في سبتمبر 19, 2021 الخرطوم "تاق برس" صحيفة اليوم التالي: ضبط مليشيات مدنية تعتقل مواطنين بمنتجع "الأسكلا". وفد برئاسة مريم إلى شرق السودان. الخارجية الأمريكية: ملتزمون بدعم التطبيع بين السودان وإسرائيل. نظارات البجا: إغلاق الشرق يستهدف ناقلات النفط ومعينات الدولة. تيراب: قطعنا شوطُا في ترتيبات مفوضية المغتربين والمهاجرين صحيفة الانتباهة: توقف الصادر والوارد واحتجاز 120 شاحنة بميناء بورتسودان. "ترك" يصف الحكومة بـ"حكومة الملحدين" ويشترط 4 شخصيات عسكرية للتفاوض. قوة نظامية تستولي على مخطط سكني بالخرطوم. عرمان: الديسمبريون لا يركعون ويجب عدم رفع"الرجل عن الأبنص" صحيفة الصيحة: المراجع العام: جهتان رفضتا تقديم حساباتهما لديوان المراجع القومي. تحقيق يكشف تفاصيل نزوح قسري لمواطنين ببورتسودان. "قوات الدعم السريع" تضبط متفجّرات وتوقف متهمين بينهم أجانب على الحدود. زيادة رسوم الصادر بمطار الخرطوم - السودان اليوم. التربية: مشكلة النقص في الكتاب المدرسي ستكون قائمة لشهرين. اجتماع للحرية والتغيير بشأن أحداث الشرق اليوم صحيفة الحداثة: وزير الإعلام: الحكومة ستحل أزمة الشرق خلال يومين. "الخارجية": إثيوبيا تهرب من أزماتها بافتعال التوترات مع السودان.
((1-3)( عمود آخر الليل:( إسحق احمد فضل الله عـــــــــــــــــــــادت....!!!!!!! نداء اليقظة: بقلم رئيس التحرير لماذا غيبت الانتباهة ولماذا غابت لماذا أعيدت.. ؟..... ولمٍ عادت!!!! إتكاءة محارب تعود بعودة الحق: الفريق ركن ابراهيم الرشيد نواصل عناوين الصفحة الثالثة عمود (معادلات) لعلي يس عدنا ولا عزاء للسكاري!!! عمود على (الرصيف) لـ احمد صديق عدنا همس وجهر.... همس وجهر.... همس وجهر.. تحوي العناوين التالية: منصور خالد وحالة المناجاة..!!! عرمان في لندن.... بروفة الرحيل خداع اولاد الجلابة هل عاد خليل؟؟ الاولاد الضائعون بروكسل خالية وثيقة هايدابرج الصادق الصجيق لا يزال سجينا عمود حالة... وطن بقلم عصام الحسين بعنوان:حديث الانتباهة الذي يلقف الاحاديث وفي الصفحة السابعة حوت الصحيفة العناوين التالية: خالد حسن كسلا: الصادق المهدي والاعتداء على الحريات والديمقراطية د. صادر الماشية الجزئي .. يستأنف اليوم ..(بالونــــة الإختبـار)!! – اخبار السودان الان من كل المصادر. الحبر يوسف نور الدائم: مرحبا بالانتباهة د. حسن التيجاني أحمد: لو قدر لان سنعود!!!!
