فأخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أن حرص المرء على المال والشرف إفساد لدينه ليس بأقل من إفساد الذئبين لهذه الغنم. فهذا المثل العظيم يتضمن غاية التحذير من شر الحرص على المال والشرف في الدنيا. إذا أكرمت الكريم ملكته وإذا أكرمت اللئيم تمرداً. (إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ) وكأنه طلب من إبراهيم دليلاً على وجود الرب الذي يدعو إليه فقال إبراهيم (رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ) أي: الدليل على وجوده حدوث هذه الأشياء المشاهدة بعد عدمها، وعدمها بعد وجودها، وهذا دليل على وجود الفاعل المختار ضرورة، لأنها لم تحدث بنفسها فلا بد لها من موجد أوجدها وهو الرب الذي أدعو إلى عبادته وحده لا شريك له. من القائل انا احيي واموت - موقع محتويات. فعند ذلك قال المحاج - وهو النمروذ: (قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ) قال قتادة ومحمد بن إسحاق والسدي وغير واحد: وذلك أني أوتى بالرجلين قد استحقا القتل فآمر بقتل أحدهما فيقتل، وبالعفو عن الآخر فلا يقتل، فذلك معنى الإحياء والإماتة. • قال ابن كثير: والظاهر -والله أعلم-أنه ما أراد هذا، لأنه ليس جوابًا لما قال إبراهيم ولا في معناه؛ لأنه غير مانع لوجود الصانع، وإنما أراد أن يَدّعي لنفسه هذا المقام عنادًا ومكابرة، ويوهم أنه الفاعل لذلك وأنه هو الذي يحيي ويميت، كما اقتدى به فرعون في قوله (مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي).
من الذي قال انا احيي واميت، الذي قال انا احيي واميت هو النمرود بن كنعان وكان ذلك في سورة البقرة "ألم تر إلى الذى حاج إبراهيم فى ربه أن أتاه الله الملك إذ قال إبراهيم ربى الذى يحيى ويميت قال أنا أحيى وأميت فقال إبراهيم فإن الله يأتى بالشمس من المشرق فإتِ بها من المغرب فبهت الذى كفر والله لا يهدي القوم الظالمين"، وقد قالها لسيدنا إبراهيم عليه السلام عندما قال سيدنا إبراهيم عليه السلام ربي الذي يحيي ويميت فقال النمرود أنا احيي واميت. أنزل الله تعالى القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان وتحديدا في ليلة القدر ويعتبر كلام الله تعالى وهناك الكثير من البشر الذين ادعوا مع الله إلها آخر فخسف الله تعالى فكان فرعون يقول أنا ربكم الاعلى فخسفنا به وبداره الأرض وكذلك النمرود الذي قال انا احيي واميت عندما رد على سيدنا ابراهيم ولكن الله تعالى، خسف ولم يبقي لها اثرا فالله تعالى هو ربنا وهو خالقنا وهو الرزاق العليم ولا أحد يدعو مع الله إلها آخر.
هاجرت القبيلة بعد حكم مانع إلى شرقي الجزيرة العربية... نسبهم... القول الأول ، أنهم من تميم. القول الثاني ، أنهم من ذرية ( مانع) المنتسب إلى آل علي ، من مسلم ، من عنزة. آل بن عجمي ، ومنها "سالم بن درويش المناعــــــــي " شيخ المنانعة في البحرين.
النقطة الثانية وهم من كانو في مكة وبقو في مكة ومع ظهور فئة الحرفيين في 400 سنة الاخيرة حيث كانت فئه محترمه في المجتمع ما ادى الى تلقيب بعض الافراد بحرفته, كاالكتبي, الزمزمي, المطوف, مفتي, الحداد وغيرهم. الآن وفي وقتنا الحالي نجد الكثير من الأسر المكية منها من ينتسب الى النسب الشريف ومنها ما ينتسب إلى قبائل كحرب وبلى ومره وغيرها. اريد ان اوضح نقطة هنا في السابق لم يكن احد يهتم بنسبه او أن يبحث عنه لأن المجتمع المكي كان مترابط جدا ً وقد ساعد في هذا الاسلوب المدني الذي يعيشه المجتمع المكي حيث لم يكن هناك مكان للنعرات التي اصبحنا نجدها اليوم من تفاخر منهي عنه. اخيراً كيفية معرفة أصول الأسر * مشجرات الأسر *وثائق قديمة *اثبات نسب من شيخ قبيله *ذكر الأسرة في بعض كتب التاريخ المكي مع بيان نسبها وأخيراً أرجو أنني وفقت في طرحي لهذا الموضوع. أخوكم الفارس_الشاولي الحسني
الذواوده:مفردها ذوادي يدخلون ضمن بني خالد وجمعهم الذواوده..... مسكنهم في المنطقة الشرقية والجسرة والحد في البحرين وكذلك رأس الرمان ، شيخهم في البحرين محمد بن هلال بن عبدالله بن عيسى الذوادي. ولهم يبت او اثنين في قطر.... ال جودر: يعود نسب آل جودر الكرام إلى قبيلة الجبور ، انتقلوا من الجزيرة العربية إلى البحرين عام 1202هـ فسكنوا منطقة الجدور وهي منطقة بين قرية جو وقرية الدور ، ثم انتقلوا إلى المحرق ، ثم أنتقل جزء منهم إلى قلالي تحت زاعمة شيخهم محمد بن صالح بن فارس الجودر في عهد الشيخ محمد بن خليفة آل خليفة فروع آل جودر: 1) آل فارس. 2) آل خميس. 3) آل جمعة لكبسه(كبيسي)هي قبيلة عربية يعود نسبها إلى الحارث من عبيده من قحطان... منهم العجاج والقطامي. الدواسر: مفردها دوسري. يرجع نسبهم الى قبيلة الدواسر المعروفه والتي يرجع نسبها الى جذمي العرب(عدنان.. وقحطان... الدواسر في البحرين هم أكثر القبائل السنية بعد العتوب عدداً، وقبيلتهم هناك تعتبر الثانية بين قبائل البحرين من حيث الأهمية السياسية...... يقال إن دواسر البحرين هاجروا من نجد تدريجياً باتجاه الشرق بعد أن قضوا سنين عديدة في الطريق عند جزيرة الزخنونية وأخيراَ وصلو إلى البحرين سنة 1845م النعيم: ومفردها نعيمي: ترجع اصولهم الى الشام ومنهم حكام عجمان والبوشامس وهم انساب ال خليفه منهم:الجبر, الحيي, الهجن, الرمازين, المهنا.
عوائل في امريكا انساب اكثر من 100عايله بحرينيه تفضلو دورو على عايلاتكم الموقع تحت الصيانة عوائل موقع عوائل في امريكا لهم عشرة منازل في المحرق ، وقد اطلق اسمهم على أحد الأحياء فيها.