اللافقاريات هي الحيوانات التي ليس لها عمود فقري أو هيكل عظمي أقسام اللافقاريات الاسفنجيات: أبسط اللافقاريات, ومعظمها له شكل يشبه الكيس له فتحه في أعلاه. والأسفنج مكتمل النمو عديم الحركة. اللاسعات: لها أجزاء تسمى لوامس تشبه الأذرع تشل حركة فريستها بعضها يطفو مثل قنديل البحر, وبعضها عديم الحركة مثل المرجان. الرخويات: أجسامها لينة ومعظمها يعيش في الماء مثل المحار والإخطبوط والحبار. أما الحلزون يعيش على اليابسة. شوكيات الجلد: لها جلد يحمل أشواكا ودعامة داخلية تسمى الهيكل الداخلي مثل قنفذ البحر. 5- المفصليات: سميت بذلك لأن لها أرجل مفصلية وأجسامها مقسمة إلى أجزاء. و للمفصليات هيكل خارجي صلب لحمايتها. وتنقسم إلى أربعة مجموعات: الحشرات: وهي أكبر مجموعة من اللافقاريات مثل النمل والفراشات والنحل والذباب.. ب- القشريات: مثل الربيان و سرطان البحر. ج- عديدة الأرجل: ومنها أم 44 رجل وذات المائة رجل, وذات الأرجل الألف. د- العنكبيات: ومنها العناكب والعقارب. 6- الديدان: ومنها: أ- الديدان المسطحة: معظمها غير ضار وتعيش داخل أجسام الحيوانات. ب- الديدان الاسطوانية: معظمها تعيش داخل أجسام بعض الحيوانات. ج- الديدان الحلقية: لا تعيش في أجسام كائنات أخرى, تعيش على اليابسة مثل دودة الأرض.
شوكيات الجلد لها جلد يحمل اشواكا، تعتبر مادة الاحياء واحدة من اهم المواد التي يدرسها الطلاب في المنهاج المقرر معهم في لعددي من المراحل التعليمة، ويعد علم الأحياء أحد فروع العلوم الطبيعية التي تختص بدراسة الكائنات الحية باختلاف أشكالها وتكويناتها، يهتم علماء الأحياء بدراسة هذه الكائنات بطرق مختلفة ومتعددة، حيث يقومون بدراسة كل شيء يخص الكائنات الحية، مثل كم مرة يضرب طائر الطنان جناحيه، كما يقرؤون الشيفرات الوراثية وغيرها، ويقدم علم الأحياء حلقة وصل بين العلوم الطبيعية الأخرى، إذ تعرف الأنظمة الحيوية بتعقيدها الكيميائي الكبير إلى جانب وظائفها المتعددة. تنوعت الاسئلة التي يريد الطلاب في المملكة العربية السعودية التعرف على الاجابة الصحيحة لها، وان سؤال شوكيات الجلد لها جلد يحمل اشواكا، واحد من اهم الاسئلة لتي تتواجد في مادة الاحياء والتي فيها العديد من العديد منن الاسئلة المهمة التي يريد الطلاب التعرف على الاجابة الصحيحة لها، وهنا يجدر الاشارة الى ان الاجابة الصحيحة على هذا السؤال هي: العبارة صحيح.
شوكيات الجلد لها جلد يحمل اشواكا، يشير الاسم العلمي (Echinoderm) إلى جميع المخلوقات التي تعيش بحرية في البحر بالقرب من البحر و عظامه الداخلية على شكل عظام صغيرة، ومع أشواك كبيرة أو صغيرة أو ألواح كالسيوم مغطاة بهلام سميك ويحتوي على نظام الأوعية الدموية (أي نظام توزيع المياه) و ليس لديها أعضاء الإخراج والجنس منفصل ويتنفسون من خلال خياشيم الجلد الرقيقة أو الأقدام الأنبوبية ويتكون جهازها العصبي من حلقة حول فمها ، ولديها عصب نصف قطري. تتميز شوكيات الجلد بمعظم أنواع السمات الهيكلية، وأهمها ما يلي: فهي تشبه النجوم ، وهي إما كروية أو مستطيلة و لديها أذرع أنبوبي تمر عبرها. جلد شائك. جسدها غير قابل للتجزئة ، وليس له رأس واضح، ومعظم الأنواع لها فم على الجانب البطني (العلوي)، والشرج على الجانب السفلي أو الظهري ويتكون هيكلها العظمي من كربونات الكالسيوم ومعظم الأنواع لديها جهاز هضمي متطور. لديك جهاز عصبي بسيط و تنفس من خلال الخياشيم و يتبادلون الغازات والمواد المغذية من خلال نظام الأوعية الدموية في الجسم. شوكيات الجلد لها جلد يحمل اشواكا الاجابة: شوكيات الجلد لها أشواك كثيفة متواجدة على جسمها، و هي في الغالب أما أن تكون بارزة أو بسيطة الظهور، و من تلك الأشواك تخرج أجل أنبوبية صغيرة الحجم إذ تعمل هذه الأرجل الصغيرة على مساعدتها في عملية التحرك من مكان إلى أخر.
