التجاوز إلى المحتوى كلمات اغنية في سحابة مكتوبة كاملة ، في سحابه كلمات في سحابة على متن التمني ، قصيدة في سحابه كلمات خالد الفيصل خالد الفيصل في سحابه على متن التمني شفت عمري خيال في سحابه يا ذهابه تعدى ما ارجهني كن عامه نهار يا ذهابه من غدا به ربيع العمر مني حسبي الله على وقت غدا به إلتوى به رجا قلب يوني ويل قلب تعلق والتوى به في شبابه حبس نشواه عني ما تهيا لذيذه في شبابه ذا صوابه عقب ما هو طعني لو نسيته يذكرني صوابه من هقابه يخيب كل ظني واعذاب الخفوق اللي هقابه رد بابه زماني وامتحني يوم ثور عجاجه رد بابه يا ربابه على المسحوب وني من قصيدي بكى قوس الربابه لو نسيته يذكرني صوابه
على أنغام الأغنية الفواحة برائحة المطر، المبللة بأريج الحب، المنسجمة مع إيقاع السماء: في سحابة على متن التمني شفت عمري خيالٍ في سحابة» الأغنية التي ترشنا بالشوق الأبيض، والعطر الدافئ، وترقص في أجوائها أرواحنا كالفراشات الذهبية وسط الضباب، قررت أن أكتب عن المطر. في عز الغمام، مرت الأغنية كنسمة طارت من رذاذ الثلج. وحلّت السماء حزامها الأزرق، وبدأ الهطول! كان أصدقائي «يركضون تحت المطر» كالأطفال، يلتقطون الصور، للبروق، لحبات البرد المتناثرة كقطع السكر، للجبال التي تصغي لشلاّل السماء العذب، وأنا مسافر داخل ذاتي، أسرح، أغرق، أبتسم، أحاول اصطياد النجوم، والحروف المختبئة عن الشعراء، داخل هذه الغيوم الكثيفة. ياسحابه محمد عبده الاماكن. في ذلك المساء البديع، الذي توارت نجومه خلف غمامة صيفية باردة، طلبت من أصدقائي أن يتركوني في خلوة مع الغيم والليل والبرد، في مكان مرتفع، يطل على قصائدنا القديمة، وعلى صمت جبالنا المملوءة بالحكايات والأساطير، وعلى نشيد الرياح في الأودية البعيدة. على مدى ليلة كاملة عشت بمفردي، مع كراسة ملونة، أسبح داخل أوراقها، وأغرق في عطرها: «مالي أنيس إلا الغيوم أو نور براق المطر» (*) وأحرث الذاكرة وأنسق زهورها.
«في مرايا السحب، لاح لي وجه الرياض»، كما لاح للبدر، بل لاحت لي نجد بأكملها، وهي تكشف عن مفاتنها في ليالي البرد، وتستحم بعطر السماء، وبدأت أتخيل وأشاهد وأتأمل في شاشة السحب العملاقة صور أجدادنا، الذين كانت تحاصرهم شموس الدهر، فوق هذه الرمال المشتعلة، وبين هذه الجبال الموحشة، وكيف كانوا يستقبلون الصباح وحبات المطر ويغنون للحياة من قلوبهم على أنغام الرعد: «المطر جانا رش معزانا كبّر الزبده على معشّانا». وشاهدت القوافل التي تسير في الصحراء، على ضوء القمر، والعطاشى الذين توسدوا أحلامهم، فوق الرمال المتحركة، وتحت لهيب الشمس الحارقة، وغنوا: «يامطر تعال، وأذبح لك غزال». والأطفال الذين رضعوا من أثداء الغيم، حليب الحب والنقاء، وناموا على وسائد العشب، وغنوا أهازيجهم الفيروزية: «يا الغيم غيِّم عندنا واربط حصانك في طوارف بيتنا! ياسحابه محمد عبده mp3. » والشعراء الذين قطفوا من أشجار المزن، ما لذ وطاب من باقات المطر، ومن القصائد، والصور، والكلمات المعطرة.
انتهيت قبل أيام من قراءة رواية "عالم صوفي" للروائي النرويجي "جوستاين غاردر" التي تعد من أشهر الروايات العالمية، نظرا لأنها تناولت مواضيع الفلسفة بشكل روائي مبسط، جعل فهم كثير من الأفكار المعقدة التي قال بها الفلاسفة من سقراط إلى جان بول سارتر أمرا ممكنا، بل استطاعت الرواية أن تحول تلك الأفكار إلى صور حية يعيشها كل فرد منا عبر الإسقاطات الذكية والاستفهامات المثيرة للتفكير والمحفزة له. الرواية على الرغم من افتقارها إلى الإبداع الفني أو الحبكة المثيرة، إلا أنها استطاعت أن تخاطب عبر الكم الكبير من المعلومات والاستفهامات عقل البالغين والمراهقين، إذ كانت كما وصفها لي أحد الأصدقاء الأجانب مدخل أبنائنا لعالم ثقافي فكري فلسفي يجمع المتعة بالفائدة. عالم صوفي جرير للجوالات. رحلة الفتاة "صوفي" الفلسفية مع أستاذها "البرتو كنوكس" أثارت لدي كثيرا من الأسئلة لعل أهمها هو السبب الذي يدعونا كمجتمع بمؤسساته التعليمية والثقافية والتوجيهية إلى الخوف من الإدراك والتعامل مع الأفكار الفلسفية باعتبارها إنتاجا إنسانيا يمكن أن يضيف إلينا ويحسن من أدائنا وتعاطينا مع العالم ومن فيه! ما زالت الفلسفة تعامل لدينا وكأنها زندقة وهرطقة ورجس من عمل الشياطين، في حين أن تاريخنا الإسلامي يشهد كثيرا من أعظم فلاسفة البشرية الذين تركوا أثرا كبيرا على الفكر الإنساني من أمثال: الكندي والرازي وابن رشد وابن سينا وغيرهم، وهي الأسماء ذاتها التي نجد كتبنا تزخر بالتفاخر بهم، عندما يكون الحديث مرتكزا على الجوانب العلمية من أعمالهم.
