إن من الأحكام التي يلزم المسلم التقيد بها حفظ مال اليتيم من أن يؤكل أو يتلف أو يهمل، وكذلك حفظ العهود والوفاء بالعقود؛ لأنها مما يسأل العبد عنه يوم القيامة، وكذلك إيفاء الموازين والقسط في الموازين، وحفظ اللسان عن الخوض في كل شيء، خاصة ما ليس عنده فيه علم، والحذر من العجب والخيلاء والتكبر على الناس؛ لأن الله عز وجل يكره ذلك كله ويمقت صاحبه. تفسير قوله تعالى: (ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن... ) تفسير قوله تعالى: (وأوفوا الكيل إذا كلتم... ) تفسير قوله تعالى: (ولا تقف ما ليس لك به علم... ) تفسير قوله تعالى: (ولا تمش في الأرض مرحاً... ) تفسير قوله تعالى: (كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروهاً... اعراب ولا تمش في الارض مرحا. ) قراءة في كتاب أيسر التفاسير هداية الآيات قال: [ من هداية الآيات: أولاً: حرمة مال اليتيم أكلاً أو إفساداً أو تضييعاً وإهمالاً]. (حرمة -أكل- مال اليتيم أكلاً أو إفساداً أو تضييعاً أو إهمالاً)، دل على هذا من الآيات: وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ [الإسراء:34]، ثانياً؟ [ ثانياً: وجوب الوفاء بالعهود وسائر العقود]. (وجوب الوفاء بالعهود وسائر العقود)، كما بينت لكم، حتى عقد الإيجار يجب الوفاء، وهذا شأن المؤمنين الصادقين؛ لقوله تعالى، وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا [الإسراء:34].
من أين أخذنا هذا؟ وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا [الإسراء:37]، فهمتم المرح أو لا؟ يضرب الأرض برجليه يتعنتر بنعله الجديد. يقول السائل: المشي في الأرض مرحاً، هل يشمل السيارة أيضاً؟ والذي يركب الدابة أو البعير أو الفرس كيف يضرب الأرض برجليه؟ على كل حال نحن نقول: على السائق ألا يتجاوز الحد المعلوم للسواقة. أولاً: يجب أن يكون ذا علم بالسواقة، ويشهد له الخبراء بأنه سائق. ثانياً: لا يزيد على المسافات أحياناً بسبعين كيلو، أحياناً مائة، أحياناً مائة وثلاثين، لا يحل أن يزيد عليها، وإذا فعل وهلك فهو ظالم لنفسه. يقول السائل: بعض الشبان يفحطون في الشوارع، حرام عليهم، والله لا يجوز، وعلى أوليائهم أن يؤدبوهم، وعلى الشرطة أيضاً أن تؤدبهم، فساد هذا. ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا. إذا كان المشي ما سمح الله لنا التخيل والاختيال فكيف بالسيارة قد تقتل أفراداً، وتميت أناساً. [ سابعاً: انتظام هذا السياق لخمس وعشرين حكمة الأخذ بها خير من الدنيا وما فيها]. إي والله، خمس وعشرون حكمة هي أمر ونهي، العلم بها وتطبيقها والله خير من الدنيا وما فيها. [ انتظام هذا السياق لخمس وعشرين حكمة الأخذ بها خير من الدنيا وما فيها، والتفريط فيها هو سبب خسران الدنيا والآخرة].
وَقِيلَ: ذَكَرَ ذَلِكَ لِأَنَّ مَنْ مَشَى مُخْتَالًا يمشي مرة على عقبه وَمَرَّةً عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّكَ لَنْ تَنْقُبَ الْأَرْضَ إِنْ مَشَيْتَ عَلَى عَقِبَيْكَ، وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا إِنْ مَشَيْتَ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْكَ. أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْجَوْزَجَانِيُّ أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ أَنَا أبو الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ثَنَا أَبُو عيسى الترمذي ثنا سفيان بن وكيع ثنا أَبِي عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مَطْعَمٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَشَى يَتَكَفَّؤُ تَكَفُّؤًا كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ. أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْجَوْزَجَانِيُّ أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الخزاعي أنا الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ثَنَا أَبُو عيسى الترمذي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي يُونُسَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّ الشَّمْسَ تَجْرِي فِي وَجْهِهِ، وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَسْرَعَ فِي مَشْيِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّمَا الْأَرْضُ تُطْوَى لَهُ، إِنَّا لِنُجْهِدُ أَنْفُسَنَا وَإِنَّهُ لَغَيْرُ مُكْتَرِثٍ.
