والشاهد فيه كالشاهد في البيت الذي قبله ، يريد بقوله " نوحا ". نائحات ، وهذا في المصدر كثير. وضباع مرخم ضباعة: اسم امرأة. (4) البيت للعجاج من أرجوزة له مطولة ( أراجيز العرب للسيد محمد توفيق البكري طبعة القاهرة سنة 1346 ص 184) وقبله: * يحـــوذهن ولــه حــوذي * * خـوف الخـلاص وهـو أجنبي * * كمــا يحــوذ الفئـة الكـمي * وقال في شرحه: ويحوذ: يسوق ويطرد. وله حوذي: أي له ما يطردهن به. والكمي: الشجاع. وأجنبي: أي مجانب لهن ، متخوف ، ولا يمكنهن من نفسه. و ( في اللسان: حوذ) حاذ الإبل يحوذها: إذا حازها وجمعها ليسوقها. وحاذه يحوذه حوذا: غلبه ، وحاذ الحمار أتنه: إذا استولى عليها وجمعها ، وكذلك حازها ، والفئة: الفرقة والجماعة من الناس في الأصل ، والطائفة التي تقيم وراء الجيش ، فإن كل عليهم خوف أو هزيمة التجئوا إليهم. (5) لعل كلمة " بطول " هذه مقحمة من قلم الناسخ ، وأن الأصل ، لا الباطل ألوهيته... ألخ. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الكهف - الآية 45. (6) سقط من قلم الناسخ القراءة الثانية ، وهي: عقبا ، بضم العين والقاف. (7) البيت لامرئ القيس بن حجر ( مختار الشعر الجاهلي طبعة مصطفى البابي الحلبي بشرح مصطفى السقا ص 125) قال في شرحه: فيدرك: يصرعك ويلقك ؛ يقال: أذريت الشيء عن الشيء: إذا والقطاة: مقعد الرديف.
وقوله: (وكان الله على كل شيء مقتدرا) يقول: وكان الله على تخريب جنة هذا القائل حين دخل جنته: مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا * وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وإهلاك أموال ذي الأَمْوَالِ الباخلين بها عن حقوقها، وإزالة دنيا الكافرين به عنهم، وغير ذلك مما يشاء قادر، لا يعجزه شيء أراده، ولا يعْييه أمر أراده. من الآية 45 الى الآية 46. يقول: فلا يفخر ذو الأموال بكثرة أمواله، ولا يستكبر على غيره بها، ولا يغترنّ أهل الدنيا بدنياهم، فإنما مَثَلُها مثل هذا النبات الذي حَسُن استواؤه بالمطر، فلم يكن إلا رَيْثَ أن انقطع عنه الماء، فتناهى نهايته، عاد يابسا تذروه الرياح، فاسدا، تنبو عنه أعين الناظرين ، ولكن ليعمل للباقي الذي لا يفنى، والدائم الذي لا يبيد ولا يتغير. -------------------------------------------------------------------------------- الهوامش: (1) البيت من شواهد النحويين ، على أن ثبوت ألف " أنا " في الوصل عند غير بني تميم لا يكون إلا في ضرورة الشعر. ( خزانة الأدب للبغدادي 2: 390) ثم قال: قال ابن جني في شرح تصريف المازني: أما الألف في " أنا " في الوقف فزائدة ، ليست بأصل ؛ ألا ترى أنك تقول في الوصل: أن زيد ، كما قال تعالى: إِنِّي أَنَا رَبُّكَ تكتب بألف بعد النون ، وليست الألف في اللفظ ، وإنما كتبت على الوقف ، فصار سقوط الألف في الوصل ، كسقوط الهاء التي تلحق في الوقف لبيان الحركة في الوصل وبينت الحركة بالألف كما بينت بالهاء ، لأن الهاء مجاورة للألف.
