الرئيسية / أطباء / جدة / دكتور عصام شحرور جدة - الفيصلية أرقام هاتف: يمكنك عرض المنطقة الموجود بها العنوان من الرابط التالي: خريطة الفيصلية جدة اخر المقالات افضل عيادات الطب النفسي في الرياض افضل عيادة جلدية بالرياض المستشفيات التي يشملها تأمين بوبا الرياض افضل عيادات الأسنان في الرياض أفضل 5 مستشفيات للعظام في المملكة العربية السعودية أفضل مستشفيات الولادة في الرياض اكثر الكلمات بحثا خاصة خاصة حكومية
الأستاذ الدكتور عصام شحرور Dr. Essam Shahrour طبيب مصري متخصص في الجراحة التجميلية، حصل على درجة الماجستير من جامعة القاهرة المصرية ومن ثم اتجه إلى مجال طب التجميل، يمتاز بتعدد تخصصاته التي تشمل إجراء مجموعة كبيرة ومتنوعة من عمليات التجميل الجراحية وغير الجراحية. تأتي مجموعة إجراءات تنسيق مظهر القوام في صدارة تخصصات الدكتور عصام شحرور مثل عمليات شفط الدهون وتجميل الصدر، بالإضافة إلى مجموعة عمليات تجميل الوجه بدون جراحة اعتماداً على الحقن التجميلي. انتقل الدكتور عصام شحرور في وقت لاحق إلى المملكة العربية السعودية ويقدم خدماته الطبية في الوقت الحالي من خلال عيادة عيد كلينك.
المهجرون | د. عصام شحرور / الجزء الأول - YouTube
(9) تعليقات ابوراشدالمعمري 28 يناير 2014 من 7:08 م / اتمني لك من الله دوام الصحه والعافيه تحياتي من اليمن يحى نشوان 20 أبريل 2014 من 8:49 م حفظك الله ونفع بك الامة جمعا بعثت لك برساله منذ لحظات وكتبت عن طريق الخطا اسم الموضوع "الشهداء "فى مكان الموقع بدلا من كتابة اليمن فى صفحة اتصل بنا ارجو تكرمكم حسن الاهتمام لما فيه الفائده المرجوه وابلاغى بالايضاح المناسب عن طريق بريدى الالكترونى شاكرا تعاونكم علاء 10 أغسطس 2014 من 6:09 ص يا الله عليك يا دكتور شحرور….. مصباح ينير طريق العلم و المعرفة في منطقة يسودها الجهل و الظلام ….
[١٩] طلوع الشمس من مغربها: يرمز طلوع الشمس من مغربها إلى نهاية الدنيا في الكثير من الأحوال، فقد تعارف الناس على ذلك واشتهر بينهم، وهذه العلامة من آخر علامات السّاعة ظهوراً. قال تعالى: (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ) ،[٢٠] وقال رسول الله -عليه الصّلاة والسّلام-: (إنَّ أوَّلَ الآياتِ خُروجًا طُلوعَ الشَّمسِ من مغربِها وخروجُ الدَّابَّةِ ضُحًى، فأيَّتُهُما ما كانَت قبلَ صاحبتِها فالأُخرى على إثرِها.
ذات صلة شفاعة الرسول يوم القيامة حديث عن قيام الساعة أحاديث في عظم يوم القيامة وردت العديد من الأحاديث التي تُبين هول يوم القيامة ، منها ما يأتي: عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- عَنِ النبيِّ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- أنه قال: (يَقُومُ أَحَدُهُمْ في رَشْحِهِ إلى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ).
قال الحاكم: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ، والحديث صححه الألباني في " إرواء الغليل " برقم: (773). وقيام الساعة من أمر الله الذي لا يعلمه على الجلية والتعيين إلا هو سبحانه وتعالى ، وقبيل قيامها يتغير نظام العالم ، من الليل والنهار ، والشمس والقمر ، والنجوم والأفلاك ، ولا يقاس ذلك اليوم بهذه الأيام التي نحياها ، فإنه بقيام الساعة يتغير العالم العلوي والسفلي. فأمر الساعة أمر عظيم ، وشأن مهيب ، يختلف فيه الحال عما هو عليه الآن ، فليس الزمان كالزمان ، ولا الليل كالليل ، ولا النهار كالنهار ، ولا الأفاك كالأفلاك ، إنه خراب الأرض وزوالها ، وزوال أملاكها وأفلاكها ، وبحارها وجبالها ، فلا يعلم حقيقة الحال يومئذ إلا الله ، وليس علينا إلا الإيمان والتسليم.
س: بالنسبة لقول النبي ﷺ: لا يُؤمِن أحدُكم حتى أكون أحبَّ إليه من ولده ووالده والناس أجمعين ، كيف نقارن بين محبة الإنسان لولده ومحبة النبي ﷺ؟ ج: يعني: الإيمان الكامل، فإذا كان يُحب ولده أكثر صار إيمانه ناقصًا، أما حبّ الله ورسوله فلا بدّ منه، ليس هناك إيمان إلا بحب الله ورسوله؛ فكون الرسول أحبّ إليه من ولده ومن نفسه هذا هو كمال الإيمان، فإذا أحبَّ ولده أكثر أو أحبَّ زوجته أكثر صار نقصًا في إيمانه، وضعفًا في إيمانه.
والجواب عن الثاني: أن هذه التوقعات إنما تكون بوسائل حسية، وهي الأرصاد الدقيقة التي يُعلم بها تكيفات الجو وتهيؤه لنزول المطر بوجه خفي لا يدرك بمجرد الحس، وهذا التوقع بهذه الأرصاد ليس من علم الغيب الذي يختص به الله عز وجل، فهو كتوقعنا أن ينزل المطر حين يتكاثف السحاب ويتراكم ويدنو من الأرض ويحصل فيه رعد وبرق. والآية الثالثة قوله في سورة الأحزاب: { يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريباً}. والآية الرابعة قوله في سورة الزخرف: { وتبارك الذي له ملك السماوات والأرض وما بينهما وعنده علم الساعة وإليه ترجعون}، فتقديم الخبر في قوله: { وعنده علم الساعة} يفيد الاختصاص كما هو معلوم. والآية الخامسة: قوله تعالى في سورة النازعات: { يسألونك عن الساعة أيان مرساها * فيم أنت من ذكراها * إلى ربك منتهاها}، فقدم الخبر في قوله: { إلى ربك منتهاها}، ليفيد اختصاص ذلك به تبارك وتعالى. هذه خمس آيات من كتاب الله تعالى كلها صريحة في أن علم الساعة خاص بالله تعالى لا يطلع عليه ملك مقرب ولا نبي مرسل. وأما السنة فمنها ما سبق في حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه. فإن قيل: ما تقولون في قوله تعالى في سورة طه: { إن الساعة آتية أكاد أخفيها} حيث إن ظاهرها أنه تعالى لم يُخفها، فالجواب من ثلاثة أوجه: الأول: أن كثيراً من المفسرين أو أكثرهم قال: معنى الآية: { أكاد اخفيها} علي نفسي، وهو من المبالغة في الإخفاء، كقوله صلى الله عليه وسلم في المتصدق يخفي صدقته: " حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ".