رابعًا: استدلَّ كثيرٌ من الفقهاء بقوله تعالى: ﴿ حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ﴾ - حيث أفرد الملَّة - على أنَّ الكفر ملَّة واحدة، كقوله تعالى: ﴿ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴾ [الكافرون: 6]، فعلى هذا لا يتوارث المسلمون والكفَّار، وكل منهم يرث قريبَه، سواء كان من أهل دينِه أم لا؛ لأنَّهم كلهم ملَّة واحدة. خامسًا: أنَّ ما علَيْه اليهود والنَّصارى ليس دينًا، بل هو هوى؛ لقوله تعالى: ﴿ أَهْوَاءَهُمْ ﴾، ولَم يقُل: ملَّتهم، كما في أوَّل الآية، ففي الأوَّل: ﴿ وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ﴾؛ لأنَّهم يعتقدون أنَّهم على ملَّة ودين، ولكن بيَّن الله - تعالى - أنَّ هذا ليس بدين ولا ملَّة؛ بل هوى، وليْسوا على هدى؛ إذ لو كانوا على هُدًى لوَجب على اليهود أن يُؤمِنوا بالمسيح عيسى ابن مريم، ولوجب عليْهم جميعًا أن يُؤمنوا بمحمَّد - صلَّى الله عليْه وسلَّم. سادسًا: أنَّ العقوبات إنَّما تقع على العبد بعد أن يأْتيه العلم، وأمَّا الجاهل فلا عقوبةَ عليه؛ لقوله تعالى: ﴿ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ﴾ [البقرة: 120]، وهذا الأصل يشهد له آيات متعدِّدة؛ منها قوله تعالى: ﴿ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ﴾ [البقرة: 286]، وقال تعالى: ﴿ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ﴾ [الأحزاب: 5].
(نجُر الشريط يا جماعة واللا مافى داعي) ؟ هذا الرجل لم تخالف ردوده (لعلوج العالم) دفتي المصحف وفى السماء رزقكم وما توعدون كانت واحدة لكل من اراد رهن إرادتنا بالقمح ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري كانت أخري لكل من جاء يزين التطبيع مع اليهود. واليقين وعزة النفس كانت هى منطلقات الرجل التى حير بها العالم الخارجي. هذا الرجل كان كل من يحضر له حشد جماهيري يشعر انه يعرفه هو شخصياً دون غيره. وما أكثر ما أرهق رجال حمايته عندما يلتحم مع شعبه فى (عرضته) الشهيرة. هذا البشير الذى رأيتموه ليلة أمس يعاود المرضي هو ذات الشخص الذى تحركت كل آلة الغرب وعملاء المنطقة و خونه الداخل والآلة الاعلامية الغربية الضخمة التى سخرت لإسقاطة رجل أسد فى إهابه بتاراً فى حديثه قريب الدمع ضاحك المحيّا هو ذاك البشير. ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى.txt. نأتي لنذكر الشعب (المكلوم) بالمثل الشامي مرة اخري (ما تعرف خيرنا إلا تجرب غيرنا) فماذا وجدتم ايها الشعب الطيب الصابر بعد البشير ؟ نسأل و(اللا بلاش) ؟ نسأل عن الرغيف المُعلق على مداخل الافران مجاناً لمن لا يستطع! أم نسأل عن خدمات الماء والكهرباء والتعليم والصحة! أم نسأل عن (أملأ التنك) والمحروقات و وفرتها أم نسأل عن عقود لم تسجل فيها قضية جنائية واحده (ضد مجهول) أم نسأل عن أبنائنا من القوات الامنية المختلفة وعيونهم الساهرة التى كانت تحرس الوطن والعرض والانفس!
وإنما أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يدعوهم إلى هدى الله وبيانه، لأن فيه تكذيب اليهود والنصارى فيما قالوا من أن الجنة لن يدخلها إلا من كان هودا أو نصارى، وبيان أمر محمد صلى الله عليه وسلم، وأن المكذب به من أهل النار دون المصدق به. القول في تأويل قوله تعالى: { وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ}. يعني جل ثناؤه بقوله: { وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ} يا محمد هوى هؤلاء اليهود والنصارى ، فيما يرضيهم عنك من تهود وتنصر، فصرت من ذلك إلى إرضائهم، ووافقت فيه محبتهم من بعد الذي جاءك من العلم بضلالتهم وكفرهم بربهم، ومن بعد الذي اقتصصت عليك من نبئهم في هذه السورة، { مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ}. يعني بذلك: ليس لك يا محمد من ولي يلي أمرك ، وقيم يقوم به ، ولا نصير ينصرك من الله ، فيدفع عنك ما ينزل بك من عقوبته ، ويمنعك من ذلك أن أحل بك ذلك ربك. تفسير الشعراوي للآية 120 من سورة البقرة | مصراوى. وقد بينا معنى الولي والنصير فيما مضى قبل. وقد قيل إن الله تعالى ذكره أنزل هذه الاية على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم; لأن اليهود والنصارى دعته إلى أديانها، وقال كل حزب منهم: إن الهدى هو ما نحن عليه دون ما عليه غيرنا من سائر الملل.