الباقيات الصّالحات {وَالْباقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ} من أعماله الخيّرة الصالحة التي قام بها في حياته مما يُصلح أمور البلاد والعباد، ومن كلماته الصادقة النافعة التي تكلم بها، ليعلّم جاهلاً، أو ليهدي ضالاً، أو لينصر مظلوماً، أو ليقوِّي ضعيفاً، أو ليحلّ مشكلةً، أو ليؤيِّد حقاً، أو ليهدم باطلاً، أو ليركِّز عدلاً، أو ليدفع ظلماً... معنى قوله تعالى : ( حتى إذا أخذت الأرض زخرفها ). - الإسلام سؤال وجواب. وغير ذلك مما يمتد أثره في حياة الناس، في حياته وبعد مماته؛ {خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا} لأن الله جعل ثواب الإنسان لما يبذله من جهد في سبيل الحق والعدل والخير والحياة، مما ينسجم مع أوامره ونواهيه ويتحرك في خط رضاه. أمّا المال، فلا قيمة له عند الله في ذاته وفي جمعه إلا إذا تحرك في مواقع الخير، وكان إنفاقه في سبيل الله. وأما البنون، فإن قيمتهم عند الله هي في الجهد الذي يبذله الإنسان من أجل أن يكونوا مؤمنين صالحين، يصلحون أنفسهم بالطاعة، ويصلحون الناس بالعلم والهداية وحركة الخير... وبذلك يكون المال والبنون ـ في حركة الجهد العملي للإنسان من أجل خدمة الحياة في خط الله ـ جزءاً من الباقيات الصالحات، فتكون كبقية أعماله وأقواله خير ثواباً {وَخَيْرٌ أَمَلاً} في ما يأمله الإنسان من رحمة الله ومن عفوه ورضوانه التي يحصل منها على سلامة المصير في الدنيا والآخرة، بينما لا يأمل من زينة الدنيا المجرّدة شيئاً لمستقبله الآخروي، ولا يجد أمامه هناك أيّ ثواب.
تفسير القرآن الكريم
ونظير هذه الآية آية سورة مريم قوله: {والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابًا وخير مردًا} [مريم: 76] فإنه وقع إثر قوله: {وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين كفروا للذين آمنوا أي الفريقين خير مقامًا وأحسن نديًا وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أحسن أثاثًا ورئيًا} [مريم: 73 74] الآية. وتقديم المال على البنين في الذكر لأنه أسبق خطورًا لأذهان الناس، لأنه يرغَب فيه الصغير والكبير والشاب والشيخ ومن له من الأولاد ما قد كفاه ولذلك أيضًا قدم في بيت طرفة المذكور آنفًا. ومعنى {وخير أملًا} أن أمل الآمل في المال والبنين إنما يأمل حصول أمر مشكوك في حصوله ومقصور على مدته. وأما الآمل لثواب الأعمال الصالحة فهو يأمل حصول أمر موعود به من صادق الوعد، ويأمل شيئًا تحصل منه منفعة الدنيا ومنفعة الآخرة كما قال تعالى: {من عمل صالحًا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون} [النحل: 97]. فلا جرم كان قوله: {وخير أملًا} بالتحقق والعموم تذييلًا لما قبله. اهـ.. واضرب لهم مثل الحياه الدنيا كماء. قال الشنقيطي: {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}. ذكر جل وعلا في هذه الآية الكريمة- أن المال والبنين زينة الحياة الدنيا، وأن الباقيات الصالحات خير عند الله ثوابًا وخير أملًا.
خدماتنا القضايا الجزائية تستلزم القضايا الجزائية بطبيعتها تمتع المحامي بالقدرة على الترافع أمام القضاء، وتعد المرافعة الجزائية من صور الفنون والمواهب التي تصقلها الممارسة والخبرة، كما تعتمد القضايا الجزائية أيضا على الخبرة في مجال اعداد الدفاع وصياغة المذكرات القانونية الشارحة للدفاع وصولا لبراءة المتهم أو تخفيف العقوبة عنه. وقد حقق الأستاذ المحامي فهد أنور الحداد وفريق عمل مكتبه شهرة واسعة في مجال الدعاوي الجزائية، وذلك من خال توليه عدد من أشهر وأكبر القضايا الجزائية في دولة الكويت، وبمختلف أنواع القضايا من جنايات وجنح ومن أشهرها قضايا القتل وقضايا غسل الأموال ومختلف باقي أنواع الجرائم من تزوير وجنايات الضرب واختلاس الأموال العامة. المنازعات المدنية يسمى القانون المدني عند أهل القانون بأب القوانين، ذلك كونه من أكثر القوانين تعمقاً وأكثرها نصوصاً وشمولية وتعلقاً بتعاملات الأفراد، ومن هنا تثور أهمية توافر عنصريّ الخبرة والتخصص لدى المشتغل في مجال الدعاوى المدنية. ومن ذلك المنطلق حرصنا بمكتب المحامي فهد الحداد على توفير الفريق المساعد من السادة المستشارين المتخصصون في مجال القانون المدني وبأعلى المستويات من الخبرة والإمكانات التي تساعدنا على تحقيق تطلعات عملائنا وبما يحقق مصالحهم.
