أحمد إبراهيم أحمد التصوير: سامر الزيات مخرج منفذ: سامي جنادي مرايا 99 إخراج حاتم علي بطولة: ياسر العظمة، و حسن دكاك ، و كاريس بشار ، و عارف الطويل ، و محمد قنوع ، و مها المصري ، و سلمى المصري مرايا 2000 إخراج: مأمون البني ، تأليف: ياسر العظمة، بطولة قصي خولي ، و سليم كلاس ، و حسن دكاك ، و سيف الدين سبيعي ، و كاريس بشار عابد فهد حكايا (2000) في عام 2000 تم تقديم جزئين من مرايا بسبب قدوم شهر رمضان المبارك مرتين، مرة في شهر ديسمبر 1999 ومرة في نوفمبر 2000 إخراج: مأمون البني. تأليف: ياسر العظمة، مازن طه. حكايا المرايا (2001) إخراج: مأمون البني بطولة: ياسر العظمة، و فادي صبيح ، و باسل خياط ، و محمد قنوع ، و محمد حداقي ، و سيف الدين سبيعي حديث المرايا (مرايا 2002) تأليف: ياسر العظمة ، مازن طه ، نور الدين الهاشمي إخراج: مأمون البني بطولة: بشار إسماعيل ، عبير شمس الدين ، حسن دكاك ، كاريس بشار ، عصام عبه جي ، عابد فهد ، سيف الدين سبيعي ، وفاء موصللي ، ليلى سمور ، هالة حسني ، صباح بركات ، روعة ياسين ، صفاء رقماني ، باسل خياط ، توفيق العشا ، محمد قنوع ، عاصم حواط ، فادي صبيح ، محمد حداقي ،عادل شكري ، محمد خير الجراح ، إيمان عبد العزيز ، فراس نعنع ، عدنان أبو الشامات ، دينا هارون.
Log in or sign up to leave a comment level 2 من وقت لآخر أعيد مشاهدة حلقات متفرقة لمرايا على يوتوب ويدهشني كيف أن قصص لها ٣٠ سنة ومازالت تحاكي واقعنا. ياسر العظمة قد يكون أفضل نجم تلفزبوني عربي على الإطلاق. level 2 عمل رائع بكل ما للكلمة من معنى، أعيد مشاهدته كل فترة، ياسر العظمة ممثل موهوب ويجيد تقمص الادوار، عكس معظم الممثلين العرب الذين لا يجيدون سوى أداء دور واحد. level 1 تاريخي: الخوالي، ليالي الصالحية، كوميدي:ضيعة ضايعة، مرايا، دراما:الفصول الاربعة، احلام كبيرة. level 2 اذا الضيعة يعتبر كلاسيك.. فانا ايضا الضيعة 1&2, الخربة, الزير سالم وبقعة ضوء الاجزاء الاربعة الاولى level 1 عرف كلاسك؟ الزير سالم عموما هو المفضل عندي. ضيعة ضايعة وطاش ما طاش إذا رحنا للفكاهي. level 1 ضيعة ضايعة ، امس واليوم وغدا فهي رؤية ثاقبة تجعلك تسأل دوما عن الختم الدائري. ؛) level 1 مسلسلات كوميدية مثل عيلة 4،5،6 نجوم... الخ و مسلسلات غوار حمام الهنا و مقالب غوار ، دايما بتضحكني في اي وقت كان عندهم فهم افضل للكوميديا من الكوميديا المقدمة حاليا اللي معظمها بكون صراخ level 2 مسلسل جميل جدا level 2 · 1 yr. ago وانما الامم الاخلاق ما بقيت -- فإن هم ذهبت اخلاقهم; ذهبوا This show is both classic and modern.
يشارك ياسر العظمة في البطولة كل من صباح الجزائري، ضحى الدبس، صباح بركات، حسن دكاك، عبد الحكيم قطيفان، عصام عبه جي، محمد خير الجراح، باسل خياط، روعة ياسين، دينا هارون، نزار أبو حجر، محمد خاوندي، مكسيم خليل ، محمد حريري، محمد حداقي, فوزي بشارة، أدهم مرشد، وعدنان أبو الشامات.
