لا لا لا ليس الكرم|| اول واحد يحط نقطه بثبته || معه ليان - YouTube
تصميم العيد || لا لا ليس الكرم | تصاميم ايموفي - YouTube
يقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (الصدقة على المسكين صدقة، وهي على ذي الرحم (القريب) ثنتان: صدقة، وصلة) [الترمذي والنسائي وابن ماجه] إكرام الضيف: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذِ جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت) [متفق عليه]. الكرم مع الناس: طرق الكرم مع الناس كثيرةº فالتبسم في وجوههم صدقة، كما أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: (لا تحقرن من المعروف شيئًا، ولو أن تلق أخاك بوجه طلق) [مسلم]. وقد قال علي - رضي الله عنه - وهو يحث على العطاء وإن قَلَّ: لا تستحي من عطاء القليلº فالحرمان أقل منه، ولا تجبن عن الكثيرº فإنك أكثر منه. وقال الله - صلى الله عليه وسلم -: (كل سُلامَي من الناس عليه صدقة، كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة، ويعين الرجل على دابتهº فيحمل عليها أو يرفع عليها متاعه صدقة، والكلمة الطيبة صدقة، وكل خطوة يخطوها إلى الصلاة صدقة، ويميط الأذى عن الطريق صدقة) [متفق عليه]. وقال الله - صلى الله عليه وسلم -: (كل معروف صدقة) [البخاري]. الكرم والإنفاق في حوائج المسلمين: المسلم يجب عليه أن ينفق في حوائج المسلمين، فمثلا في وقت الحروب يجب عليه أن يكثر من الإنفاق لتجهيز جيش المسلمين، وفي أزمات التعليم ينفق في تيسير التعليم، وإن كان هناك وباء أو مرض مثلا، فعليه أن يتبرع بالمال مساهمة منه في القضاء على هذا المرض، ولو علم المسلم بحاجة أخيه المسلم في بلد إسلامي معين إلى دواء أو غذاء، فعليه أن يسارع إلى معاونته.
بسم الله الرحمن الرحيم بعث معاوية - رضي الله عنه - إلى السيدة عائشة - رضي الله عنها - بمال قدره مائة وثمانون ألف درهم، فأخذت - رضي الله عنها - تقسم المال، وتوزعه على الناس حتى تصدقت به كله، وكانت صائمة، فأمرت جاريتها أن تحضر لها الطعام لتفطر، فأحضرت لها الجارية خبزًا وزيتًا، وقالت لها: أما استطعتِ فيما قسمتِ اليوم أن تشتري لنا لحمًا بدرهمº لنفطر عليه، وهكذا تصدقت بهذا المبلغ الكبير، ونسيت أن تبقي درهمًا تشتري به طعامًا لإفطارها. *** ذات يوم، أحضر عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - مالا كثيرًا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فسأله الرسول - صلى الله عليه وسلم -: (ماذا أبقيتَ لأهلك يا عمر؟)، فيقول: أبقيتُ لهم نصف مالي. ويأتي أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - فيحضر ماله كله إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وعندما سأله النبي - صلى الله عليه وسلم -: (ماذا تركتَ لأولادك يا أبا بكر؟)، فيقول: تركتُ لهم الله ورسوله. ما هو الكرم؟ الكرم يطلق على كل ما يحمد من أنواع الخير والشرف والجود والعطاء والإنفاق. وقد سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من أكرم الناس؟ قال: (أتقاهم لله). قالوا: ليس عن هذا نسألك.
قال: (فأكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله) [البخاري]. فالرسول - صلى الله عليه وسلم - وصف يوسف - عليه السلام - بالكرم لأنه اجتمع له شرف النبوة والعلم والجمال والعفة وكرم الأخلاق والعدل ورياسة الدنيا والدين، وهو نبي ابن نبي ابن نبي ابن نبي. كرم الله - سبحانه -: من صفات الله - سبحانه - أنه الكريم، وهو الكثير الخير، الجواد المعطي الذي لا ينفد عطاؤه. كرم النبي - صلى الله عليه وسلم -: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - أكرم الناس شرفًا ونسبًا، وأجود الناس وأكرمهم في العطاء والإنفاق، فقد أتاه رجل يطلب منه مالا، فأعطاه النبي - صلى الله عليه وسلم - غنمًا بين جبلين، فأخذها كلها، ورجع إلى قومه، وقال لهم: أسلموا، فإن محمدًا - صلى الله عليه وسلم - يعطي عطاء من لا يخشى الفقر. [أحمد]. كما تروي عنه السيدة عائشة - رضي الله عنها - أنهم ذبحوا شاة، ثم وزعوها على الفقراءº فسأل النبي - صلى الله عليه وسلم - السيدة عائشة: (ما بقي منها؟) فقالت: ما بقي إلا كتفهاº فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (بقي كلها غير كتفها) [الترمذي]. أي أن ما يتصدق به الإنسان في سبيل الله هو الذي يبقي يوم القيامة، ولا يفنى إلا ما استعمله في هذه الدنيا، يقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (ما نقص مال عبد من صدقة) [الترمذي].
فضل الجود والكرم: * ثواب الجود والإنفاق عظيم، وقد رغَّبنا الله فيه في أكثر من موضع من القرآن الكريم، قال الله -تعالى-: {مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم} [البقرة: 261]. وقال - تعالى -: {وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون} [البقرة: 272]. وقال - تعالى -: {الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرًّا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون} [البقرة: 274]. * الكرم يقرب من الجنة ويبعد عن النار، قال الله - صلى الله عليه وسلم -: (السخي قريب من الله، قريب من الجنة، قريب من الناس، بعيد من النار. والبخيل بعيد من الله، بعيد من الجنة، بعيد من الناس، قريب من النار) [الترمذي]. * الكرم بركة للمال، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان، فيقول أحدهما: اللهم أعطِ منفقًا خلفًا، ويقول الآخر: اللهم أعطِ ممسكًا تلفًا) [البخاري]. وقال الله في الحديث القدسي: (أنفِق يا بن آدم أُنفِق عليك) [متفق عليه]. * الكرم عِزٌّ الدنيا، وشرف الآخرة، وحسن الصيت، وخلودُ جميل الذكر.
