#السعودية تعين"الشيعي" أمين الناصر رئيسًا لشركة أرامكو العملاقة الذي | أزاميل هل نظمي النصر شيعي - خبر جديد النصر من شيعة السعودية.. تعرف على المهندس نظمي النصر مدير مشروع نيوم - سعودي. من هو نظمي النصر الرئيس الجديد لمشروع نيوم؟ – إرم نيوز من هو نظمي النصر؟ | ملف الشخصية | من هم؟ وفي عام 2006م، عيّن نائباً لرئيس الخدمات الهندسية، وعُين في نفس العام نائباً لرئيس مشروع تطوير جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية (كاوست) حيث تمكن من تسريع عملية بناءها مُستفيداً من خبراته السابقة في بناء المجمع النفطي النائي شيبة قبل عقد [2]. تم تعيينه كرئيس مؤقت لكاوست منذ بداية الجامعة في عام 2006م، وأصبح منذ عام 2008م نائب رئيس الشؤون الإدارية والمالية لكاوست، تنحى نظمي عن منصبه في أرامكو السعودية في 31 مارس، 2013م وتفرغ بالكامل لاستكمال عمله في نفس المنصب [2]. أمضى نظمي النصر نصف خدمته التي تصل إلى 32 عاما في العمل مع الشركات الدولية الهندسية والاستشارية في الولايات المتحدة ، والمملكة المتحدة ، وهولندا ، واليابان ، فيما أمضى النصف الثاني من مسيرته المهنيّة في المملكة العربية السعودية وخصوصاً في حقول النفط مثل الغوار والسفانية وشيبة [2]. عين عضواً في الهيئة الاستشارية في المجلس الاقتصادي الأعلى السعودي بناء على الأمر الملكي الكريم رقم (أ/68) وتاريخ1435/5/3 هـ القاضي بإعادة تكوين الهيئة الاستشارية للشؤون الاقتصادية في المجلس وذلك لمدة عامين اعتباراً من تاريخ هذا الأمر [2].
نظمي النصر الرئيس التنفيذي الجديد لمشروع نيوم، يتبع الطائفة الشيعية التي تقيم في المملكة العربية السعودية، ويعود أصله إلى مجينة سيهات من محافظة القطيف الواقعة شرق المملكة. عيّنت السعودية المهندس نظمي النصر رئيسًا تنفيذيًا لمشروع " نيوم " العملاق خلفًا لكلاوس كلاينفيلد، الذي تم تعيينه في منصب مستشار رئيس مجلس إدارة المشروع، ولي العهد الأمير محمد بن سلمان. ونظمي النصر من الطائفة الشيعية السعودية، وهو ابن مدينة سيهات التي تقع في محافظة القطيف شرق المملكة. ويظهر هذا التعيين الهام وغيره من القرارات السعودية، أن المملكة لا تصنف مواطنيها سنة وشيعة، ولا تفرق بينهم على أساس المذهب. وفي مقالات سابقة يشدد نظمي النصر على أن "الوطن قبل كل شيء"، ويدعو إلى " تجريم الكراهية وإزالتها من حقول وطننا، والاحترام دون النظر للاختلاف المذهبي أو السماح له بتجاوز إطاره الخاص". زواج ابن نظمي النصر الودية. والنصر يتمتع بخبرة كبيرة تمتد لأكثر من 30 عامًا أمضاها في شركات ومؤسسات عالمية رائدة، منها شركة "أرامكو" السعودية، وجامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية (KAUST)، التي ترأس فيها منصب الرئيس المنتدب. تولى نظمي النصر مهام كبيرةً ومسؤوليات رئيسة، منها تطوير الاستراتيجيات، والإشراف على خطط الأعمال، وقيادة المبادرات والمشاريع الرئيسة.