مرحبا! ما هي انواع المسلسلات العربية الذي تشاهد من قبل الشعب العربي؟ (مصري/سوري/خليجي، بدوي، لبناني، مغاربي، عراقي.. الخ) واي فئة تشاهدها؟ ولماذا؟ وهل جربت ان تشاهد أعمال من دول ثانية؟ اذكرها. واعطنا رأيك/ي.. -أنا اتابع مسلسلات أجنبية، ولكن في بعض الاحيان اتابع مسلسلات خليجية، مصرية، سورية ولبنانية خصوصاً في رمضان. وغالباً لا اكملها بسبب التمطيط وعمق الافكار.. احب المسلسلات التي تكتب من هبة مشاري حمادة/كويتية، والإخراج علي العلي/بحريني ومحمد القفاص/بحريني. تجاربي في متباعة اعمال الدول الاخرى محدودة، السورية بشكل اساسي تختصر بباب الحارة ،اللبناني صبايا، والمصري عادل إمام وغادة عبدالرزاق.. لا اشاهد مسلسلات بدوية ومغاربية بسبب اللهجة غريبة، والقصص او الدلالات الثقافية بعيدة عني.. واما عن باقي الدول احسها مبتذلة ولا تستحق المشاهدة، لأنها ربحية فقك وبجودة سيئة. أفضل المسلسلات الخليجية التي تكون خليط كويتي/بحريني، لأنها معظم الممثلين الخليجين او الصناعة الخليجية للمسلسلات سواء ممثلين/كتاب/مخرجين/مصورين.. الخ تكون من الكويت/البحرين فلإنتاج يخرج بشكل جميل.
2013 سامية الجزائري ( 1982 - 1984 ،1991 1996 1997 - 1999) سليم كلاس 1984 ( 1982 1986 1988 1991 1995 [[1996]] [[1997] [[1998] 1999 - 2000 ، 2011) هالة حسني من( 1984 - إلى2011) بشار إسماعيل ([[1996] [1998]] 1999 [[2000]] 2001 2002 2006) مها المصري ( 1988 - 2000) سلمى المصري ([[1998] [[1999]][ [2000]] 2003 [[2004]- 2011) مرح جبر ( [[1996] 1997 2000 [[2004] 2011) توفيق العشا ( 1982 2005) هاني شاهين 1982 ( 1986إلى - 2000) عابد فهد ( 1986 [[1988]][[1991] 1996 1997 1998 - 2000 2002 [[]]، 2005 ، 2011) سيف الدين سبيعي ( 1995 1996 1998 1999 2000][[2001] 2002.. 2003. 2004 - 2011) عصام عبه جي < >( 1986] 1988] 1991 1995 1996 1997 1998 1999 2003 [[2000]][[2001] [[2002]] [[2004] - 2011) حسن دكاك من ( 1995 - إلى2011) وفاء موصللي ([[1998]] 1999 2000 [ [2001]] 2002 - 2011) صباح جزائري ( [[2003[ [2004]]]] 2006 - 2011) محمد جبولي ([[1984]]-[[1991]][[1995]] 1996) المصادر موسوعات ذات صلة: موسوعة سوريا موسوعة تلفاز
كما يجوز الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- في الصلاة بالصيغة الإبراهيمية وغيرها. قال العلامة الدردير في "الشرح الصغير" (1/ 320، ط/ دار المعارف): [(و) تاسعها (الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم – بعد) التشهد (الأخير) بأي لفظ كان]. ثانيا: يستحب ذكر السيادة عند ذكر اسمه -صلى الله عليه وسلم- وقد علمنا الله تعالى الأدب مع سيدنا محمد -صلى الله عليه وآله وسلم- حين خاطب جميع النبيين بأسمائهم أما هو فلم يخاطبه باسمه مجردا بل قال له: ﴿ يا أيها الرسول ﴾، ﴿ يا أيها النبي ﴾، وأمرنا بالأدب معه وتوقيره فقال: ﴿ إنآ أرسلنك شٰهدا ومبشرا ونذيرا | لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلا ﴾ الفتح: 8- 9، ومن توقيره تسويده كما قال السدي فيما ذكره القرطبي في تفسيره. وقال قتادة: "أمر الله بتسويده وتفخيمه وتشريفه وتعظيمه" أخرجه عبد بن حميد وابن جرير الطبري في التفسير، ونهانا أن نخاطبه -صلى الله عليه وآله وسلم- كما يخاطب بعضنا بعضا، فقال سبحانه: ﴿لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا﴾ النور: 63، قال قتادة: "أمر الله -عز وجل- أن يهاب نبيه -صلى الله عليه وآله وسلم- وأن يبجل وأن يعظم وأن يسود" أخرجه ابن أبي حاتم وغيره في التفسير، فكان حقا علينا أن نمتثل لأمر الله، وأن نتعلم مع حب رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- الأدب معه، ومن الأدب معه أن نسوده كلما ذكر، وأن نصلي عليه كلما ذكر، وألا نخاطبه باسمه مجردا عن الإجلال والتبجيل.
