اسمه ولقبه: أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب القرشي العبشمي، صهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، زوج بنته زينب، وهو والد أمامة التي كان يحملها النبي - صلى الله عليه وسلم - في صلاته، واسمه: لقيط، وقيل: اسم أبيه ربيعة، وهو ابن أخت أم المؤمنين خديجة. أمه هي هالة بنت خويلد، وكان أبو العاص يدعى جرو البطحاء. بعض صفاته وإسلامه: كان قبل البعثة فيما قاله الزبير عن عمه مصعب وزعمه بعض أهل العلم مواخياً لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكان يكثر غشاءه في منزله، وزوجه ابنته زينب أكبر بناته، وهي من خالته خديجة. وقد أسلم قبل الحديبية بخمسة أشهر، وقال بن إسحاق: كان من رجال مكة المعدودين مالاً وأمانة وتجارة. وفي المغازي لابن إسحاق عن عائشة قالت: لما بعث أهل مكة في فداء أسراهم بعثت زينب بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقلادة لها كانت خديجة أدخلتها بها على أبي العاص، فلما رآها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رق لها رقة شديدة، وقال للمسلمين: (إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها قلادتها فافعلوا). وأنه شهد بدرا مع المشركين، وأسر فيمن أسر، ففادته زينب، فاشترط عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يرسلها إلى المدينة، ففعل ذلك، ثم قدم في عير لقريش، فأسره المسلمون، وأخذوا ما معه، فأجارته زينب، فرجع إلى مكة، فأدى الودائع إلى أهلها ثم هاجر إلى المدينة مسلماً، فرد النبي - صلى الله عليه وسلم - إليه ابنته.
و مشوا إلى أبي العاص و قالوا له: "فارق صاحبتك يا أبا العاص، و ردها إلى بيت أبيها، و نحن نزوجك أي امرأة تشاء من كرائم عقيلات قريش. " فقال: "لا والله إني لا أفارق صاحبتي، و ما أحب أن لي بها نساء الدنيا جميعا... " أما ابنتاه رقية و أم كلثوم فقد طلقتا و حملتا إلى بيته، فسر الرسول صلوات الله عليه بردهما إليه، و تمنى أن لو فعل أبو العاص كما فعل صاحباه، غير أنه ما كان يملك من القوة ما يرغمه به على ذلك، و لم يكن قد شرع – بعد – تحريم زواج المؤمنة من المشرك. و لما هاجر الرسول صلوات الله و سلامه عليه إلى المدينة، و اشتد أمره فيها، و خرجت قريش لقتاله في "بدر" اضطر أبو العاص للخروج معهم اضطرارا... إذ لم تكن به رغبة في قتال المسلمين، ولا أرب في النيل منهم، و لكن منزلته في قومه حملته على مسايرتهم حملا... وقد انجلت "بدر" عن هزيمة منكرة لقريش أذلت معاطس الشرك، و قصمت ظهور طواغيته، ففريق قتل، و فريق أسر، و فريق نجاه الفرار. و كان في زمرة الأسرى أبو العاص زوج زينب بنت محمد صلوات الله و سلامه عليه. فرض النبي عليه الصلاة و السلام على الأسرى فدية يفتدون بها أنفسهم من الأسر، و جعلها تتراوح بين ألف درهم و أربعة آلاف حسب منزلة الأسير في قومه و غناه.
و كانت خالته خديجة بنت خويلد زوج محمد بن عبد الله – صلى الله عليه و سلم – تنزله من نفسها منزلة الولد من أمه، و تفسح له في قلبها و بيتها مكانا مرموقا ينزل فيه على الرحب و الحب. و لم يكن حب محمد بن عبد الله لأبي العاص بأقل من حب خديجة له ولا أدنى. و مرت الأعوام سراعا خفافا على بيت محمد بن عبد الله، فشبت زينب كبرى بناته، و تفتحت كما تتفتح زهرة فواحة الشذى بهية الرواء. فطمحت إليها نفوس أبناء السادة البهاليل من أشراف مكة... و كيف لا؟!!... و هي من أعرق بنات قريش حسبا و نسبا، و أكرمهن أما و أبا، و أزكاهن خلقا و أدبا. و لكن أنى لهم أن يظفروا بها؟!... و قد حال دونهم و دونها ابن خالتها أبو العاص بن الربيع فتى فتيان مكة!! لم يمض على اقتران زينب بنت محمد بأبي العاص إلا سنوات معدودات حتى أشرقت بطاح مكة بالنور الإلهي الأسنى، و بعث الله نبيه محمدا – صلى الله عليه و سلم – بدين الهدى و الحق، و أمره بأن ينذر عشيرته الأقربين، فكان أول من آمن به من النساء زوجته خديجة بنت خويلد، و بناته زينب، و رقية، و أم كلثوم، و فاطمة، على الرغم من أن فاطمة كانت صغيرة آنذاك. غير أن صهره أبا العاص، كره أن يفارق دين آبائه و أجداده، و أبى أن يدخل فيما دخلت فيه زوجته زينب، على الرغم من أنه كان يصفيها بصافي الحب، و يمحضها من محض الوداد.
