توقعت من الكتاب أكثر بكثير مما وجدت عرض شيق لتاريخ الصلاة في الاسلام، كيف فرضت، كيفيتها، طقوسها، الخ أحب هذه النوعية من الكتب الدينية ( التثقيفية), لا الكتب التي تعطيك أوامر ونواهي حسب وجهة نظر الكاتب ولا الكتب التي تلف وتدور حول فكرة واحدة ثم يضيف الكاتب فيها عنصر الاستفزاز ليجعلك تظهر بصورة ( المسلم الجاهل الروبوتي). ولو أن الكاتب هنا كان سيقع في فخ استخدام هذا العنصر – عنصر الاستفزاز – في بداية الكتاب إلا أنه سرعان ما قال: وإن أخفقت فيه, فلأني ما زلت طالب علم وما قدمته هو مبلغ علمي واجتهادي, ولكل مجتهد رأي, وعلى أولى العلم إرشادي إلى مواطن الزلل.
ومما زاد الهمّ والحزن في قلب النبي -عليه الصلاة والسلام- أن تطلّع لأهل الطائف يدعوهم إلى دين التوحيد بعد كلّ الصدود والتكذيب والتعذيب، الذي لاقاه من قومه في مكّة، فذهب إلى الطائف رجاء أن يتّبعوه وينصروه، فسخروا منه واستهزؤوا به وأرسلوا خلفه غلمانهم وأطفالهم يرمونه بالحجارة، فخرج من الطائف مهموماً حزيناً، فتلت هذا الهموم رحلة الإسراء والمعراج، لتكون إيناساً للنبي -عليه الصلاة والسلام- وتخفيفاً عليه من شدّة ما لاقى من تكذيبٍ وكفرٍ من قومه. الحكمة من فرض الصلاة ليلة الإسراء والمعراج العبادة الوحيدة التي فُرضت في السماء السابعة دون واسطةٍ بين الله -تعالى- ونبيه محمداً -صلّى الله عليه وسلّم- عبادة الصلاة، وليس ذلك إلّا لبيان أهمّيتها، وفضلها، وعظمة مكانتها في ميزان الله تعالى، حيث فُرضت الصلاة أولاً خمسين صلاةً كما ورد في حديث صحيحٍ طويلٍ عن النبي عليه الصلاة والسلام، ثم خفّفها الله -تعالى- على الأمة حتى بلغت خمس صلواتٍ في اليوم والليلة. ويُذكر أنّ هناك العديد من الروابط بين قصة الإسراء والمعراج وما فرضه الله -تعالى- من فرائض تخصّ الصلاة، وفيما يأتي بيانٌ لذلك. ما رأي الشرع في رجل يحج كل عام ولا يصلي إلا الجمعة.. الإفتاء تجيب. مجيء رحلة الإسراء والمعراج بعد الهموم الكثيرة التي طالت بالنبي عليه الصلاة والسلام، ثمّ فرْضُ الصلاة فيه ممّا يدلّ على أنّ الصلاة سببٌ لإزالة الهموم والغموم عن العباد، ومصدر راحةٍ وهناءٍ لعباده.
دروس مستفادة من رحلة الإسراء والمعراج النظر في قدرة الله تعالى، فقدرته قدرة خالقٍ لا يدري كنهها البشر، إذ حمل بشراً من الأرض ورفعه إلى السماوات العلا، ثمّ عاد به، وكذلك السرعة القصوى في انتقاله بين مكة وبيت المقدس، ولذلك شكّك المشركون بهذه الرحلة، إذ لم يألفوا سيراً لبشرٍ بهذه السرعة وبكلّ تلك التفاصيل. التأكيد على مكانة المسجد الأقصى في الإسلام، الذي كان قبلةً للأنبياء من قبل، وكذلك جعله الله -تعالى- محطّةً في رحلة نبيّه إلى السماء، وفيه صلّى بالأنبياء جميعهم إماماً، ثمّ أكمل رحلته إلى السماء. إمامة النبي -عليه الصلاة والسلام- بالأنبياء فيها دلالةً على أنّ الإسلام دينٌ عالميٌّ منزّلٌ على كلّ الخلق، وأنّ النبي -عليه الصلاة والسلام- هو حامل هذه الرسالة، وهذه الراية لإيصالها إلى العباد، ومن ثمّ ورّث هذه المهمّة إلى الدعاة من بعده، وبهذا الميراث استحقّت هذه الأمة صفة الوسطية والخيرية، فقد قال الله تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا). السنة التي فرضت فيها الزكاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإسلام دين الفطرة، ويدلّ على ذلك أنّ جبريل -عليه السلام- خيّر النبي بين اللبن والخمر، فاختار النبي اللبن، فأخبره جبريل أنّه اختار الفطرة، والمقصود بدين الفطرة أي أنّه يوصل المرء إلى التوازن بين الروح والجسد، والمصالح والمفاسد، وأمور الدنيا والآخرة، ولذلك كان الدين الإسلامي من أكثر الأديان سرعةً في الانتشار بين الناس، حيث قال الله تعالى: (فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ).