توقيع بوروتكول وقطع بعدم توقيع أي بروتوكول ، بل هناك شروط تضعها الدول المستوردة إذا لم يتم قبولها سيوقف الاستيراد ولهذا أي حديث عن توقيع بروتوكول لن يتم نهائياً ومجرد حديث فقط ، ودول الخليج تضع خيارين للسودان، الأول تصدير ماشية للسعودية من غير تطعيم حمى الوادي المتصدع بشرط وضعها في المحاجر لمدة (21) يوماً ، والخيار الثاني تطعيم الحيوانات وحجرها لمدة (30) يوماً ومن ثم يتم تصديرها فيما حددت لدول القرن الإفريقي الأخرى الخيار الأول فقط. وذكر علم الدين أن مشكلة هذين الخيارين تتعلق بأنه في حال عدم التطعيم فأنه يجب فحص الماشية كلها وظهور أي أجسام مناعية توجب استبعاده وهذا النظام يحتمل الخطأ بنسبة 1% ، وصادر السودان كبير جداً للدول الأخرى والفحص في هذا الخيار مكلف ويستقطع زمناً طويلاً جداً إضافة إلى ضرورة عمل بحث وبائي لكل مناطق الماشية لمعرفة البؤر التي ظهرت فيها الأجسام المناعية. وقال أن السعودية وضعت السودان في بروتوكولها الحالي من ضمن دول القرن الإفريقي. إعدام طفل يثير توتراً في مجلس الوزراء السوداني - صحيفة التغيير السودانية , اخبار السودان. وبعد استئناف الصادر بعدد (400) الف رأس لن يكون هناك أي بروتوكول ، وهذا الخيار صعب جداً على السودان كما ذكرت سابقاً خاصة وأنه لن يصدر أسبوعياً بل شبه يومي.
فيما أفاد حزب الأمة القومي السوداني المعارض بسقوط 45 قتيلا و1000 مصاب منذ انطلاق الاحتجاجات. من جهتها ، تقول منظمة العفو الدولية إن 37 شخصا لقوا حتفهم في الاحتجاجات.
هاشم مطر: لم نتوصّل لحلولٍ تخصّ التحويلات المصرفية مع الجانب السعودي. مصادر: الحكومة لم تطرح مشروعات حقيقية للسعوديين في ملتقى الاستثمار. صحيفة الانتباهة الصادر اليوم العالمي. اللجنة الفنية للمبادرة الوطنية تناقش تقارير محاور الآلية الحراك السياسي: أسرة فقيد تتهم مجهولاً بتبديل جثمان ابنها وتطالب بالفحص. "مستوردون يحوّلون بضائعهم إلى موانئ مصرية. حضرة: إغلاق الشرق عمل غير قانوني. موجة حميات مجهولة تضرب محلية أم دم حاج أحمد. لجنة لتفكيك: 11 شركة غير مسجّلة تعمل بمشروع الجزيرة صحيفة أخبار اليوم: – استمرار أزمة اغلاق الشرق وبيان لقوى اعلان الحرية والتغير – طالبة سودانية باليابان تروي مأساتها لأخبار اليوم – أخبار اليوم تنشر نص بيان قوى إعلان الحرية والتغير حول ازمة إغلاق الشرق – وزيرة الخارجية تقدم تقريرها حول قضايا الساعة الدبلوماسبة واخبار اليوم تنشر نصه – مجلس تنسيق التعدين يشرع في تنفيذ خارطة طريق لتقنين إنتاج الذهب بولاية غرب دارفور – أجراس فجاج الارض: عاصم البلال الطيب ….
إنسياب الصادر وكشف نائب أمين مال غرفة المصدرين اسماعيل النصري عن استئناف الصادر الجزئي للماشية الموجودة مسبقاً بالمحاجر التي تم تحقينها وتجهيزها للصادر والمقدرة بنحو (450) ألف رأس من الماشية، وأكد في حديثه لـ(الإنتباهة) عدم البدء في أية إجراءات حول الاستئناف الكلي للصادر حالياً، وأكد إنسياب الصادر بصورة سلسة دون أية معوقات في الشحن أو التحقين. استئناف جزئي وفي المقابل، أكد رئيس وكلاء المصدرين حميد غوينم عن بدء الاستئناف الجزئي لصادر الماشية الحية الموجودة بالمحاجر حالياً والتي تم تحقينها مسبقاً، بعد توقف دام لأربعة أشهر والتي تقدر بحوالي (٤٥٠) الف رأس، وذلك بتصدير أول باخرة أمس والتي تحمل عدد (٧. ٩٤٥) رأساً من الماشية بعد فحصها ، ونبه غنيم في حديثه لـ(الإنتباهة) أن مناعة الماشية التي تم تجهيزها للصادر تقدر بحوالي ٧٨٪ ، مؤكداً ملاءمتها لمواصفات الصادر، ولفت غوينم إلى عدم البدء بتحقين جديد.