[ ثالثاً: وجوب توفية الكيل والوزن وحرمة بخس الكيل والوزن]. وجوب الوفاء وحرمة البخس والنقص، فمن أصبح يبيع أو يشتري بكيل أو بميزان يجب أن يراعي هذا وأن يفي كيله ووزنه وإلا خرج عن تعاليم الله ووصاياه. [ رابعاً: حصول البركة لمن يتمثل أمر الله في كيله ووزنه]. من أين فهمنا هذا؟ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ [الإسراء:35]، عاقبة، الذي يفي كيله ووزنه البركة والأجر يوم القيامة. [ خامساً: حرمة القول أو العمل بدون علم؛ لما يفضي إليه ذلك من المفاسد، ولأن الله تعالى سائل كل الجوارح ومستشهدها على صاحبها يوم القيامة]. (حرمة القول أو العمل بدون علم)، ما علمت لا يحل لك أن تقول أبداً، الذين يغرقون الناس في الجهل، يفتون بدون علم لا يحل هذا أبداً، مفسدته كبيرة. (وذلك لما يفضي إليه ذلك من المفاسد)، مفاسد كثيرة نتجت عن هذا، القول بدون علم. (ولأن الله تعالى سائل كل الجوارح ومستشهدها على صاحبها يوم القيامة)، يسأل العين لم نظرت؟ اللسان لما قلت؟ اليد لم فعلت؟ الرجل لما مشيت؟ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [النور:24]، الآية. [ سادساً: حرمة الكبر ومقت المتكبرين].
تفسير القرآن الكريم 1 مرحباً بالضيف
هسبريس منوعات الإثنين 1 يونيو 2020 - 04:47 قالت الجمعية الألمانية للتغذية إن الجرعة اليومية من فيتامين C تتراوح بين 95 و110 ملليغرام، مشيرة إلى أنه من الأفضل إمداد الجسم بهذه الكمية على نحو طبيعي من خلال الأغذية الغنية بالفيتامين. وأوضحت الجمعية أن مصادر فيتامين C تتمثل في الفواكه الحمضية (البرتقال واليوسفي والليمون) والجوافة والكيوي والفراولة والمانجو والتفاح، والخضروات كالطماطم والكرنب والقرنبيط والبروكلي والفلفل الحلو الأحمر، بالإضافة إلى بعض الأغذية الحيوانية كالقلب والكبد والكلى. وأشارت الجمعية إلى أن فيتامين C يندرج ضمن مضادات الأكسدة؛ لذا فهو يعمل على تقوية جهاز المناعة، كما أنه يتمتع بأهمية كبيرة لصحة العظام والأسنان والبشرة والأوعية الدموية وأيض الطاقة وامتصاص الحديد والجهاز العصبي. ويمكن الاستدلال على نقص فيتامين C من خلال بعض الأعراض مثل كثرة الإصابة بالعدوى ونزيف اللثة ونزيف الأنف وقِصر النفس والشعور العام بالإعياء. ولا يجوز تناول مكملات فيتامين C إلا تحت إشراف الطبيب؛ نظرا لأن تناول الفيتامين بجرعة زائدة عن الحد له آثار جانبية تتمثل في مشاكل الجهاز الهضمي كالإسهال والانتفاخ والغثيان، إلى جانب حصوات الكلى.
تقليل التجاعيد توضح دكتور جودسون أن تناول فيتامين C يسهم بشكل فعال في تحسين تكوين الجسم للكولاجين مع التقدم في العمر، شارحة أنه مع التقدم في العمر، ينخفض إنتاج الكولاجين الطبيعي في الجسم، لذا يمكن أن يساعد كمية كافية من فيتامين C، بحسب ما توصلت إليه بعض الأبحاث، يمنح احتمالية أقل لظهور التجاعيد وجفاف الجلد ومظهر أفضل لشيخوخة الجلد. حماية العينين وتقول جودسون إنه على الرغم من أنه لا يزال يتعين إجراء المزيد من الدراسات حول هذا الموضوع، إلا أن هناك أبحاثًا متزايدة حول العلاقة بين فيتامين C والحماية من أمراض العيون المرتبطة بالعمر مثل إعتام عدسة العين والضمور البقعي. وبحسب ما صدر عن كلية هارفارد للصحة العامة فإن نتائج هذه الأبحاث، التي لم تصل بعد لمرحلة التجارب السريرية، إلا أنها تعد مبشرة وواعدة، بخاصة فيما يتعلق بالوقاية من إعتام عدسة العين. جرعات فيتامين سي ترى جودسون أن الكمية الغذائية الموصى بها من فيتامين C هي حوالي 90 ملليجرام للرجال و75 ملليجرام للنساء. وينصح الخبراء بأنه من المستحسن أيضًا ألا تتجاوز الجرعة اليومية 2000 ملليجرام من فيتامين C، خاصةً إذا كان الشخص يرغب في تجنب المعاناة من اضطراب في المعدة أو مشاكل عسر الهضم.
وتختتم جودسون نصائحها قائلة إنه لا ينبغي أن تمثل الجرعة اليومية مشكلة، حيث إن معظم مكملات فيتامين C تتراوح بين 500 إلى 1000 ملليجرام لكل كبسولة، وفي حال رغب الشخص في زيادة الجرعة اليومية عن 2000 ملليجرام فيجب أن يستشير الطبيب أولًا.