رجع الرسول صلى الله عليه وسلم من السماء ومر على موسى عليه السلام؛ فسأله موسى بما أمرك ربك؟ قال: بالصلاة خمسون مرة في اليوم والليلة، أجابه موسى: لن تطيق أمتك هذا العدد ارجع إلى ربك واسأله التخفيف، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى جبريل عليه السلام؛ فأشار عليه جبريل بنعم أن رغبت في ذلك. رجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى ربه وسأله التخفيف وانقاص وانقاص عن أمته في أمر الصلاة؛ فأنقص منها عشرا فأصبحت أربعين صلاة، ثم عاد إلى موسى عليه السلام؛ فأخبره أن أمته لن تطيق هذا العدد؛ فارجع إلى ربك، وهكذا بقي النبي صلى الله عليه وسلم يتردد ما بين الله جل جلاله وموسى عليه السلام في كل مرة ينقص منها عشرا؛ حتى أصبح العدد خمسا. عندما أصبح عدد الصلوات خمسا أشار موسى على النبي صلى الله عليه وسلم بالرجوع إلى ربه وسؤاله التخفيف وانقاص وانقاص أيضا فقال عليه السلام: قد استحييت من ربي، ولكني أرضى وأسلم، فلما بعد نودي أن قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي، هي خمس وهن خمسون، لا يبدل القول لدي، وعندما عاد النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة أخبر قريشا ما رأى، وفي الصباح نزل جبريل وعلم الرسول صلى الله عليه وسلم طريقة الصلاة وأوقاتها.
القاهرة ـ دار الإعلام العربية تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
ولا يقدم لنا ماهي الصلاة وما هي أهميتها بالنسبة الإنسان بأسلوب علمي رصين ولا يقدم لنا آرائه في صلاة أيضا لو سألت أي مسلم كان عن صلاته: كيف فرضت عليه؟ كان جوابه في الأغلب: لا أدري، لقد فرضها الله علينا، وكفى، ولو سألت اليهودي أو النصراني هذا السؤال، كان جوابه ذلك الجواب أيضاً: إنه يُصلي لأنه وجد آباءه يصلون، فهو يصلّي بصلاتهم، وقد تعلّمها منهم. وقد حاولت في هذه الأوراق تقديم بحث عن تأريخ الصلاة في الإسلام، يبين متى فرضت، وكيف تطورت، ليقف القارئ على منشأ عبادة هي ركن من أركان الإسلام... يحدد المؤلف في بداية الكتاب الموارد التي استند إليها في كتابه، ثم يبدأ في تناول لفظ ( الصلاة) معناه ودلالته، ثم يتط.. كتاب يعاملك على أنك تجهل كيف نزلت صلاتك كمسلم، ثم يشرع في عدم سد هذا النقص المفترض. لا تبدو طريقة بحث الكاتب في تاريخ الصلاة دقيقة، فهو لا يتعدى سرد روايات مختلفة ينقصها الترتيب أحيانا ولا يطالها التحليل إلا نادرا. استعمل الكاتب عدة مراجع أجنبية ― خاصة الألمانية بحكم دراسته بألمانيا ― لتوثيق وصفه للصلاة في الديانات الأخرى، وكان ذلك مفهوما. ولكن ما أثار استغرابي هو استعماله أيضا لمراجع أجنبية في مواضع تخص العرب وأمور المسلمين.
وأمر بها أن تؤدَّى قبل خروج الناس إلى الصلاة".
الجبعاء: تأسيس النصر مدون ومحفوظ في صفحات التاريخ المراجعة 317 المشاهدات فجر – الرياض: قال نايف الجبعاء نجل مؤسس نادي النصر حسين الجبعاء انه يستغرب المهاترات الاعلامية في الايام الماضية حول حقيقة تأسيس نادي النصر, مشددا الى أنه اضطر للحديث عن هذه القضية لوضع حد لها. وأضاف الجبعاء في بيان وجهه لجماهير النصر "يعلم القاصي والداني ممن عاصروا التاريخ الرياضي كيف تأسس نادي النصر على يد والدنا الشيخ حسين بن مطلق الجبعاء ـ رحمه الله ـ ومعه عمنا الشيخ زيد بن مطلق الجبعاء ـ رحمه الله ـ ومعهم مجموعة من رجال النصر وبدعم شخصي من عمنا الشيخ محمد مطلق الجبعاء وهذا الأمر مدون ومحفوظ في صفحات التاريخ وبتوثيق الاتحاد السعودي والفيفا عند تسجيل النادي بشكل رسمي في عام ١٣٨٠هـ". وأردف:" لن يغير التاريخ خزعبلات مرتزقة الإعلام الذين يحاولون تسلق جدار النصر الكبير بتاريخه ورجاله بمحاولة الإساءة لمؤسسيه، ويحاول هولاء بين الفينة والأخرى بث المعلومات المكذوبة عن تاريخ تأسيس نادي النصر من أجل ترسيخها في ذهن الجيل الجديد ورغم بعدنا عن الدخول في معمعة الإعلام لأن مشاغلنا العملية أهم من الالتفات لما يقوله هؤلاء الصغار والدخول في جدال معهم ".
