16-02-2012, 03:18 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: May 2011 المشاركات: 4, 050 روى البخاري في صحيحه عن أنس رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليبيتن رجال على أكل وشرب وعزف فيصبحون على أرائكهم ممسوخين قردة وخنازير» وفي حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يمسخ قوم من هذه الأمة آخر الزمان قردة وخنازير»، قالوا: يا رسول الله أليس يشهدون ألا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله؟ قال: « بلى، ويصومون ويصلون ويحجون »، قالوا: فما بالهم؟ قال:«اتخذوا المعازف والدفوف والقينات فباتوا على شربهم ولهوهم فأصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير».
المهدي ج3: ص 377 الحديث 713 (8 مصدر). قال قتادة: وكان الحسن يقول: ( يهيج الدخان بالناس، فأما المؤمن فتأخذه كالزكمة، وأما الكافر فينفخه حتى يخرج من كل مسمع منه). الملاحم لابن المنادي ص 11\ تفسير القرطبي: 130:16\ والدر المنثور: 408:7. رشدين عن ابن لهيعة حدثني رجل عن أبي عوف الحمصي قال الدخان يملأ ما بين السماء والأرض حتى لا يصلي الناس ولا يدرون مشرقا من مغرب وينتفخ الكافر من مسامعه كلها ويكون على المؤمن مثل الزكمة. ) الفتن لنعيم ص 364 حديث عقبة بن عامر، عند الحاكم قال " قال رسول الله (ص): ( تطلع عليكم قبل الساعة سحابة سوداء من قبل المغرب مثل الترس، فما تزال ترتفع حتى تملأ السماء ، ثم ينادي مناديا: أيها الناس ـ ثلاث مرات ـ يقول في الثالثة ( أتى أمر الله)). فتح الباري لابن حجر 13 / 78 / الطبراني في المعجم الكبير ج 17 ص 325 ، والحاكم في المستدرك ص 539.. وفي تفسير الصافي: ( روي في حديث أشراط الساعة أول الآيات الدخان ونزول عيسى عليه السلام ونار تخرج من قعر عدن أبين تسوق الناس إلى المحشر قيل وما الدخان؟ فتلى رسول الله صلى الله عليه وآله هذه الآية (فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ * يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ) وقال يملأ ما بين المشرق والمغرب يمكث أربعين يوما وليلة أما المؤمن فيصيبه كهيئة الزكام وأما الكافر فهو كالسكران يخرج من منخريه وأذنيه ودبره. )
فهرس الصفحات علامات ظهور الامام المهدي عج نتائج البحث الاستعداد لزمان ظهور القائم عج متفرقات ذات صلة طبيعة العلامة: النتائج: صبيحة تطلع الشمس من مغربها يصير في هذه الأمة قردة وخنازير. خسف بدور وقبائل كاملة. طبيعة العلامة: الأدلة من بعض الاحاديث والروايات... تم استنباط نتائج طبيعة هذه العلامة المدرجة أعلاه من الاحاديث والروايات والأثار التالية. لاحظ العبارات التي تحتها خط وأربط بعضها ببعض... قال أبو بكر وحدثني عروة بن رديم قال قال رسول الله ص ( تبيت طائفة من أمتي على أكل وشرب ولهو ولعب، فيصبحون قد مسخوا قردة وخنازير ، فيبعث على أحياء من أحيائهم ريح، فتنسفهم كما نسفت من كان قبلهم باستحلالهم الخمور وضربهم بالدفوف واتخاذهم القينات. وليخسفن بقبائل فيها وفي دور فيها حتى يصبحوا فيقولوا: خسف الليلة ببني فلان، خسف الليلة بدار بني فلان ، و أرسلت عليهم حصباء حجارة، كما أرسلت على قوم لوط ، وأرسلت عليهم الريح العقيم. بشربهم الخمر وأكلهم الربا ولبسهم الحرير، وقطيعتهم الرحم) وقال ( إن الله تعالى يقول أنا أرجف الأرض بعبادي في خير ليالي فمن قبضت فيها من المؤمنين كانت له رحمة وكانت آجالهم التي كتب عليهم ومن قبضت من الكفار كانت عذابا لهم وكانت آجالهم التي كتبت عليهم).
