ورغم عصيان إبليس إلا أن الله تعالى قد أجاب دعوته في إمهاله لغواية البشرية {إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ} [الأعراف: 15] فشاءت إرادة الله إمهال الظالمين مع وليهم إبليس إلى أن يكون عذاب الدنيا والآخرة؛ فحكمة الله تعالى تقضي أن يجعل للجنة أهلًا وللنار أهلًا، ولو شاء الله لجمعهم على الهدى.
وقد ذكر أيضاً بأنّها تسمّى بسورة الميثاق، وذلك لأنّها قد اشتملت على حديث الميثاق، وذلك في قوله سبحانه وتعالى:" وإذ أخذ ربّك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا "، الأعراف/177. (1) فضل سورة الأعراف لقد ورد وجاء في فضل هذه سورة الأعراف بعض الأحاديث والآثار، ومنها ما رواه واثلة بن الأسقع رضي الله عنه، أنّ النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - قال:" أعطيت مكان التّوراة السّبع الطوال، وأعطيت مكان الزّبور المئين، وأعطيت مكان الإنجيل المثاني، وفُضِّلت بالمفصل "، رواه أحمد وغيره، كما روي عن عائشة رضي الله عنها، عن النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - أنّه قال:" من أخذ السّبع الطوال فهو حبر "، رواه أحمد. وعن عائشة رضي الله عنها، أنّ النّبي صلّى الله عليه وسلّم قرأ في المغرب بالأعراف، فرّقها في الرّكعتين، وهذا ما رواه النّسائي، وقال النووي: إسناده حسن، وعن مروان بن الحكم، قال: قال لي زيد بن ثابت:" ما لك تقرأ في المغرب بقصار، وقد سمعت النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - يقرأ بطولى الطولَيَين "، رواه البخاري، وفي رواية عند أبي داود، قال:" ما طولى الطولَيَين؟ قال: الأعراف، والأنعام ".
التعريف بسورة الأعراف سورةُ الأعراف من السور المكيّة، والسورة المكية اختلف المفسّرون في حقيقتها، وفي تعريفها؛ فالبعض قال: بأنها هي التي نزلت بمكة، والبعض الآخر قال: بأنها هي التي نزلت قبل الهجرة، ولعل أصح تلك الأقوال، وأقربها للصواب هو من عرَّف السورة المكية: بأنها ما نزلت قبل الهجرة، ولو كانت بالمدينة، وهذا الرأي هو ما تطمئن إليه النفوس، وتميل إليه القلوب. أما عن عدد آياتها: فقد حصر عُلماء الفواصل عدد آيات سورة الأعراف في(206) آيةً، وهذه السورة من السبع الطوال، والمقصود بالسبع الطوال: هم أطول عشر سور في القرآن الكريم، وهي ( البقرة، آل عمران، النساء، المائدة، الأنعام، الأعراف، الأنفال)، بل إنها أيضًا أطول سورة في الطول في السور المكية. أما عن ترتيبها: فتقع سورة الأعراف في الترتيب رقم سبعة من ترتيب المصحف بعد سورة الأنعام، وقبل الأنفال، وقد قال بعض العلماء:إن سورتي الأعراف والأنفال سورةٌ واحدةٌ، وليستا سورتين، واستدل هذا الرأي: إن حديث سورة الأعراف قريبٌ جدًّا من حديث سورة الأنفال، وسورة الأعراف جاءت متأخرةً عن سورة (ص) في ترتيب النزول؛ فقد نزلت هذه السورة بعد سورة (ص). وعدد كلمات هذه السورة (3344) كلمةً، وعدد حروفها (14071) حرفًا.
فيما نصت العقوبات التي سنتها وزارة العدل أخيراً، على المأذونين السعوديين الذين يعقدون زواج المواطنين من أجنبيات مقيمات من دون أخذ تصريح للموافقة على زواج السعودي من أجنبية من الجهات المختصة، على سحب تصريح مزاولة المهنة منهم، لما قد يترتب عليه من مشكلات إثبات نسب الأطفال والنفقة بعد الطلاق في حال وقوعه في حال تنصل الزوج من إثبات نسب الأبناء أو إنكار الزواج جملة و تفصيلاً. في حين نبه المأذون الشرعي في حديثه إلى أن غالبية الراغبين في زواج المسيار من طريقه، هم من الرجال بنسبة تصل إلى 98 في المئة الذين يفضلون الزواج من موظفات كطبيبة أو معلمة، بالنظر إلى رواتبهن التي تعتبر محفزاً للرجال للارتباط بهن، على عكس الفتيات الأخريات اللواتي من دون عمل. ، مقارنة بالنساء الراغبات في هذا النوع من الزواج بنسبة لا تتجاوز ال 2 في المئة.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
ذكرت صحيفة محلية، أن مأذوني أنكحة مصرح لهم، اعتمدوا زواج المسيار ضمن الخيارات المتاحة للراغبات في الزواج، وذلك من خلال استمارة إلكترونية خاصة. وبحسب صحيفة "مكة"، فقد أعد المأذونون استمارتين أطلق عليهما "نموذجي التوفيق للزواج"، تتضمنان عدداً من الأسئلة يجيب عليها الطرفان الراغبان في الزواج. وتتضمن الاستمارة الخاصة بالنساء، أسئلة حول قبولها بزواج المسيار "الشرعي" في حال عدم توفر الزواج العادي، ومدى قبولها بالزواج من شخص متزوج في حال لم يتوفر أعزب. مأذون مسيار مكة بث مباشر. ومن جهته، عدد المأذون الشرعي، سلطان السليم، 8 أسباب تقود إلى إلغاء عقود النكاح، من بينها عدم التكافؤ، وعدم الاتفاق على بعض الشروط مسبقاً كالمهر، أو رغبة الزوجة في حضانة أبنائها من زوجها السابق، وضغط بعض أولياء الأمور على الفتيات للموافقة بالزواج.