المنازعات الإدارية نحرص بمكتب المحامي فهد الحداد على تقديم الخدمات القانونية لموكلينا في مجال المنازعات الإدارية على مستوى الأفراد والشركات، وذلك من خال فريق عمل متكامل على مستوى عالي من الخبرة في مجال الدعاوي الإدارية. وقد خصص القسم الخاص بالدعاوي الإدارية نظراً لحساسية التعامل معها وذلك لارتباط معظم الدعاوي الإدارية بالمواعيد القانونية للتظلم وإقامة الدعوى والتي في حال فواتها تضحى الدعوى غير مقبولة شكلاً وذلك مما مؤداه ضياع حقوق الأفراد والشركات لعدم التقيد بالمواعيد القانونية. ومن الدعاوي الإدارية المنازعات التي تقام من الموظفون العمومين ضد جهة الإدارة -الدولة- بما يتعلق بالوظيفة العامة من عقوبات إدارية ونقل وندب وترقية والرواتب والمكافآت وأية قرارات أخرى تتعلق بالوظيفة العامة، ومن صورها أيضا العقود الإدارية التي تبرمها الدولة مع الشركات، والقرارات المتعلقة بالتراخيص وغيرها. المنازعات العمالية نعمل بمكتب المحامي فهد الحداد على تقديم الخدمات القانونية الازمة لعملائنا في مجال المنازعات العمالية سواء بتمثيل الموكل من الشركات أو من الأفراد العاملين في القطاع الخاص أمام القضاء. كما نقدم للسادة العماء من الشركات خدمة صياغة ومراجعة عقود العمل وفقا لقانون العمل في القطاع الأهلي، وصياغة اللوائح الإدارية الخاصة بالشركات ولوائح العقوبات الإدارية بما يحقق مصلحة العميل وباتساق مع أحكام قانون العمل في القطاع الأهلي.
صياغة ومراجعة العقود محامي / المؤسس مستشار قانوني أول / مدير الادارة العربية مستشار قانوني أول محامي / رئيس الادارة القانونية الدولية محامي محامي صياغة ومراجعة العقود باحث قانوني / محقق قضائي باحث قانوني / محقق قضائي باحث قانوني / محقق قضائي محامي محامي كبير المستشارين القانونيين السكرتير الإداري السكرتير الإداري
توقع المحامي الكويتي فهد الحداد تصفية بعض المتورطين في قضية مشاهير غسيل الأموال، في حال عدم محاسبتهم من قبل الأجهزة الأمنية الكويتية، مؤكداً أن وحدة التحريات لغسيل الأموال أثبتت تورط البعض في قضايا من شأنها الإضرار بالمجتمع. وقال الحداد في لقاء تلفزيوني، إنه يملك قائمة بالمتورطين في "غسيل الأموال"، مؤكداً أن احترامه للقانون هو السبب الرئيس في عدم فضحهم ونشر أسمائهم عبر المنصات الإلكترونية. وأضاف المحامي الذي أثار الجدل كثيراً في الآونة الأخيرة وذاع صيته في قضية الشاهير بالكويت، أن لديه معلومات ووثائق منذ العام 2017 تتعلق بقضية غسيل الأموال، ولكنه يثق في التحريات الأمنية الكويتية. ووجه الحداد اسئلة خطيرة للمشاهير المقبوض عليهم: " من وين جبتوا الفلوس؟ ولماذا كلكم عندكم نفس الساعات الثمينة؟. وردا على تصريحات بعض المشاهير بأنه يسيء إليهم بحثاً عن الشهرة، أوضح الحداد، أنه لا يسعى لأي شهرة علي الإطلاق، ولكن حبه لوطنه هو المحرك الأساسي له، قائلا "حق التقاضي مكفول للجميع وأي شخص ذكرت اسمه يريد يقاضيني يروح لكن أنا لدي ما يؤكد صحة كلامي ومسؤل عن ذلك".