قالوا: يا رسول الله، أمسلمون هم؟ قال: «نعم، يشهدون أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، ويصومون ويصلون»، قالوا: فما بالهم يا رسول الله؟ قال: «اتخذوا المعازق والقينات والدفوف، وشربوا الأشربة، فباتوا على شرابهم ولهوهم، فأصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير». وذكره الإمام ابن حبان بلفظ: "لا تقوم الساعة حتى يكون في أمتي خسف ومسخ وقذف". وقال رسول الله "صلى الله عليه وسلم": «لا تقوم الساعة حتى يخسف بقبائل فيقال من بقي من بني فلان؟ فعرفت حين قال قبائل أنها العرب، لأن العجم تنسب إلى قراها». وعن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «والذي نفسي بيده ليبيتنّ أناس من أمتي على أشر وبطر ولعب ولهو فيصبحوا قردة وخنازير باستحلالهم الحرام واتخاذهم القينات، وشربهم الخمر، وبأكلهم الربا، ولبسهم الحرير».
اما عن اجابة سؤال يسمّى كل من ظرفي الزمان والمكان مفعولا به هي (عبارة خاطئة). سبتمبر 20، 2021 يسمّى كل من ظرفي الزمان والمكان مفعولا به، من المعروف ان اللغة العربية تقوم على القواعد اللغوية والنحوية التي تضم من خلالها الكثير من الكلمات والحروف المناسبة التي تعبر عنها، ويتم مشاركتها في الوصول الى النتائج المربتطة بها، والتي تعبر عن الخصائص التي يقدمها... يرغب الطلبة في تحقيق اهم النتائج المباشرة التي توضح من خلالها كيفية التعرف على الحلول الخاصة في التمارين والانشطة. الاجابة: خطا. سبتمبر 18، 2021 كلمات اغنية لا تخاف من الزمان مكتوبة، الكثير من الاغاني الجميلة والرائعة التي قامت الفنانة السورية الكبيرة أصالة نصري بغنائها في حفلاتها وفي ألبوماتها الغنائية التي اشتهرت من خلالها، فأصبحت من أبرز فنانات الوطن العربي والخليجي، الذين اكتسبوا شعبية كبيرة وهائلة في مختلف أنحاء الوطن... ناقص حنان كلنا طفل يتمنى اي شخص يحضنه نبني الدنيا وحنا نوقف في نفس المكان للأسف... ينقص وفانا مع مرور الازمنه يوليو 26، 2021 793ألف نقاط
وأقرب ما وجدناه إلى معنى هذا الحديث هو ما يُروَى عن أنس بن مالك رضي الله عنه مرفوعا: ( ليبيتن رجال على أكلٍ وشربٍ وعزفٍ ، يصبحون على أرائكهم ممسوخين قردة وخنازير) رواه ابن أبي الدنيا في " ذم الملاهي " (رقم/15) ، وفي إسناده عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف الحديث جدا ، انظر " تهذيب التهذيب " (6/178) ، وقد أبهم شيخيه هنا أيضا فقال: عن أحد ولد أنس بن مالك ، وعن غيره ، عن أنس بن مالك. ولكن ضعف هذا الحديث لا يعني عدم وجود أحاديث صحيحة تحرم المعازف بوجه عام ، بل صح في ذلك أحاديث عدة منها ما يرويه البخاري رحمه الله ، ويمكن في موقعنا الاطلاع على الفتاوى المتعلقة بالموضوع تحت تصنيف ( الغناء والملاهي) والله أعلم. 16-02-2012, 12:26 PM المشاركه # 7 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة balot بارك الله فيك على التنبيه قيل انه ضعيف وهو مرفوع عن أنس بن مالك رضي الله عنه السؤال: ما صحة الحديث التالي: ( لعن الله قوما يأكلون وفوقهم المزامير) ؟ الجواب: الحمد لله لم نجد هذا الحديث في كتب السنة والأثر ، كما لم نجده في بعض الدراسات المتخصصة في أحاديث المعازف فلم تتعرض له من قريب أو من بعيد. وأقرب ما وجدناه إلى معنى هذا الحديث هو ما يُروَى عن أنس بن مالك رضي الله عنه مرفوعا: ( ليبيتن رجال على أكلٍ وشربٍ وعزفٍ ، يصبحون على أرائكهم ممسوخين قردة وخنازير) رواه ابن أبي الدنيا في " ذم الملاهي " (رقم/15) ، وفي إسناده عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف الحديث جدا ، انظر " تهذيب التهذيب " (6/178) ، وقد أبهم شيخيه هنا أيضا فقال: عن أحد ولد أنس بن مالك ، وعن غيره ، عن أنس بن مالك.