نظمي النصر يكشف "مهمته المستحيلة" في حقل شيبه مع المهندس علي النعيمي - YouTube
بعد ذلك بعامين، أي سنة 1995م، تم تعيينه مديراً لبرنامج تطوير حقل الشيبة الذي يقع في الربع الخالي ، وهو مشروع عملاق بدأ الإنتاج منه في منتصف عام 1998م. انتقل بعد ذلك إلى العمل في إدارة التخطيط العام لشركة أرامكو مديراً لقسم التخطيط طويل المدى حيث تولّى مسؤولية إعداد استراتيجيات الشركة وخطط أعمالها [2]. زواج ابن نظمي النصر اليوم. عين في عام 2003م كعضو منتدب في شركة Saudi Petroleum Overseas Ltd. (SPOL). وتعمل هذه الشركة، التي تعد أحد فروع شركة أرامكو السعودية ، على تأمين المبيعات الدولية، وخدمات التسويق والشحن للنفط الخام، وغاز النفط المسيّل، والمنتجات النفطيّة والكبريتية المخصصة للمستهلكين في أوروبا وإفريقيا وأميركا الجنوبية. في عام 2004م، تولّى منصب المدير التنفيذي لخدمات أحياء السكن. نظمي النصر معلومات شخصية مكان الميلاد القطيف ، السعودية الجنسية سعودي الديانة الإسلام الحياة العملية المدرسة الأم جامعة الملك فهد للبترول والمعادن شهادة جامعية هندسة كيميائية ، (بكالوريوس 1978م) المهنة الرئيس التنفيذي لمشروع نيوم تعديل مصدري - تعديل نظمي النصر هو الرئيس التنفيذي لمشروع مدينة نيوم ، و نائب الرئيس التنفيذي للشؤون الإدارية والمالية في جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية.
وهو الذي يطمح أن يجعله الله للمتقين إماما، وهو الذي يتطلع إلى الفردوس الأعلى وصحبة النبيين والشهداء والصالحين، وهو الذي يرجو أن يكون من السابقين بالخيرات:{ أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ (61)} (المؤمنون) ، {فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ} (البقرة 148)، {خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ (26)} (المطففين). ومن ذلك التنافس الشريف ما جاء في الحديث الشريف عن القائم والمنفق: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل علمه الله القرآن، فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار، فسمعه جار له فقال: ليتني أوتيت مثلما أوتي فلان، فعملت مثل ما يعمل، ورجل آتاه الله مالا، فهو يهلكه في الحق، فقال رجل: ليتني أوتيت مثل ما أوتي فلان، فعملت مثل ما يعمل" ( البخاري). جريدة الرياض | فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُون. يقول ابن حجر: (وأما الحسد المذكور في الحديث فهو الغبطة وأطلق الحسد عليها مجازا، وهي أن يتمنى أن يكون له مثل ما لغيره من غير أن يزول عنه، والحرص على هذا يسمى منافسة فإن كان في الطاعة فهو محمود... ). ومن صور ذلك التنافس الشريف المسابقة إلى صور من العبادة قد لا يصبر على المداومة عليها إلا السابقون، وذلك كالأذان والصف الأول والتبكير إلى الصلوات، والحرص على جماعتي العشاء والفجر قال صلى الله عليه وسلم: "لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا"(البخاري).
