السجل المهاري جامعة الأميرة نورة: هو عبارة عن وثيقة رسمية معتمدة من الجامعة ترصد المهارات الحياتية ( الشخصية والمهنية) التي اكتسبتها الطالبة خلال مرحلة دراستها في الجامعة. أهداف السجل المهاري توثيق المهارات التي اكتسبتها الطالبة خلال الحياة الجامعية. تحفيز الطالبة على تنمية مهاراتها وإثراء سيرتها الذاتية. توثيق مشاركة الطالبة في الدورات، التدريبية وورش العمل التي تنمي المهارات الشخصية والمهنية المكتسبة خلال الفترة الدراسية بالجامعة. تحسين مخرجات الجامعة من خلال مساعدة الطالبة في تطوير المهارات التي يحتاجها سوق العمل. تحقيق الريادة في زيادة نسبة توظيف الخريجات. يحتوي السجل المهاري على رصد لمهارات الطالبة في المجالات الرئيسية: مهارات تطوير الذات وبناء الشخصية. مهارات الحاسب الآلي. مهارات التأهيل المهني. الدورات التدريبية المهنية المتخصصة. مهارات القيادة. الجوائز وبراءات الاختراع. المشاركة في التشغيل الطلابي. المشاركة في العمل التطوعي وخدمة المجتمع. دورات تدريبية ومهارات أخرى. آلية تسجيل المهارات والدورات في السجل المهاري أن تقوم الطالبة بالدخول إلى البوابة الإلكترونية لجامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن والدخول باسم المستخدم وكلمة السر الخاصة بها، ثم اختيار أيقونة السجل المهاري.
أن تقوم الطالبة بتعبئة بيانات سجلها المهاري في موقع البوابة الإلكترونية وفقاً للشروط والضوابط الموجودة على الموقع. لن يتم اعتماد بيانات السجل المهاري المدخلة من قبل الطالبة إلا بعد مراجعة منسقة النشاط في الكلية لاعتماد البيانات المدخلة من قبل الطالبة على أن تكون الشهادات المدرجة ضمن السجل المهاري مختومة وموقعة من الجهة التي أصدرتها، وستقوم المنسقة بالتحقق من صحتها. لا يمكن للطالبة التعديل أو الإضافة أو الحذف في سجلها المهاري بعد اعتماده من وحدة تنمية المهارات بالعمادة إلا بعد مراجعة عمادة شؤون الطالبات. شروط إدراج شهادات ووثائق المهارات في السجل المهاري للطالبة: مهارات تطوير الذات وبناء الشخصية: ألا تقل مدة الدورات عن 20 ساعة. مهارات الحاسب الآلي: ألا تقل مدة الدورات عن 15 ساعة فأكثر. مهارات التأهيل المهني: ألا تقل مدة الدورات عن 23 ساعة لطالبات الباكالوريوس، و 14 ساعة لطالبات معهد تعليم اللغة العربية والدبلوم على أن يتم اعتماد جلسات الإرشاد المهني بعدد ساعات تدرج من ضمن المجال. الدورات التدريبية المهنية المتخصصة: ألا تقل مدة الدورات عن 12 ساعة فأكثر. مهارات القيادة تولي مناصب في: عضوية أو رئاسية في المجلس الاستشاري الطلابي.
هل تبحث عن تسجيل دخول سجلي المهاري؟ انقر لعرض الرابط التالي، وتحقق من عنوان تسجيل الدخول الصحيح. تحقق من إجمالي عدد الروابط: 10 وزارة التجارة – نظام الدخول الموحد يمكنك الدخول عن طريق اسم المستخدم وكلمة المرور المستخدمة في منصة النفاذ الوطني الموحد.. لكي تستفيد من الخدمات الإلكترونية المقدمة من وزارة التجارة.. دخـول. Status: Online السجل المهاري | عمادة شؤون الطلاب السجل المهاري بجامعة الملك سعود ما هو السجل المهاري؟ هو وثيقة رسمية معتمدة من الجامعة تصدرها وحدة السجل المهاري بمركز الحاسب وتنمية المهارات للتدريب بعمادة شؤون الطلاب تشتمل على كافة الدورات التدريبية التي حصل عليها … السجل التجاري الالكتروني – MCI 4. مميزات السجل التجاري الإلكتروني. إصدار وتجديد وتعديل السجل التجاري إلكترونيا خلال 180 ثانية. قائمة بالأسماء التجارية المقترحة. ربط إلكتروني مع جهات رسمية لتوثيق ومطابقة بيانات السجل. سجل … التعليم والتدريب – – Saudi Arabia's national portal for government services and information. provides a single-point access to all services in the Kingdom across all ministries and departments.
