اجتمعت لجنة الصناعات الدوائية والمكملات الغذائية، بنقابة المهن العلمية برئاسة الدكتور السيد عبد الستار المليجي نقيب العلميين، ونائب رئيس اللجنة الدكتور حمدي عبدالجواد شعبان وعضوية كل من: الدكتور علاء الدين أحمد، الدكتور علي عبد العظيم، مع إعتذار عضوين آخرين في حضور الإجتماع الدكتور عبد الحميد الكباش، والدكتور هشام خضر. وتشكلت اللجنة بقرار من نقيب العلميين بمصر، معنية بمشاكل تصنيع الدواء والمواد الخام الداخلة في التصنيع ومحاولة تصنيعها محليا عن طريق الإستفادة العلمية من الكوادر البحثية بالجامعات والمراكز البحثية وأصحاب الخبرات في هذا المجال من السادة الدكاترة الفضلاء بشعب النقابة المختلفة. وقد تم الإتفاق على متابعة ما تم إرساله إلى عمداء كليات العلوم ورؤساء المراكز البحثية، بشأن هذا الموضوع والذي تتبناه النقابة مع الشركة القابضة للأدوية، وكيفية تفعيل الجهود المبذولة من الأطراف المعنية لحل مشكلة توفير الخامات محليا بما يعود بالنفع العام لخدمة المجتمع والوطن.
قال القيادي في حركة الشعب بدر الدين القمودي في تصريح لجريدة "الصباح" في عددها الصادر اليوم الجمعة 29 أفريل 2022، إنه لا أهمية للاستفتاء المبرمج إجراؤه إذا لم يكن منبثقا عن الحوار بين مختلف الأطراف السياسية والاجتماعية الفاعلة. وشدّد القمودي على أهمية قيام هذا الحوار على قاعدة مسار 25 جويلية، مشيرا إلى أن المشكل الحقيقي لا يكمن في رزنامة الاستفتاء بل في مضمونه ومحتواه.
صينية شوكولا اليوم الوطني 5 2021 بسعر 270 ريال سعودي. صينية شوكولا اليوم الوطني 4 2021 بسعر 290 ريال سعودي. كيكة العسل بسعر 168 ريال سعودي. لايم كيك بسعر 126 ريال سعودي. علبة معمول مشكل دائرية بسعر 55 ريال سعودي. علبة بقلاوة مشكل دائرية اسبيشيل بسعر 155 ريال سعودي. علبة نثريات مشكلة دائرية بسعر 69 ريال سعودي. علبة برازق دائرية بسعر 49 ريال سعودي. تشيز كيك توت احمر كبير بسعر 141 ريال.
قوله تعالى: وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن.
نص الشبهة: قال تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ ﴾. كيف يلتئم وقوله: ﴿... وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا ﴾ ، وقوله: ﴿... وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا... ﴾ حيث وقع التكليم مباشرةً ؟! الجواب: لم تنفِ الآية الأُولى التكليم رأساً ، وإنّما نَفَته على الطريقة المعهودة بين الناس حيث يقع مشافهةً ، نعم تكليمه تعالى يقع على طرائق ثلاث: إمّا وحياً وهو النَفث في الرَوع ، فيتلقّى النبيّ بشخصيّته الباطنة ما يُلقيه إليه وحي السماء ، وهو نوع مِن الإلهام خاصّ بالأنبياء والرسل. أو بإسماع الصوت من غير أن يُرى شخص المتكلّم ، كأنّه يتكلّم من وراء حجاب ، وهذا بِخَلقِ التموّج الصوتي في الهواء ليَقرع مسامع النبيّ فيستمع إليه ، ولكنّه لا يُرى المتكلّم وإن كان يسمع صوته ؛ ومِن ثَمّ وقع التشبيه من وراء حجاب. وهذا هو الذي وقع مع موسى النبيّ ( صلّى اللّه عليه وآله). أو بإرسال رسول ـ ملك الوحي ـ وهو جبرائيل ( عليه السلام) ، فيُلقي ما تلقّاه وحياً على النبيّ (صلّى اللّه عليه وآله) ، والأكثر ولعلّه الشامل من الوحي القرآني هذا النوع الأخير.
[ ص: 91] والحجاب: الستر المرخى على باب البيت. وكانت الستور مرخاة على أبواب بيوت النبي - صلى الله عليه وسلم - الشارعة إلى المسجد. وقد ورد ما يبين ذلك في حديث الوفاة حين خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - على الناس وهم في الصلاة فكشف الستر ثم أرخى الستر. و من وراء حجاب متعلق بـ ( فاسألوهن) فهو قيد في السائل والمسئول المتعلق ضميراهما بالفعل الذي تعلق به المجرور. و ( من) ابتدائية. والوراء: مكان الخلف وهو مكان نسبي باعتبار المتجه إلى جهة ، فوراء الحجاب بالنسبة للمتجهين إليه فالمسئولة مستقبلة حجابها والسائل من وراء حجابها والعكس. والإشارة بـ ( ذلكم) إلى المذكور ، أي السؤال المقيد بكونه من وراء حجاب. واسم التفضيل في قوله ( أطهر) مستعمل للزيادة دون التفضيل. والمعنى: ذلك أقوى طهارة لقلوبكم وقلوبهن فإن قلوب الفريقين طاهرة بالتقوى وتعظيم حرمات الله وحرمة النبي - صلى الله عليه وسلم - ولكن لما كانت التقوى لا تصل بهم إلى درجة العصمة أراد الله أن يزيدهم منها بما يكسب المؤمنين مراتب من الحفظ الإلهي من الخواطر الشيطانية بقطع أضعف أسبابها وما يقرب أمهات المؤمنين من مرتبة العصمة الثابتة لزوجهن - صلى الله عليه وسلم - فإن الطيبات للطيبين بقطع الخواطر الشيطانية بقطع دابرها ولو بالفرض.
نحن لسنا دعاة عنف ولا تمييز، وخطابنا الواعي لضرورة تعايش المسلمين مع المجتمع الذي يعيشون فيه لا يستبطن في المقابل تقديم أي تنازلات عن الثوابت الدينية والأخلاقية. هذه هي رسالتنا بكل إيجاز، العيش بسلام مع كل البشر، والاحترام المتبادل الذي يضمن للجميع حق التمسك بقناعتهم، وفقاً للقاعدة التي نؤمن بها وندعو إليها: "حريتي تقف عند حدود حرية الآخرين". _______________________________________ الكاتب: أحمد دعدوش Powered by vBulletin® Version 3. 8. 5 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour