رواية عزازيل من الروايات الممتعة والسلسة والتي قام بتأليفها الأديب يوسف زيدان, هذه الرواية قامت دار الشروق بإصدارها عام 2008, فقد قام المؤلف بتأليف هذه الرواية لتوضيح الصراعات المذهبية التي تحدث في الديانة المسيحية, والصراعات التي حدثت عندما دخلت المسيحية مصر. فهذه الرواية تدور أحداثها خلال القرن الخامس ميلادياً, حيث وضح الكاتب الصراعات التي حدثت في الإسكندرية وفي مصر وفي شمال سوريا, بعد ما دخلت المسيحية مصر, حيث وضح الكثير من الأحداث التي تدور بداخل الكنائس والأديرة, والصراعات التي حدثت عندما تم إجبار البعض على اعتناق المسيحية. فقد تناول الكاتب كل هذه الأحداث بأسلوب لبق وممتع, وأيضاً استخدام بعض المشاهد الإباحية في سرد الأحداث التي كانت تحدث بداخل الكنائس والأديرة, وهذه الرواية حازت على جائزة بوكر العربية عام 2009, وأيضاً حصلت على جائزة أنوبي وهي جائزة بريطانية, حيث أصبحت أفضل رواية من الروايات المترجمة, والتي ترجمت إلي اللغة الإنجليزية عام 2012. عزازيل! - سلمان بن فهد العودة - طريق الإسلام. فهذه الرواية عبارة عن قصة راهب مسيحي تعرض لإغواء امرأة وثنية, قد أحبت هذا الراهب بشدة ولكن قامت بطرده عندما علمت أنه راهب مسيحي, ويحكى الراهب عن كيفية هروبه من الإسكندرية بعد مقتل حبيبته هيباتيا علي يد الرجال الغوغاء من المسيحين وذلك كان من تحريض من باب الإسكندرية, وقام بالهروب إلي فلسطين, حيث قام هذا الراهب بالبحث عن هذه الديانة وأصولها, حيث استقر في أورشاليم.
وسوف تُعلن أسماء أعضاء لجنة التحكيم عند إعلان اللائحة القصيرة، في العاشر من كانون الأول 2008(ديسمبر)، مثلما تقتضي شروط الجائزة. وتهدف «الجائزة العالمية للرواية العربية»، إلى مكافأة التميّز في الكتابة الروائية العربية المعاصرة، والجائزة مخصصة حصراً للرواية المكتوبة باللغة العربية، وينال كل روائي يصل إلى اللائحة القصيرة مبلغاً قدره عشرة آلاف دولار، ناهيك بخمسين ألف دولار إضافية للفائز.
قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية شرح كلمة اسم عبري معناه "عزل" وقد ورد اللفظ في مكان واحد فقط، في (لا 16: 8، 10، 26). وهناك دعة تفسيرات: 1) التيس الذي كان اليهود يطلقونه في البرية لعزله وفصله عن الناس (بحسب الترجمة اللاتينية الفلجاتة). 2) كلمة مُطْلَقَة: على العَزْل للخطيئة أو الفَصْل (بحسب الترجمة اليونانية السبعينية). 3) الربية أو المكان الصحراوي النائي الذي كان التيس يعزل فيه (والمفسرين اليهود أنفسهم يميلون إلى هذا). 4) الشيطان أو الجن في الصحاري والبراري أو ملاك ساقط. اقتباسات من رواية عزازيل - يوسف زيدان | أبجد. وعلى أية حال كان العمل بالتيس المطلق رمز إلى عزل الخطيئة وابتعادها عن البشر وإطلاقها. أما التيس المطلق المذبوح فكان كفّارة عن أخطاء البشر. أما التيس المطلق إلى البرية فكان الكاهن يضع يده على رأسه ويعترف بخطايا إسرائيل ثم يرسله مع إنسان إلى البرية. ولا يعود الإنسان إلى المحلة إلا بعد أن يغتسل ويغسل ثيابه (لا 16: 21؛ اش 53). * انظر أيضًا تعليقنا على قصة عُنْوِنَت "عزازيل" تتناول المسيحية بدون دراسة تاريخية حقيقية، يوم الكفارة.
وأن تكون الأنانية العمياء والتعاظم وانتفاخ الـ(أنا) نقيض العبودية لله: { أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ} [الأعراف من الآية:12]، وأن يكون التواضع وخفض الجناح سيماء المؤمنين الصالحين القريبين من ربهم. وأن يكون الحسد من شر الأدواء؛ التي تمنع من قبول الحق والانقياد له، كما فعلت يهود حين رفضوا دعوة النبي عليه الصلاة والسلام: { حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ} [البقرة من الآية:109]. من هو تيس عزازيل. وأن تكون العنصرية البغيضة المقيتة، والتفاخر بالأصل والفصل، والأب والجد والقبيلة من أسباب الفساد العظيم: { خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ} [الأعراف من الآية:12]. ولذا لا تكاد تجد أحداً يكثر الحديث عن نسبه وقبيلته إلا ويعتقد بفضلها وتفوقها وكثرتها وتميزها عن سواها. لم يجعل الله تميز آدم بالطين ولا بالعنصر الذي خُلق منه، أياً كان، وإنما بالنفخة العلوية الملائكية التي حوّلته إلى إنسان مكرَّم مختار، وأهَّلته بفضل ربه للنبوة.. ولا غرابة أن تكون المقارنات العشوائية الخاطئة المتحيزة من أهم عوامل بغي بعض الناس على بعض، وظلم بعضهم لبعض، وتكدر عيشهم. وكم زوج أعرض عن زوجته لأنه قارنها جسداً بسواها، ونسي جماليات روحها وصبرها وعفافها وطرفها المقصور عليه!
تمت أحداث رواية عزازيل في العديد من المدن والبلدان المختلفة التي أصر الكاتب أن يذكرها في الرواية من أجل أن يظهر معالمها وصورها الحضارية والتاريخية، وهي: مدينة (القدس/ أورشليم)، مدينة (الإسكندرية)، ومدينة (أسيوط)، ومدينة (أنطاكيا)، ومدينة (حلب)، وبلدة (سمالوط)، لذا فإن المكان في رواية "عزازيل" تميز للغاية بتنوع وتعدد الأماكن، وهذا الشيء الذي كان له أثر كبير في حياة الراهب (هيبا) أثناء رحلته؛ إذ إنّ سبب عدم الاستقرار في مكان أو بلدة واحدة دلالة على كم الحيرة والتخبط الذي أصاب فكره.
قبل أكثر من شهر كانت لنا محاورة على قناة حقائق الأديان في هوية عزازيل ومصدر هذا الإسم, وقد ترددنا بعض الوقت في نشر مقالٍ عنه, لكن الإنترنت لم يُبق على سر, وهكذا وجدنا أن نشر حقيقة السر الغامض أفضل من السكوت عنها ليكشفها آخر بطريقة مشوهة تضر أكثر مما تنفع.