هو وثيقة رسمية معتمدة من الجامعة ترصد المهارات الحياتية)الشخصية والمهنية( التي اكتسبتها الطالبة خلال مرحلة دراستها في الجامعة. الجهة المسؤولة عن تنفيذ السجل المهاري: • عمادة شؤون الطالبات و تتمثل في وكالة الأنشطة الطلابية. • وكالات شؤون الطالبات في الكليات. أهداف السجل المهاري: • توثيق المهارات التي اكتسبتها الطالبة خلال الحياة الجامعية. • تحفيز الطالبة على تنمية مهاراتها وإثراء سيرتها الذاتية. • توثيق مشاركة الطالبة في الدورات التدريبية وورش العمل التي تنمي المهارات الشخصية والمهنية لديها والمكتسبة خلال فترة الدراسة في الجامعة. • تحسين مخرجات الجامعة من خلال مساعدة الطالبة في تطوير المهارات التي يحتاجها سوق العمل. تحقيق الريادة في زيادة نسبة توظيف الخريجات. ضوابط منح السجل المهاري: • أن تكون الطالبة مقيدة ومنتظمة في جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن. • أن تكون الشهادة أو الوثيقة الحاصلة عليها الطالبة خلال فترة الدراسة في الجامعة معتمدة ومختومة من الجهة التي نظمت النشاط وعلى الجهة المختصة في الجامعة التحقق من صحتها. محتويات السجل المهاري: يشمل الدورات التدريبية وورش العمل التي حضرتها الطالبة داخل الجامعة أو من جهات معتمدة من خارج الجامعة ويشترط الحصول على الساعات المعتمدة حسب المجالات الآتية: • تطوير الذات وبناء الشخصية (لا تقل عدد الساعات عن 20 ساعة).
الدواسر هي قبيلة عربية قاعدتها الأساسية في جنوب نجد في محافظات وادي الدواسر والسليل الأفلاج والخرج. تنقسم القبيلة إلى جذمين هما «آل زايد» و«تغلب»، وينقسم آل زايد إلى عمارتين هما «آل سالم» وهم (الوداعين والرجبان والمخاريم والبدارين) و«آل صهيب» وهم (آل حسن والغييثات والحراجين والشرافا وآل جري)، وينقسم آل تغلب إلى عمارتين وهم «آل محمد» وهم (العمور والخييلات) و«آل علي» وهم (الحقبان والمصارير والمشاوية). تجمع قبيلة الدواسر بين الحضارة والبداوة، فهم بدو من ناحية يملكون الإبل والماشية ويعطون البداوة حقها، وحاضرة من ناحية أخرى لهم النخيل والمدن والمزارع، وبلادهم من أخصب شبه الجزيرة العربية وأكثرها مياها. [1] [2] التاريخ ذكر نشوان الحميري (المتوفى في سنة 573هـ) القبيلة في كتابه " شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم " وقال: « والدَّوَاسِر: حَيٌّ من العرب. » [3] وذكرهم علم الدين أبي الحسن علي بن محمد السخاوي (المتوفى في سنة 643هـ) في كتابه "سفر السعادة وسفير الإفادة" وقال: « والدَّوَاسِرُ أيضاً: قبيلةٌ. قصيده في الدواسر بنين. » [4] وذكرهم ابن المجاور (المتوفى في سنة 690هـ) في كتابه تاريخ المستبصر عند حديثه عن نجد فقال: « وتنقسم أموال هذه البلاد على فرقتين: الضأن وبعض الإبل والخيل، فأما الإبل والضأن فيستقنونهم قوم يقال لهم الشاورية، وبعض الإبل والخيل يستقنونهم الدواسر، ولم يعرفوا غير هذا المال شيئًا آخر، يعني مثل المعز والبقر والثيرة والحمير والبغال، والآن ينزل البدوان حول القصور بالبيوت الشعر والخيل والإبل والغنم وهم أهل جود وعطا وكرم، مأكولهم لحم الإبل ومشروبهم الحليب وركوبهم الخيل وبيعهم وشراؤهم الخيل والإبل ولبسهم الخام، وهم أهل قوة وفصاحة، ويدورون الفلاة وراء الأموال والنعم، لا يؤدون قطعة ولا يعرفون خراجًا.
ونجد هي أحد أقاليم شبه الجزيرة العربية التاريخية وأكبرها مساحة، وترتفع هضبتها ما بين 700 إلى 1500 متر فوق سطح البحر، وتقع في وسط شبه الجزيرة ما عدا جبل حضن، ولقد كان للعرب قديماً مقولة: «من رأى حضنا فقد أنجد»، وذلك يعني أنه من كان قادما من الحجاز ومتجها للشرق ورأى جبل حضن الواقع في عالية نجد شمالي مدينة تربة البقوم فقد دخل في نجد، ويعتبر جبل حضن أعلى نقطة في نجد كلها إذ يصل ارتفاعه إلى 1656 مترا فوق سطح البحر، مع انخفاض تدريجي من الغرب نحو الشرق، والدهناء شرقاً، وحدود الربع الخالي جنوباً، بينما يحدها من الغرب جبال الحجاز ومن الجنوب الغربي مرتفعات عسير.
ولد الدندان في (اللدام) عام (1335ه) ونشأ وترعرع في البادية وعاش حياة بدوية صرفه ولم يتعلق بشيء من أسباب المدنية الحديثة بل ظل على بداوته النقية الصافية رافضاً أن ينجر وراءها. الدندان هذا يعده الهولنديون واحداً من كبار الشعراء في صحراء السعودية وهو أكثر الذين كتب عنهم مارسيل كوربر شوك في "البدوي الأخير" وتأثر بهم، وأكثر الذين أحبهم وصادقهم في هذه الصحراء، وطبع له ديواناً كاملاً يحمل أشعاره وحكاياته وصوره، عاش الدندان أعزب متواضع الحال لا يملك سوى جماله الأربعة والعشرين وسمعته الشعرية العظيمة. قصيده في الدواسر شيله. لم يتزوج شاعرنا أبداً، ولذلك قصة تبدو غريبة بعض الشيء وتدل على صدقه وحبه العفيف فقد ذكر انه أحب فتاة في شبابه وقال فيها من القصائد الغزلية الجميلة ثم تقدم بعد ذلك لخطبتها لكن أهلها رفضوا تزويجه إياه فعزف عن الزواج وهجر النساء والتغزل فيهن واستعاض عن ذلك التغزل بالناقة التي باتت معشوقته الوحيدة ومحبوبته الثانية والأخيرة. ورغم قوة شعر الدندان خصوصاً في وصف الإبل فإنه لم يأخذ حقه من الشهرة التي يستحقها كما نالها غيره ممن لا يرتق إلى مستواه في نظم القصيدة وبناء جمالياتها وبلاغة مفرداتها ولعل هذا منشأه استقلاليته واعتزازه بنفسه يقول عنه شوك: "الدندن شخصية مستقلة وحر وكما تقولون جمع بين النبل والحرية وهو أيضاً لا يجامل رفض أن يتكسب بشعره ويمدح ولو مدح لكسب بشعره مبالغ طائلة فهو شاعر موهوب وكان بإمكانه أن يستغل موهبته في المديح".