ومن الصور العملية لذلك التنافس الشريف ما يكون بين الأنداد من التسابق في الخير، كالذي كان من المسابقة في البر بين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، ومن ذلك أنهما سمعا ثناء رسول الله صلى الله عليه وسلم على قراءة ابن مسعود، بقوله: "من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه من ابن أم عبد". فبادر عمر ليلا لينقل البشرى لابن مسعود، فقال ابن مسعود: ما جاء بك هذه الساعة؟ قال عمر جئت لأبشرك بما قال رسو الله صلى الله عليه وسلم، قال ابن مسعود: قد سبقك أبو بكر رضي الله عنه قال عمر: إن يفعل فإنه سباق بالخيرات، ما استبقنا خيرا قط إلا سبقنا إليها أبو بكر. ومثل هذه الصورة تكررت عندما طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم من صحابته أن يتصدقوا، يقول عمر: ووافق ذلك عندي مالا فقلت: اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوما فجئت بنصف مالي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما أبقيت لأهلك؟" قلت: مثله، وأتى أبو بكر بكل ما عنده، فقال: "يا أبا بكر ما أبقيت لأهلك؟" فقال: أبقيت لهم الله ورسوله، عندئذ قال عمر: لا أسبقه إلى شيء أبدا. وكل سباق له عواقب وفي ذلك فليتنافس المتنافسون لــ الكاتب / علي الحاج. هكذا يكون التنافس بين الأنداد بحب واحترام، وليس بالحقد والامتهان، أما التنافس غير الشريف فيبدأ فيما بيَّنه النووي في شرح مسلم: قال العلماء: التنافس إلى الشيء المسابقة إليه، وكراهة أخذ غيرك إياه وهو أول درجات الحسد.
وتكون أولوية الاحتضان للأسر المحرومة من الإنجاب، ثم الأسر التي لديها النوع الواحد من الأبناء، ثم الأسر التي لديها أبناء وتبتغي الأجر والمثوبة، مبيناً أن شروط الاحتضان تتمثل في أن تكون الأسرة سعودية، وألا يقل عمر الزوجة عن 25 عاماً، والزوج لا يزيد على 60 عاماً، عند الاحتضان، وتحقق الأهلية الاجتماعية والاقتصادية والنفسية والصحية والكفاءة المالية. وهناك برنامج لتدريب الأسر، والبرنامج عبارة عن تدريب متكامل ينتهي باختبار التأكد من استيعاب الأسرة لدورها في الاحتضان بكفاءة عالية وإدراك جوانب المشروع وأبعاده. وفي ذلك فليتنافس المتنافسون صيد الفوائد. وقد حرصت الجمعية على وجود الطفل داخل الأسرة وجوداً طبيعياً في جانب تطابق لون البشرة حتى لا يكون هناك فارق في الملامح بين الطفل والأسرة الحاضنة، لأن الفارق قد يثير التساؤل عن وجود الطفل مع الأسرة ويسبب له الحرج، موضحاً أن ثمة تحدياً يواجه الجمعية بوجود أسر تقبل باحتضان الأطفال من ذوي الإعاقة الخفيفة أو بعض الأمراض التي يمكن التعايش معها، مؤكداً طموح الجمعية للنجاح في هذا المسار – فقط هي تحتاج لأصحاب الضمائر ممن فتح الله عليهم. يشار إلى أن الجمعية تمكنت حتى الآن من تسليم أكثر من 750 طفلاً لأسر حاضنة في مناطق المملكة كافة، والباقون في الطريق.
-وهكذا بقية ثقافات اعراب الصحراء والأمويات والأسرائيليات والقوميات كلها وصلت من غياهب التاريخ وخزعبلاته إلى اعتاب أبواب هذه الأمة على هذه الشاكلة المنكوسة ويجب وضعها في هذا الميزان-. علينا إذن أن نعي هذه القضية جيدا ونعالجها من خلال طرح الأفكار السليمة الحقيقية والواقعية كما هي وكما حدثت وتفاعلت في زمان ومكان حدوثها بدون زيادة أو نقصان كحركة تصحيحية للتاريخ القريب والبعيد، حتى نكافح ونزيح ذلك الرين الذي علق بتلك القلوب وننير تلك الظلمة التي علقت بتلك العقول. وهي بمثابة رسالة واضحة إلى كل من جهل حقنا ونال من رموزنا عبر الأجيال التي سبقتنا وامتدت فيما بيننا وبين من سبقونا من أقوام هذه الأمة كابر عن كابر، ليعيدوا النظر بجميع الأفكار المجافية للحقيقة وللإنصاف وللمعقول.