نُشيد بوقفتكم الصلبة والقوية في تنفيذ الإضراب الشامل والمفتوح، فقد كان لها عظيم الأثر في تجسيد معاني الوحدة والثبات على الحق.
عظّم الإسلام الصلاة ورفع من شأنها، وجعل لها مكانةً ليست لغيرها من العبادات، فهي أول عملٍ يُسأل عنه العبد يوم القيامة، وتعد هي أفضل الأعمال التي يتقرّب بها العبد إلى الله تعالى، وتعد الصلاة هي الحد الفاصل ما بين المؤمن والكافر فمن تركها عمداً ومنكراً لها فإنه يخرج من دائرة الإسلام، بينما لو تركها تكاسلاً فقد اعتبره بعض العلماء عاصياً لله تعالى ولكنه يبقى في دائرة الإسلام وهناك من اعتبره كافراً. فضل الصلاة تكفِّر الذنوب والخطايا، فالعبد يحتاج دائماً إلى ما يكفِّر عنه خطاياه التي يخطئها بقصدٍ أو من دون قصدٍ فتأتي الصلاة لتثقل ميزانه بالحسنات وتبعده عن نار جهنم وتقرّبه من الجنة. خطبة عن الصلاة وأهميتها. أمر الله تعالى بالاستعانة بها، وأنها تنهى عن الفحشاء والمنكر فمن يؤديها بخشوعٍ ويعطيها حقها فإنه لا يقدر على القيام بالمنكرات وكل ما يغضِب الله تعالى، بل إنها تشجِّع على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. تقذف الصلاة النور في قلب العبد وتنير له صراطه المستقيم. تصبّر المسلم على المصائب وتحميه من الهلع والفزع، فالمصلي يشعر بأن قلبه قويٌّ ولا يجزع لأي حدثٍ كان لأن قلبه معلّقٌ بالله تعالى وبالآخرة. تفتح أبواب الرزق أمام العبد وتوسِّع له.
الدين المسيحي يزخر الدين المسيحي بمبادئ التسامح بأنواعه، ومن دلالات التسامح في الإنجيل: (كُونُوا لُطَفَاءَ بَعْضُكُمْ نَحْوَ بَعْضٍ، شَفُوقِينَ مُتَسَامِحِينَ كَمَا سَامَحَكُمُ اللهُ أَيْضًا فِي الْمَسِيحِ) ، فقد نادت المسيحية بنشر المحبة والسلام، ومنع الظلم، والصفح عن الظالم وطلب المغفرة له. الدين اليهودي أوصت اليهودية بالتسامح، ومن هذه الوصايا: (اغتسلوا وتطهّروا وأزيلوا شرَّ أفكاركم، وكفّوا عن الإساءة، وتعلّموا الإحسان والتمسوا الإنصاف).
عبادَ الله، إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا اللهمَّ صلِّ على محمّد وعلَى آل محمّد كمَا صلّيت على إبراهيمَ وعلى آل إبراهيم إنّك حميد مجيد، اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداء الدين، واجعل هذا البلد آمناً مطمئناً وسائر بلاد المسلمين. اللهم آمنا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، اللهم وفقهم لما تحب وترضى، وخذ بنواصيهم للبر والتقوى. اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا، اللهم أغثنا غيثا مغيثاً هنيئاً مريئاً غدقا ًسحاً طبقاً مجللا، عاماً نافعاً غير ضار عاجلاً غير آجل. اللهم أنبت لنا الزرع وأدر لنا الضرع، اللهم اسق عبادك وبلادك، وأحي بهائمك، وانشر رحمتك يا أرحم الراحمين، وارزقنا من بركات السماء وأنبت لنا من بركات الأرض وأنت خير الرازقين، اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين، اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين. عباد الله إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكَّرون. أهمية الصلاة. فاذكروا الله العظيم الجليل يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون.