– أكثر البدلات استحقاقاً للمراجعة هو بدل الإشراف، وأول خطوة وضع ضوابط للتكليف الإشرافي صارمة تراقب الإنجاز وفق معايير محددة مسبقا، ويكون التكليف فترة معينة يترك فيها المكلف المنصب بقوة النظام ليتيح المجال لغيره فهذا التداول السلمي للإشراف كفيل بمنع الخريف الإداري!. أخبار 24 | بدل إشراف لرؤساء ٤٠قسما بمنشآت الصحة. إن إضافة مدير المستشفى لقائمة المستحقين ضرورة تحل كثيراً من الإشكالات. – أتمنى أمراً مستقبلياً وهو ربط بعض البدلات ونسبتها «حتى لغير السعوديين» بطريقة أو أخرى بالحصول على الاعتراف المرتبط بالجودة على مستوى الأقسام أو المنشأة ككل، هذه الفكرة تحفز على الولاء المرتبط بالشراكة في المصير المهني والإداري. وتشمل شروط صرف منح بدل التميز لجميع الممارسين الصحيين من السعوديين الذين يحققون جميع بنود العنصر الأساسي (وفقًا للتفصيل الوارد باستمارة استحقاق بدل التميز) كشرط لا يحق بدونه صرف البدل، ويشمل العنصر الأساسي ما يلي: الحصول على تقدير ممتاز في آخر تقييم للأداء الوظيفي للسنتين الأخيرتين، والانضباط، وعدم صدور أي إدانة أو عقوبة فنية أو إدارية خلال الثلاث سنوات الماضية، وحجم الإنتاجية. كما يشترط بالإضافة إلى ذلك أن يحقق الموظف سنويًّا أي عنصر من العناصر التالية للحصول على نسبة (10%)من راتب الدرجة الأولى من المستوى الذي يشغله أو عنصرين للحصول على نسبة 20% أو ثلاثة عناصر للحصول على نسبة 30% كحد أقصى، وهي: الحصول على جوائز أو تكريم للتميز في الأداء من جهات معتمدة، والقيام بأعمال تطوعية في خدمة المجتمع، والمشاركة بورقات عمل في الندوات والمنتديات الطبية، وتقديم بحوث وتجارب علمية متخصصة، وتأليف كتب عملية أو تثقيفية، ونشر أوراق علمية في مجلة محكّمة، والحصول على براءة اختراع جهاز طبي، أو ابتكار تركيبة طبية علاجية، أو طريقة جديدة تساهم في تطور وتقدم المجال الطبي.
"الأطفال": قلب أطفال، قسطرة القلب، الغدد الصماء، الأعصاب أطفال، الأمراض الاستقلابية للأطفال، أمراض الكلى، أمراض الدم الوراثية، أمراض الحساسية والمناعة، الأمراض المعدية والروماتيزم. "النساء والولادة": النساء والولادة، العقم وأطفال الأنابيب، أمراض الأجنة والأشعة الصوتية النسائية. "العناية المركزة": العناية المركزة كبار، العناية المركزة القلبية، العناية المركزة أطفال والعناية المركزة لحديثي الولادة. بدل الاشراف وزارة الصفحة الرئيسية. "المختبر": قسم المختبر، قسم فنيي المختبر، قسم الكيمياء الحيوية الطبية، قسم الصحة العامة، قسم الجراثيم، قسم الدرن، قسم الطفيليات، أمراض الدم، التفاعلات المصليه، المناعة، الوراثة، التشريح المرضي، الوبائيات والجزيئيات الحيوية، بنك الدم، الجودة النوعية والتموين الطبي. "الأسنان": الأسنان، جراحة الوجه والفكين، العيادات الخارجية، تقويم الاسنان، طب اسنان الاطفال، الاستعاضة السنية، العلاج التحفظي، علاج الجذور، علاج وجراحة اللثة، قسم التمريض ومعمل التركيبات والاستعاضة السنية. "التخدير": التخدير العام وتخدير القلب. "الصيدلية": الصيدلية الداخلية، الصيدلية الخارجية ومركز معلومات الأدوية والسموم. وستشمل الأقسام ما يلي: مكافحة العدوى، العلاج التنفسي، الرعاية المنزلية، شؤون المرضى وعلاقات المرضى، الخدمة الاجتماعية، السجلات الطبية، التأهيل الطبي المتضمن العلاج الوظيفي، التخاطب والسمع، الأطراف الاصطناعية، العلاج الطبيعي.
الصحة تحدد 13 فئة مستحقة لبدلي العدوى والضرر كشفت مصادر لـ»المدينة»، عن تحديد وزارة الصحة، 13 فئة مستحقة لصرف بدلي العدوى، والضرر؛ وفق تنظيم حديث تم بناء على التشاور مع وزارتي المالية، والخدمة المدنية. وأشارت المصادر إلى أن الوزارة وضعت التنظيم الجديد للفئات؛ نظراً لارتفاع عدد الدعاوى ضدها من قبل منسوبيها أمام المحاكم الإدارية للمطالبة بصرف بدلات عدوى وضرر بأثر رجعي، مع استمرار صرفها ضمن الراتب الشهري للموظف، إذا كانت الخدمة المدنية تشترط الملاك الوظيفي، وحكم القضاء للموظفين بالصرف دون اشتراط الملاك.