وأكد أمين الفتوى بدار الإفتاء، أن الصيغة الإبراهيمية في الصلاة على النبي لا يحبذ استخدامها في حالة واحدة، ألا وهي أن تكون ستتسبب في ملل من يرددها وتؤدي إلى انصرافه عن الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم لكونها طويلة ومرهقة، فيفضل وقتها عدم استخدامها، والاكتفاء بقول: «اللهم صلِ على سيدنا محمد» أو غيرها من الصيغ البسيطة والخفيفة، موضحا أنه إذا كانت الصيغتان لا يوجد بهما صعوبة بالنسبة له، إذا فيستحسن استخدام الصلاة الإبراهيمية، أما إذا كان التطويل يصيبه بالملل أو الإرهاق أو أي من الأمور التي من دورها تجعله يقلل من الصلاة على النبي فعليه بالصيغة العادية. — المصدر موقع الوطن – رابط المقال الأصلي اضغط هنا
أنا أُصلي على النبي بالصيغة: اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد. هل هكذا ثوابي كامل وتصِل صلاتي إلى سيدنا محمد ويُصلي عليّ الله -سبحانه- كما ذكر في الاحاديث؛ أم يجب عليّ أن أصلي الصلاة الإبراهيمية كي أنال هذا الأجر الثواب؟! الـجـــواب يصح الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- بهذه الصيغة، ويمكنك الصلاة بأي صيغة مناسبة لمقام سيدنا الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وإليك التفصيل: أولا أقل صيغ الصلاة على الرسول -صلى الله عليه وسلم-: اللهم صل على سيدنا محمد، ويستحب زيادة السلام والصلاة على الآل، فتقول: ( اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليما كثيرا)، ويجوز لك الإكثار من صيغة الصلاة التي تقال في التشهد. قال الإمام النووي في "رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين" (ص395): [باب فضل الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم]: قال الله تعالى: { إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما} [الأحزاب: 56]. وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من صلى علي صلاة، صلى الله عليه بها عشرا " رواه مسلم. وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة "رواه الترمذي وقال: حديث حسن.
وانظر الفتوى رقم: 116776. وأما كلام الإمام النووي ـ رحمه الله ـ فسياقه يوضح أنه قصد الصلاة عليه حال ذكر اسمه ـ لا الصلاة عليه مطلقًا ـ فمقصوده أن المسلم إذا سمع اسم النبي صلى الله عليه وسلم، فلا يقتصر على: اللهم صل عليه، أو عليه السلام ـ بل يجمع بينهما، وقد بوّب قبلها: بابُ أمرِ مَنْ ذُكِرَ عندَه النبيُّ صلى الله عليه وسلم بالصَّلاة عليه والتسليم، صلى الله عليه وسلم. وعقب بعد ذلك بفصل في رفع الصوت بالصلاة عليه حيث ذكر، قال -رحمه الله-: فصل: إذا صلَّى على النبي صلى الله عليه وسلم فليجمعْ بين الصلاة والتسليم، ولا يقتصرْ على أحدهما، فلا يقل: صلّى الله عليه فقط، ولا عليه السلام فقط. فصل: يستحب لقارئ الحديث، وغيره ممّن في معناهُ إذا ذكر رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أن يرفَعَ صوته بالصلاة عليه والتسليم، ولا يبالغ في الرفع مبالغة فاحشة، وممّن نصّ على رفع الصوت: الإِمام الحافظ أبو بكر الخطيب البغدادي، وآخرون، وقد نقلتُه من علوم الحديث، وقد نصَّ العلماء من أصحابنا، وغيرهم أنه يُستحبّ أن يرفع صوته بالصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وروينا في سنن أبي داود، والترمذي، والنسائي: في التلبية، والله أعلم.
انتهى. والله أعلم.
رواه أبو داود والترمذي وقالا: حديث حسن صحيح. وعن أبي محمد كعب بن عجرة، رضي الله عنه، قال: خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا: يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك؟ قال: " قولوا: اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد ". متفق عليه. وعن أبي مسعود البدري، رضي الله عنه، قال: أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن في مجلس سعد بن عبادة رضي الله عنه، فقال له بشير بن سعد: أمرنا الله أن نصلي عليك يا رسول الله، فكيف نصلي عليك؟ فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى تمنينا أنه لم يسأله، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، قولوا: " اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، والسلام كما قد علمتم " أخرجه الإمام مسلم -رحمه الله- في صحيحه. وعن أبي حميد الساعدي، رضي الله عنه، قال: قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك؟ قال: " قولوا: اللهم صل على محمد ، وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد، وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد " متفق عليه].