وهذا يعني فعلها مع جماعة المصلين. فدلت الآية على أن الصلاة لا بد لها من جماعة تقام فيها. وقال تعالى: (يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ) [القلم:42-43]. فيعاقبهم سبحانه يوم القيامة بأن يحول بينهم وبين السجود هناك، لأنه لما دعاهم إلى السجود في المساجد أبوا أن يجيبوا الداعي- وقد فسر النبي –صلى الله عليه وسلم- إجابة الداعي بما رواه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أتى النبي –صلى الله عليه وسلم- رجل أعمى فقال: يا رسول الله، ليس لي قائد يقودني إلى المسجد فسأل رسول الله –صلى الله عليه وسلم- أن يرخص له أن يصلي في بيته، فرخص له. فلما وليّ دعاه فقال: "هل تسمع النداء"؟ قال: نعم. قال: "فأجب". فدل الحديث على أن الإجابة المأمور بها هي الإتيان إلى المسجد لصلاة الجماعة. وقد قال غير واحد من السلف في قوله تعالى: (وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ) [القلم:43] أن معنى يدعون –هو قول المؤذن: حي على الصلاة حي على الفلاح. وثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إِنَّ أَثْقَلَ صَلاَةٍ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلاَةُ الْعِشَاءِ وَصَلاَةُ الْفَجْرِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلاَةِ فَتُقَامَ ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً فَيُصَلِّىَ بِالنَّاسِ ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي بِرِجَالٍ مَعَهُمْ حُزَمٌ مِنْ حَطَبٍ إِلَى قَوْمٍ لاَ يَشْهَدُونَ الصَّلاَةَ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِالنَّارِ)).
عباد الله، إنَّ الصلاةَ أولُ ما فرض الله على نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - من الأحكام. فُرضت في أشرفِ مقام وأرفعِ مكان، لما أراد الله أن يُتمَّ نعمته على عبده ورسوله محمد - صلى الله عليه وسلم -، ويُظهر فضلَه عليه أَسرى به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي بارك حوله، ثم رفعه إليه وقرَّبه؛ فأوحى إليه ما أوحى، ما كذب الفؤاد ما رأى. أعطاه من الخير حتى رضي، ثم فرض عليه وعلى أُمَّتِه الصلواتِ الخمس. هي أول ما فُرِض؛ وهي آخر ما أَوصى به النبي - صلى الله عليه وسلم - أمتَّه وهو على فراش الموت حينما قال: ((الصلاةَ الصلاةَ وما ملكت أيمانكم)). إن اللهَ تعالى أمرَكم بإقامةِ الصلاةِ والمحافظةِ عليها، وقد حثَّكم على ذلك نبيُّكم صلى الله عليه وسلم فقال: (من حافظَ عليها كانت له نوراً وبرهاناً ونجاةً يومَ القيامةِ، ومن لم يحافظْ عليها لم تكنْ له نوراً ولا برهاناً ولا نجاة، وكانَ يومَ القيامةِ مع قارونَ وفرعونَ وهامانَ وأُبيِّ بنِ خلفٍ). إن اللهَ جلَّ وعلا توعَّدَ المضيعين للصلاةِ بالإثمِ والغيِّ، واتباع الشهواتِ والآثامِ، فقال عز وجل: ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً﴾ أي: فسوف يلقون خسراناً وشرًّا، وعذاباً أليماً شديداً.
تعويد للمسلم على تنظيم وقته، وللاسترواح من العمل بين الفترة والفترة ليستعيد نشاطه الذهني والجسمي. [1] رواه مسلم في صحيحه، رقم 482، باب ما يقال في السجود، 1 /350. [2] رواه الترمذي، رقم 2619، باب ما جاء في ترك الصلاة 5 /13، وقال حديث حسن صحيح. [3] رواه أحمد، رقم 22987، ورواه الترمذي رقم 2621، الباب السابق 5 /13، وقال حديث حسن صحيح. [4] رواه الترمذي، الحديث رقم (413)، 2 /269. [5] رواه مسلم، رقم 233، 1 /109. [6] متفق عليه: صحيح البخاري (505) باب الصلوات الخمس كفارة، 1 /197، ومسلم (667) 1 /462. مرحباً بالضيف