لما أسر بعد غزوة بدر ، وبعث أهل مكة في فداء أسراهم بعثت زينب بنت رسول الله في فداء أبي العاص بمال، وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة أدخلتها بها على أبي العاص حين بنى عليها، فلما رآها رسول الله رق لها رقة شديدة وقـال:(إن زينب بعثت بهذا المال لافتداء أبي العاص، فإن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها مالها فافعلوا). فقالوا: "نعم، ونعمة عين يا رسول الله. " غير أن النبي عليه الصلاة والسلام اشترط على أبي العاص قبل إطلاق سراحه أن يسير إليه ابنته زينب من غير إبطاء. فما كاد أبو العاص يبلغ مكة حتى بادر إلى الوفاء بعهده. فأمر زوجته بالاستعداد للرحيل، وأخبرها بأن رسل أبيها ينتظرونها غير بعيد عن مكة، وأعد لها زادها وراحلتها، وندب أخاه عمرو بن الربيع لمصاحبتها وتسليمها لمرافقيها يدا بيد. تنكب عمرو بن الربيع قوسه، وحمل كنانته، وجعل زينب في هودجها، وخرج بها من مكة جهارا نهارا على مرأى من قريش، فهاج القوم وماجوا، ولحقوا بهما حتى أدركوهما غير بعيد، وروعوا زينب وأفزعوها. عند ذلك وتر عمرو قوسه، ونثر كنانته بين يديه، وقال: "والله لا يدنو رجل منها إلا وصعت سمها في نحره"، وكان راميا لا يخطئ له سهم. فأقبل عليه أبو سفيان بن حرب – وكان قد لحق بالقوم – وقال له: "يا بن أخي، كف عنا نبلك حتى نكلمك"، فكف عنهم، فقال له: "إنك لم تصب فيما صنعت فلقد خرجت بزينب علانية على رؤوس الناس، وعيوننا ترى وقد عرفت العرب جميعها أمر نكبتنا في "بدر"، وما أصابنا على يدي أبيها محمد.
(3) من مواقفه مع الصحابة: مع زينب بنت رسول الله قبل إسلامه فعن عائشة زوج النبي( صلى الله عليه وسلم*) قالت: لما بعث أهل مكة في فداء أسراهم بعثت زينب بنت رسول الله( صلى الله عليه وسلم) في فداء أبي العاص وبعثت فيه بقلادة كانت خديجة أدخلتها بها على أبي العاص حين بنى عليها فلما رآها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رق لها رقة شديدة وقال: " إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها مالها فافعلوا ". فقالوا: نعم يا رسول الله فأطلقوه وردوا عليها الذي لها. قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخذ عليه ووعده ذلك أن يخلي سبيل زينب إليه إذ كان فيما شرط عليه في إطلاقه ولم يظهر ذلك منه ولا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيعلم إلا أنه لما خرج أبو العاص إلى مكة وخلى سبيله بعث رسول الله( صلى الله عليه وسلم) زيد بن حارثة ورجلا من الأنصار فقال: " كونا ببطن ناجح حتى تمر بكما زينب فتصحبانها فتأتياني بها ". فلما قدم أبو العاص مكة أمرها باللحوق بأبيها فخرجت جهرة. (4) الوفاة: قال إبراهيم بن المنذر مات أبو العاص بن الربيع في خلافة أبي بكر في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة من الهجرة وفيها أرخه ابن سعد. (5) المصادر: 1- الاستيعاب [ جزء 1 - صفحة 545] 2- تاريخ الإسلام [ جزء 1 - صفحة 260] 3- المستدرك [ جزء 3 - صفحة 262] 4- مجمع الزوائد [ جزء 9 - صفحة 343] 5- الإصابة في تمييز الصحابة [ جزء 7 - صفحة 251]
^ أسد الغابة 22/6، تهذيب الأسماء واللغات 331/2، سير أعلام النبلاء 335/1، الوافي بالوفيات 379/9، العقد الثمين 181/8، الإصابة 4/8 1. ↑ أ ب ابن عبد البر (1992)، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (ط. الأولى)، لبنان: دار الجيل، ص. 1788-1790، جزء 4، مؤرشف من الأصل في 02 مايو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 23 يوليو 2015. ^ ابن جرير الطبري ، تاريخ الطبري (ط. الثانية)، لبنان: دار التراث، ص. 154، جزء 5، مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 23 يوليو 2015. "نسخة مؤرشفة" ، مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 23 يوليو 2015. ^ أبي عمر يوسف بن عبد الله/ابن عبد البر (01 يناير 2010)، الاستيعاب في معرفة الأصحاب 1-4 ج4 ، دار الكتب العلمية، ص. 352، مؤرشف من الأصل في 16 سبتمبر 2021. ^ محمد زكريا بن محمد بن (01 يناير 2010)، أوجز المسالك الى موطأ مالك 1-16 مع الفهارس ج3 ، Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية، مؤرشف من الأصل في 05 مارس 2020.
فعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: صرخت زينب -رضي الله عنها- أيها الناس، إني قد أجرت أبا العاص بن الربيع قال فلما سلم رسول الله r من صلاته أقبل على الناس. فقال: "أيها الناس، هل سمعتم ما سمعت؟ قالوا: نعم. قال: أما والذي نفس محمد بيده ما علمت بشيء كان حتى سمعت منه ما سمعتم، إنه يجير على المسلمين أدناهم. ثم انصرف رسول الله r فدخل على ابنته زينب فقال: أي بنية أكرمي مثواه، ولا يخلص إليك فإنك لا تحلين له". وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله r بعث إلى السرية الذين أصابوا مال أبي العاص وقال لهم: "إن هذا الرجل منا حيث قد علمتم، وقد أصبتم له مالاً، فإن تحسنوا تردوا عليه الذي له فإنا نحب ذلك، وإن أبيتم ذلك فهو فيء الله الذي أفاءه عليكم فأنتم أحق به". قالوا: يا رسول الله، بل نرده عليه. قال: فردوا عليه ماله حتى إن الرجل ليأتي بالحبل ويأتي الرجل بالشنة والأداوة، حتى إن أحدهم ليأتي بالشطاط حتى ردوا عليه ماله بأسره لا يفقد منه شيئًا، ثم احتمل إلى مكة فأدى إلى كل ذي مال من قريش ماله ممن كان أبضع منه. ثم قال: يا معشر قريش، هل بقي لأحد منكم عندي مال لم يأخذه؟ قالوا: لا، فجزاك الله خيرًا فقد وجدناك وفيًّا كريمًا.
فطريقة إعداد اكل للقطط الشيرازي من الطعام الذي يباع يعتمد على الشركة المصنعة بحيث ستضع لك في العلبة طريقة تحظير الطعام لذلك إذا كنت تملك علبة طعام للقطط يمكنك أخدها وقراءة طريقة تجهيزها للقطط لكن غالبا تقوم بوضع الطعام مباشرة في الإناء المخصص للقطط ثم تستدي قططك للأكل. كما يجب أن تضع في إعتبارك أن كل شركة تختلف من حيث المكونات التي تضعها في منتجاتها لذلك حاول إختيار أطعمة خالية من النكهات الصناعية والملونات التي تظر قطتك كما يجب اختيار الطعام حسب عمر القط, فمن اشهر منتجات اطعمة القطط الموجودة نجد: ROYAL CANIN هذه من أشهر أنواع الدراي فود التي ينصح بها أغلب البياطرة لإطعام القطط وذلك نتيجة للمغديات المتوفرة فيها والتي تفيد القطط, لكن تأكد أنها تتوفر في بلدك أو في متجر قريب لك. HAPPY CAT أو القط السعيد هو أيضا من اشهر اطعمة القطط لما لا وهو يوفر العديد من المغديات التي تحتاجها القطط للنمو بشكل سليم.