وهنا تدمج الرواية بين الدروس الفلسفية والأحداث التي تحدث مع صوفي، حيث علاقاتها مع والدتها وأصدقائها. ولكن الجزء الأكبر من الرواية هو الجزء الفلسفي القائم على الدروس الفلسفية، والأسئلة والعلاقة مع "ألبرت كناج" الذي نجده يتدخل بحياة صوفي بشكل خارق، ويحاول هنا "ألبرتو" تدريب صوفي مقاومة ذلك عبر تعليمها كل ما يعرف عن الفلسفة. عالم صوفي جرير السعودية. والذي يؤكد لها بأن الفلسفة هي الطريق الوحيد لمعرفة الإجابات عن العالم. تتداخل في الرواية أحداث تعتبر مستحيلة، حيث ترى صوفي مرة نفسها في المرآة تغمز بعينيها الاثنتين، وترى حقيقة سقراط وأفلاطون. ولكن ككتاب فلسفيّ ناجح، نجد الإجابة المقنعة عن كل تلك الأحداث الغريبة مع قراءة صفحات الرواية، حين تستطيع صوفي و"ألبرتو" الهروب من "ألبرت كناج". مواضيع الكتاب [ عدل] مراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل] عالم صوفي على موقع Encyclopædia Britannica Online (الإنجليزية) عالم صوفي على موقع Internet Speculative Fiction Database (الإنجليزية) آراء القراء على موقع أبجد حول رواية عالم صوفي
هذه المقالة عن كتاب عالم صوفي. لتصفح عناوين مشابهة، انظر صوفي (توضيح). عالم صوفي Sofies Verden معلومات الكتاب المؤلف جوستاين غاردر البلد النرويج اللغة النرويجية تاريخ النشر 1991 النوع الأدبي رواية الموضوع تاريخ الفلسفة التقديم عدد الأجزاء 1 عدد الصفحات 550 ترجمة المترجم حياة الحويك عطية ردمك 9789185365937 الناشر دار المنى - الأردن تعديل مصدري - تعديل عالم صوفي ( بالنرويجية: Sofies Verden) رواية كتبها جوستاين غاردر ، نشرت في عام 1991 م. [1] كتبها باللغة النرويجية وترجمت إلى لغات أخرى عديدة تجاوزت الخمسين لغة. تتركز الرواية بشكل أساسي على حوارات بين صوفي أمندسن ورجل غامض اسمه ألبرتو كونكس. عالم صوفي تعتبر رواية ومدخل أساسي إلى علم الفلسفة. عالم صوفي - ويكيبيديا. ملخص الأحداث [ عدل] صوفي أمندسن هي فتاة في الرابعة عشر من عمرها، تعيش في النرويج عام 1990. تعيش مع قطها شريكان، وسمكتها الذهبية، وسلحفاتها، ووالدتها. والدها هو قبطان على ناقلة نفط ، وهو بذلك متغيب معظم أوقات السنة، عموماً هو لا يظهر في الكتاب. حياة صوفي تبدو متوترة مع بداية الكتاب، ويبدأ ذلك بأن تجد رسالتين غامضتين في صندوق بريدها فيها ("من أنتِ؟"، و"من أين جاء العالم؟")، ومن ثم بطاقة بريدية معنونة إلى "هيلد مولار كناج - بواسطة: صوفي أمندسن".
وبعد ذلك تستقبل مغلفاً يحتوي على مجموعة أوراقٍ تجد فيها دروساً في الفلسفة. بأسلوب تواصلٍ غامض، تصبح صوفي طالبة للفيلسوف "ألبرتو كنوكس" ذي الخمسة وخمسون عام؛ والذي يبدأ مجهولاً تماماً، وتدريجياً يكشف عن نفسه شيئاً فشيئاً ليتبين أن الرسائل والأوراق الفلسفية كانت منه، ولكن البطاقة البريدية لم تكن كذلك، فهي مرسلة من "ألبرت كناج"، المايجور العامل في قوى حفظ السلام لدى الأمم المتحدة العاملة في لبنان. عالم صوفي جرير مكتبة. يشرع ألبرتو بتعليم صوفي تاريخ الفلسفة، وذلك بسرد الأحداث الفلسفية الهامة بدءاً من "الفلسفة اليونانية قبل السقراطية "، وصولاً لـ" لفلسفة الوجودية الخاصة بـ" سارتر ". وبالإضافة للدروس الفلسفية، تحاول صوفي وألبرتو كنوكس في صفحات هذه الرواية الكشف عن الأسرار الغامضة المرتبطة بـ "ألبرت كناج"، والذي يتبين أنه يمتلك قدرات خارقة للطبيعة (كقدرات الاله التي في مخيلة الناس في ايام الفايغكينس) تتعلم صوفي لاحقاً عن فلسفات القرون الوسطى من خلال دروسها مع ألبرتو كنوكس الذي يظهر فيها مرتدياً زيّ راهب في كنيسة قديمة، وتتعلم عن جان بول سارتر في مقهى فرنسيّ، وذلك ليضع ألبرتو أمام صوفي الظروف والأساليب التدريسية المناسبة لكل درس فلسفي، وقد بدأ ألبرتو درسه بإرسال أسئلة لصوفي بوقت سابق لتتفكر فيها، ومن ثم يرسل لها الإجابات عن تلك الأسئلة عبر الدرس.
He was of Persian origin, but wrote in Arabic, the language of all science in that time.