23 أبريل، 2022 نسخة للطباعة المصنعة ـ من خليفة بن عبد الله الفارسي: اعتمد نادي المصنعة التشكيل الجديد لإدارة فريق الشعيبة الرياضي بالتزكية لمدة عامين 2022 -2024 بعد انتهاء فترة الادارة السابقة، ويتكون التشكيل الجديد لمجلس الادارة من عبد الله بن مسعود الزدجالي رئيسا وسيف بن سالم السالمي نائيا للرئيس وجمعة بن مسعود الزدجالي امينا للسر واحمد بن ناصر الفارسي امينا للصندوق وتضم عضوية مجلس كل من يوسف بن عبد الله العجمي وعزان بن جميل النعماني واليقظان بن طالب السعيدي ومحمد بن شمبيه البلوشي واحمد بن ضحي الحبسي. وقال عبد الله بن مسعود الزدجالي رئيس الفريق باسم مجلس الادارة الجديد نتقدم بالشكر لمجلس الفريق السابق على جهودهم الكبيرة التي بذلوها وتفانيهم لخدمة شباب الفريق وقال بان المجلس الجديد سيواصل تلك الجهود في جميع الجوانب الرياضية والثقافية والاجتماعية والفنية واضاف اتمنى من اعضاء المجلس الجديد العمل المشترك بروح الفريق الواحد والاخلاص لتحقيق طموحات الفريق.
قال حسين عبدالغني نجم النصر السابق، إن نادي النصر، كان نقطة تحول في حياتي. وأضاف عبد الغني، خلال لقائه المذاع على قناة السعودية، لقد قابلت مسؤولا بنادي النصر بالصدفة في المطار. وتابع، كان ذهابي إلى سويسرا هو حلم الاحتراف بالنسبة لي وحينما قابلت مسؤول نادي النصر في مطار جنيف لم أكن أعرفه بشكل شخصي. وواصل عبدالغني، لم يكن لدي النية للانضمام إلى النادي، وقد كان ذلك المسؤول في رحلة عمل، وكان توقيعي لأحد الأندية يدفعني لاستكمال عامين متبقيين. تأسيس نادي النصر ويكيبيديا. وأردف، لم يكن بمقدوري أن أرفض ما عرضه علي ذلك المسؤول بدافع الأدب والاحترام والمجاملة، وتبادلنا آرقام هواتفنا وكان الرجل يتعامل بصراحة. وأكمل عبدالغني، تحولت المجاملة التي لم أتوقع أن تكون حقيقة، إلى إجراءات عملية وكانت نقطة التحول بحياتي بسبب ذلك المسؤول بالنادي.
الرئيسية / الرياضة / محسن البحراني رئيسا لنادي العامرات وسيف البرواني نائبا 23 أبريل، 2022 نسخة للطباعة العامرات- من عبدالله الجرداني: عقدت الجمعية العمومية التأسيسية لانتخاب مجلس إدارة لنادي العامرات اجتماعها التأسيسي الأول بمقر جمعية المرأة العمانية بالعامرات، بحضور سعادة والي العامرات الشيخ محمد بن حميد الغابشي رئيس لجنة الانتخابات وبحضور ممثلي الفرق الأهلية الذين بلغ عددهم 255 عضوا ويحق لهم الإدلاء بأصواتهم. ألقى سعادة الوالي كلمة أشار فيها إلى إن إشهار نادي العامرات جاء بمباركة سامية ضمن مجموعة من الأندية، وجاء ليحتضن الشباب لصقل مواهبهم المختلفة، كما ألقى محمد العدوي مدير دائرة الأندية والمراكز الرياضية ممثل وزارة الثقافة والرياضة والشباب كلمة شرح فيها النظام الاساسي للجمعية التأسيسية للنادي وما يجب الالتزام به. بعد ذلك تم إبرام العقد التأسيسي للنادي واقترح اسم النادي ليكون تحت مسمى نادي العامرات الثقافي الرياضي، ثم بدأت عمليات التصويت على مقعد نائب الرئيس الذي تقدم له ثلاثة مترشحين والتصويت أيضا لاختيار 5 أعضاء من أصل 6 من المترشحين وكان منصب الرئيس قد ذهب بالتزكية لمحسن البحراني وكذلك منصب أمين السر بالتزكية لأحمد بن مرهون الهادي ومنصب أمين الصندوق لسعيد بن درويش البلوشي.