منها مخصص للسيدات. حجز لجزيرة فرسان بجازان. قيمة النقل عن طريق الفلوكة ليس باهظاً بل إنه يبلغ حوالي خمسون ريال أو قد يزيد قليلاً. ولعل العيب الوحيد الذي تم ذكره حول الفلوكة أنها لا توفر فرصة نقل السيارات أو المعدات الثقيلة ما يجعل الأشخاص يلجأون في حالة الرغبة بنقل السيارات إلى السفر عن طريق العبارات كبيرة الحجم.