قطط شيرازي من القطط المحبوبة والتي تتميز بشكلها الجميل و اللطيف. و هي سلالة قطط فارسية و من القطط الغالية. و كما هو معروف فإن تربية القطط تتركز كأول وأهم نقطة على النظام الغذائي و الاكل،لذا فإنه من المهم معرفة اكل قطط الشيرازي إن كنت مهتما بها أو تفكر في الحصول على واحدة، و هذا المقال هو الممتاز لك و الاجابة حول تساؤلاتك عن هذا الموضوع، و الذي ستجد فيه: اكل قطط شيرازي. كميات اكل قطط شيرازي. النظام الغذائي الافضل لقط شيرازي. ما هو افضل اكل قطط شيرازي؟ أفضل 10 أطعمة - Own The Pet. أكل قطط شيرازي: القطط من الحيوانات التي تعتبر لحمية،فهي تحتاج إلى البروتينات التي تستمدها من اللحوم بالدرجة الأولى، لذا يقال أنها لحمية، و لكنها لا تعتمد على اللحوم فقط، فهي تتناول أغذية أخرى تساعدها في بناء جسمها، و إشباع حاجياتها، و هنا قائمة لمجموعة اكل التي يستطيع قطط الشيرازي تناولها: اللحوم: في أول مقام، اللحوم بجميع أصنافها، الحمراء و البيضاء. أي لحوم الدجاج والبقر، أو الأسماك. و لكنها تفضل الأسماك بالدرجة الأولى وقبل جميع الأغذية، هذا لأنها غنية بالبروتين الذي تحتاجه. تليها مباشرة لحوم الدجاج و العظام، هي الأخرى وجبة غنية ومشبعة للقطط، و أخيرا اللحوم الحمراء،التي تعتبر مفيدة بصورة أقل مقارنة بما ذكرنا قبلها.
ولكن إذا كانت القطة الحامل لا تخرج فضلات بشكل جيد أو أقل بكثير من المعتاد، فهذا يعني أن تغذية القطط الشيرازي الحامل ضعيفة وتحتاج إلى تغيير في نظامها الغذائي. وينبغي أيضًا إيلاء الاهتمام إلى إدارة المكملات الغذائية والبروتينات غذاء القطة الحامل، حيث أشار بعض الأطباء البيطريين إلى أن اعطاء الفيتامينات المناسبة والمكملات الغذائية للقطط يساعد على نمو الرضع الصحي. والمكملات الغذائية تساعد قطة شيرازي الحامل على الحفاظ على صحتها، وتجدر الإشارة هنا إلى أن الفيتامينات أو المكملات الغذائية أكثر من المعتاد غير ضرورية وليست مفيدة للقطط ويمكن أن تشكل تهديدا لصحة القطة الحامل وصحة الأجنة في معدتها وصحة القطط بعد الولادة. اقرأ المزيد: فوائد الثوم والعسل على الريق والأضرار الناتجة عنه الداري فود من أكل القطط الشيرازي: الداري فود هو واحد من الأطعمة المفضلة للقطط الشيرازي في المنزل ويمكن إعدادها اعتبارها مصدرا للبروتين كما يمكن إعدادها من الدجاج أو الديك الرومي أو لحم الديوك أو التونة أو الماكريل. ويجب أن نتأكد عند إعداد طعام الداري من أن اللحم يطبخ جيدا ويجب أن نتأكد من أن الطعام خال من التوابل والملح والفلفل لأنه يشكل خطرا على صحة القطط الشيرازي.
بعد ذلك، نضع هذا الخليط على النار حتى ينضج ويتم تدريب المكونات اترك الخليط حتى يبرد إلى درجة حرارة محيطة طبيعية، ثم يقدم للقط الشيرازي. وجبة تتكون من سمك السلمون المدخن للقطط السلمون المدخن هو واحد من وجبات الشيرازي المفضلة لتناول القطط في المنزل، الذي يحب كثيرا من قبل القطط، وهي واحدة من وجبات القطط الشيرازي المفضلة السلمون المدخن مع الخضار 100 جرام سمك السلمون المدخن. الخضار المسلوق، سواء الجزر أو البطاطس أو غيرها. بيضة كوب أو أقل من الحليب الخالي من الدسم. ربع كوب من أي نوع من الجبن. ملعقة من زيت الزيتون. كيفية إعداد وجبة أكل القطط الشيرازي: نقوم بإعداد الفرن حيث يتم تسخين الفرن في البداية إلى درجة حرارة عالية لا تقل عن 150 درجة. يُحضر وعاء من المعدن ويوضع بزيت الزيتون، ثم يوضع السلمون والخضروات المسلوقة في الوعاء المعدني. في وعاء آخر يخفق البيض، ويضع الجبن والزبادي عليه ويُحرك الخليط. نضع الطعام في حاوية معدنية في الفرن الذي أعددناه ونتركه لمدة ربع ساعة حتى يبرد. اترك الخليط ليبرد ثم يقدم للقطط. أكل القطط الشيرازي الحامل لتحضير وجبات مفضلة للقط الشيرازي في المنزل لقطة شيرازي حامل، يجب عليك توفير ما يكفي من الغذاء والبروتين لها ويمكنك بسهولة التأكد من أن كمية الطعام كافية أو لا عن طريق مراقبة فضلات القط الشيرازي الحامل، حيث تلاحظ أن القطة تخرج الكثير من الفضلات في تلك الفترة مما يشير إلى أنها تأخذ كفايتها من الطعام.