[9] ذكرهم محمد بن حمد البسام (المتوفى في سنة 1246هـ) عند حديثه عن قبائل نجد في زمنه، قال: « منهم: الدواسر، وهم قبيلة مشهورة، ذات سداد واعتداد، ومحافظات على قب الجياد، ذوا كرم وافر وإقدام متكاثر، عدد سقمانهم ثمانية آلاف سقماني، وخيلهم ألف وخمسمائة. » [10] وذكر قبيلة الدواسر إبراهيم فصيح الحيدري (المتوفى في سنة 1299هـ) في كتابه " عنوان المجد في بيان أحوال بغداد والبصرة ونجد "، قال: « ومن أعظم عشائر نجد الدواسر، وهم خلق كثير، حاضرة وبادية، في غاية القوة والشجاعة والكثرة والعنف... قال في نهاية الأرب: وهم بطن من العرب باليمن. ولم ينسبهم إلى أحد. جريدة الرياض | «ليالي نجد ما مثلك ليالي». » [11] الأقسام تنقسم قبيلة الدواسر إلى جذمين كبيرين هما: [12] آل زايد ينقسم جذم آل زايد إلى عمارتين، هما: «آل سالم بن زايد» و«آل صهيب بن زايد». [13] آل سالم بن زايد آل صهيب بن زايد آل ودعان بن سالم (الوداعين) ينقسم بطن الوداعين إلى فخذين، هما: [14] آل غانم بن ناصر بن ودعان، وينقسم هذا الفخذ إلى سبعة فصائل: [15] آل خميس بن غانم (الخماسين). ويسكنون في مراكز الخماسين والخماسين الشمالي بمحافظة وادي الدواسر. آل دواس بن غانم. ويسكنون في السليل ومركز الدواسية ، و"الفرعة" بمحافظة وادي الدواسر.
فإنه وبعد أربعين عاماً من تلك الزيارة، تجذب الرمال العربية رحالة آخر ولكنه مستكشف من نوع فريد وهو الدبلوماسي الهولندي مارسيل كوربر شوك المهتم بالقبائل والأشعار النبطية العربية ليعد بحثاً عن قبائل عتيبة وشمر والدواسر وتحديد مواقع الدخول وحومل الموضعين اللذين وردا في معلقة امرؤ القيس ضمنه كتابه الرائع (البدوي الأخير) الصادر عام (2002م) ويحكي شوك فيه عن حياة شاعر كبير وعن قصائده النارية التي أججت وأثارت مشاعر الناس في ازمنة مختلفة، عندما كانت الحروب بين القبائل لا تهدأ وتشتعل نارها لأصغر المسببات قبل أن يتغير الزمن، ويسكن غبار الغزوات وتستقر السيوف في أغمادها إثر توحيد المملكة. شد شوك الرحال للبحث عن شاعر يجهله الكثير من الناس، كتب عنه الباحث الهولندي بصدق بعد أن استقصى عنه وذهب وأقام عنده أشهراً في وادي الدواسر بل وقصده في تسمية كتابه بالبدوي الأخير: "محبوب عنيد قوي منعزل عن الناس لا يحب المجالس المملوءة بالناس ولا يكثر مخالطتهم والشعر وسيلته الوحيدة للتعامل معهم". هكذا وصف الهولندي مارسيل كوبر شوك الشاعر عبدالله بن محمد بن خزيم من الحرارشة من الرجبان فخذ من قبيلة الدواسر الأصيلة العريقة والمعروف بالدندان هذا اللقب الذي لازمه منذ الصغر لدندنته بالشعر: إن دندنوا قمت أنا ألعب لعب دنداني وإن غطرفوا بالقوارع قمت أقديها!
آل خطاب (الخطاطبة). آل عياض بن رجب (العييضات): [21] آل براز. آل حميد. الحرارشة. آل منيع بن سالم (المخاريم) يسكنون في الزويراء ، والمعتلاء ، والمعتلاء القديم ، ومركز المخاريم ، والنميص ، والعسيلة ، وبلثقاء ، وصيحة ، وهجرة الحمره وهجرة الحمل، وهجرة قمران، وهجرة طلحا، وهجرة العبلية، وهجرة الدهو، وهجرة الحامرية، وهجرة العيينة. ينقسم بطن المخاريم إلى: [22] آل معيلي بن منيع: آل مشهاب بن شملان بن معيلي. آل عطوان. الضبان: آل كلاب. آل داغان. القلوب. الشهلان. العيابين. الهضابين. آل أبا الديون: آل عيسى. طول الأمل (قصيدة) – منار الإسلام. الصييلات. آل أبو فرية. النمارين. المساهرة. الهملة: آل جعدة. الحوفة. الغوارفة. آل بدران بن سالم (البدارين) يسكنون في ( المحمل: ثادق - البير - الصفرات)، و( سدير: الغاط - جلاجل - الحصون - الروضة - الخطامة - العودة)، و( القصيم: الشماسية - النبقية - المذنب - بريدة - عنيزة). ينقسم بطن البدارين إلى فخذين، هما: [23]