(٢١٣). (صحة قول ما أخذ بسيف الحياء) يسأل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حديث ما أخذا بسيف الحياء فهو حرام هل هذا الحديث صحيح إم غير صحيح؟ ————————————— الاجابة: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته قول ما اخذ بسيف الحياء فهو حرام ليس بحديث وانما قول للعلماء ومعناه صحيح موافق للنصوص الشرعية منها قوله صلى الله عليه وسلم: لايحل مال امرئ مسلم الا بطيب من نفسه. رواه الامام احمد وهو صحيح
02-03-2010, 02:02 PM عضو متميز تاريخ التسجيل: Nov 2007 مكان الإقامة: القطاميه الجنس: المشاركات: 293 الدولة: ما أخذ بسيف الحياء ما أخذ بسيف الحياء السؤال: علمت مؤخراً أن القول (ما أخذ بسيف الحياء فهو باطل) ليس بحديث، فما الحكم فيمن يفعل ذلك؟ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد، ما يؤخذ بسيف الحياء هو من سوء الخلق، إذ يستغل حياء الطرف الآخر في أخذ ما لا تطيب نفسه به لو لم يحرجه، لكن لا يلزم من ذلك بطلان الهبة إذا وقعت دون إكراه. موقع صوت السلف __________________ 23-06-2010, 02:56 PM عضو متألق تاريخ التسجيل: Mar 2010 مكان الإقامة: الإسكندرية المشاركات: 504 رد: ما أخذ بسيف الحياء بارك الله فيك نقل طيب 02-01-2012, 06:06 PM ♥dydy love♥ تاريخ التسجيل: May 2006 مكان الإقامة: Egypt المشاركات: 21, 389 رد: ما أخذ بسيف الحياء
أجابت دار الافتاء المصرية على سؤال تلقته عبر موقعها الإلكتروني يقول صاحبه: "أخذ شخص مني شئ ثمين بسيف الحياء، فهل يؤثم على ما فعل؟". وأجابت الافتاء: نعم ما أخذ بسيف الحياء فهو حرام، لأنه لايؤخذ برضى نفس ولا سماحة خاطر وأخذ تحت سيف إكراه معنوي. وأضافت الافتاء أن المأخوذ بالحياء حكم المغصوب، فعلى الآخذ رده أو التعويض بقيمة ما أخذ أو أكل من زادهم. وأشارت إلى أن إستيلاء الأخ على ميراث أخيه بسيف الحياء بغي ومنكر، وخاصة أنه يعلم أن نفس أخيه لا تطيب ولا ترضى بهذا الشئ فلا يحل له فعل ذلك. وقالت إنه لا يصح أن يأخذ الانسان شيئا من أحد بسبب العشم الزائد فيضغط على صاحبه أو جاره أو أي شخص، ولا يجعل له خيار في التصرف ويجبره على فعل الشئ حياء منه. اقرأ أيضا: شيخ الأزهر: العبث بحق ملكية الماء إفساد في الأرض وتابعت الافتاء في فتواها أن مال المسلم مصان ولا يحل شئ منه إلا بطيب نفس من صاحبه وأن ما أخذه الشخص من غيره على سبيل الحياء دون رضا منه لا يحل له. وختمت الافتاء أن على من يقوم بمثل هذه الأفعال عليه أن يتحلل منها وأن يطلب السماح من الشخص الذي أحرجه.
ما يؤخذ بسيف الحياء
وسيف الحياء قائم على أخذ ممتلكات الغير سواء إن كانت مال أو غير ذلك، وعندما ينصاع الشخص بسبب إحراجه أو حياءه يكون هذا بغير طيب نفس، وذلك أيضاً مكروه ومحرم تبعاً لما جاء في الحديث الشريف: " لا يَحِلُّ مالُ امرِيءٍ مُسلمٍ إلَّا بِطِيبِ نفسٍ مِنهُ ". لهذا فإن كافة ما يخص اتباع أسلوب سيف الحياء محرم تماماً لاعتباره نوع من أنواع التعدي على حقوق الغير ولقد نهى الإسلام عن الاعتداء على المسلم. الصدقة بسيف الحياء يُعد أخذ المال بالحياء من الآخرين من الأمور المحرمة، وفي الكثير من الأوقات يتعمد عدد من السائلين أو من هم بحاجه إلى المال وضع الأشخاص الماثلين أمامهم في موقف محرج ليعطوهم المال، وهذا الأمر محرم. فالصدقة عن طيب نفس وبدون أي نوع من الإكراه تكون صحيحة حتى وإن كان السائل قد طلبها، ولكن إذا صاحب المال قد تصدق من باب الاستحياء أو الإحراج ليس إلا فيكون على السائل الذي طلبها أثم. لهذا يجب على أي شخص قام بأخذ بعض الصدقات بأسلوب سيف الحياء أن يقوم بإرجاعها إلى صاحبها لاعتبارها من حقه، ولقد ورد عن الرسول أنه قال: " مَن كانَتْ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ لأخِيهِ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْها، فإنَّه ليسَ ثَمَّ دِينارٌ ولا دِرْهَمٌ، مِن قَبْلِ أنْ يُؤْخَذَ لأخِيهِ مِن حَسَناتِهِ، فإنْ لَمْ يَكُنْ له حَسَناتٌ أُخِذَ مِن سَيِّئاتِ أخِيهِ فَطُرِحَتْ عليه ".