حكم تأخير سعي الحج السؤال: هل يجوز تأخير سعي الحج إلى طواف الوداع بعد تأديته لطواف الإفاضة؟ وهل يعتبر بذلك متحللاً تحللاً ثانياً؟ الجواب: يجوز له أن يؤخر السعي إلى طواف الوداع، أو يقدمه مع طواف القدوم إذا كان مفرداً أو قارناً لا متمتعاً، ولكنه يكون ممنوعاً من أهله ولا يتحلل التحلل الكامل. وإذا جامع بعد التحلل الأول يكون قد فسد إحرامه ولم يفسد حجه، وإن كان قد جامع بعد التحلل الأول قبل السعي فعليه عند جمهور العلماء شاة يذبحها في مكة. ضابط الخلوة في الشرع وحرمتها السؤال: هل يجوز تدريس الأطفال دون سن البلوغ مع غياب أبيهم عن البيت ووجود أمهم بمفردها؟ مع العلم أ، المدرس أجنبي عن هذه المرأة؟ الجواب: لا بد من الاحتياط بأن يكون بينه وبين المرأة باب مغلق، أو يكون في وجود ثالث بالغ تنتفي به الخلوة، أما الطفل المميز فإنه قد تغيب عنه بعض الأمور فلا يكون مانعاً من الخلوة، والله أعلم.
فوعظه الله أن يفعل ذلك، وعلمه الحجة الفاصلة بينهم فيما ادعى كل فريق منهم. تفسير القرطبي وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى قوله تعالى { وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ} فيه مسألتان: الأولى: قوله تعالى: { وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ} المعنى: ليس غرضهم يا محمد بما يقترحون من الآيات أن يؤمنوا، بل لو أتيتهم بكل ما يسألون لم يرضوا عنك، وإنما يرضيهم ترك ما أنت عليه من الإسلام واتباعهم، والملة: اسم لما شرعه الله لعباده في كتبه وعلى ألسنة رسله. فكانت الملة والشريعة سواء، فأما الدين فقد فرق بينه وبين الملة والشريعة، فإن الملة والشريعة ما دعا الله عباده إلى فعله، والدين ما فعله العباد عن أمره. الثانية: تمسك بهذه الآية جماعة من العلماء منهم أبو حنيفة و الشافعي وداود و أحمد بن حنبل على أن الكفر كله ملة واحدة، لقوله تعالى { مِلَّتَهُمْ} فوحد الملة، وبقوله تعالى { لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِين ِ} [الكافرون:6]، وبقوله عليه السلام: «« لا يتوارث أهل ملتين »» على أن المراد به الإسلام والكفر، بدليل قوله عليه السلام: «« لا يرث المسلم الكافر »».
سلام عليكم بنااااااات ابا اسالكم منو اخدت كلوميدا وحملت وكيف حلمت بتؤام ولا عادي يوم تاخذي الحبه حسيتي باعراض ولا عادي ؟؟؟ حد منكم جرب ها الشي؟؟ وعليكم السلام الدكتوره تشوف التبويض ومنه يبان كم عدد البويضات النازلات وحجمهن والله يكتب اذا توام او لا ….
بالنسبة لثالث سؤال …. وسائل منع الحمل كثيرة ومتنوعة اختارى منها ما يتناسب مع ظروفك الصحية بمساعدة طبيبتك ووفققك الله وشفاك وعافاك وبارك لكى فى ذريتك د مايا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهللا بيكى فى منتدانا الغالى يا جنان لابد من علاج زوجك معك لان العدوى ترجع تانى ويستمر العلاج حتى بعد التماثل للشفاء وقاءا لكى انتى وزوجك بالنسبة للغسول يجب عمل تحليل بمسحة من المهبل ومن ثم تاخذى العلاج الازم وشفاكى الله وعافاكى د مايا
هلا خواتي … بديت آخذ حبوب التنشيط للحمل … وعندي تصوير تاريخ 30 عشان الدكتورة تشوف حجم البويضة…. كلوميد وابر تنشيط - عالم حواء. خواتيييي ……….. من استخدمتهن ؟ ويارب ما فيه أعراض جانبية؟ واي وحده مرت بالهتجربة تريح بالي الله يريحلها بالها…. أي حبوب كلوميد أنا الحمد لله ما أخذتهن وحملت بدون منشطات الحمد لله هيه الغالية حبوب كلوميد حبيبتي جربي الكلوميد واتوكلي على الله واذا هي فيها اعراض ما بتكتبها لج الدكتوره واتمنى انج تحملين واتخبرينا وبالتوفيق الدكتوره أدرى استشيريها عادي ما تسوي اعراض توكلي الله يرزقج ويرزقني كلوميد مالها اي اعراض جانبيه الا انها تساعد على انجاب التوم ومب اي وحده تستخدمها انا استخدمتها والحمدالله حملت الله يرزقج ان شاء الله
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم