للتعرف على مواعيد عرض جميع مسلسلات رمضان ومعرفة أهم المسلسلات المعروضة <<اضغط هنا>> وقدتابع المخرج محمد سامي قائلا: "من 20 سنة حصلت خناقة كبيرة "العركة الكبيرة" "عساف الغريب" أحمد السقا قطع نسل "غفران الغريب" أمير كرارة قتل أخواته وكل حبايبه، وقام "غفران الغريب" قتل عائلة "عساف"، وهرب "غفران" بذكاء من الحكم وتحايل على القانون، أما "عساف" حبس لمدة 20 سنة". وأضاف مستكملا قصة المسلسل ""عساف الغريب" أن الفنان احمد السقا كان حب عمره بنت عمه "جليلة مي عمر، تزوجهاو قبل حبسه وأنجب منها "حمزة"، وهو في السجن "غفران" أمير كرارة قام بتطليقها منه وتزوجها وأنجب منها "سليم" وتتوالى الأحداث. روابط الوفد السابقة- شاهد نت مشاهدة مسلسل نسل الأغراب الحلقة 1 يوتيوب كاملة امير كرارة واحمد السقا - شاهد نت رابط مشاهدة مسلسل نسل الاغراب الحلقة 1 الأولى كاملة
مسلسل نسل الاغراب كامل مشاهدة وتحميل مسلسل نسل الاغراب الحلقة 1 الاولى اونلاين مسلسل الاكشن والدراما المصري نسل الأغراب حلقة 1 مسلسلات رمضان 2021 بطولة احمد السقا وامير كرارة ومي عمر واسماء ابواليزيد في مسلسل نسل الاغراب اون لاين HD موقع قصة عشق بجودة عالية 720p 1080p 480p Bluray نسل الاغراب الحلقة ١ يوتيوب قناة ON دراما وmbc مصر مسلسلات مصرية 2021 شاهد بدون إعلانات جميع حلقات نسل الاغراب ح 1 حصريا على موقع الحقيقة توب فيديو TV. قصة مسلسل نسل الاغراب تدور قصة المسلسل عن الحياة الصعيدية وما حصل عند خروجة من السجن وقد تزوجت احمد السقا امرأته بصديقة ونسب ابنه اليه فيقرر الانتقام منه. لمشاهدة الحلقة اضغط هنا
بدأت أحداث الحلقة الأولى من مسلسل "نسل الأغراب" على قناة on بخروج أحمد السقا من سيارة الشرطة ودخوله القسم، في وجود الرائد على الغريب رئيس مباحث قنا- دياب –، ويدخل عساف الغريب – السقا - لمكتب الرائد للحصول على تأشيرة خروجه من السجن بعد قضاء فترة عقوبته ويقفا أمام بعضهما. يُظهر عساف الغريب نية شر بعد خروجه من السجن ويؤكد للرائد على أن البلد كلها لن تكون بخير بعد خروجه من السجن، وبالفعل يحصل عساف على إفراج، ويبدأ الرائد على في حكى قصة عساف الغريب لزميله الضابط عبد الرحمن، ويكشف أن عساف هو ابن عمه وابن خالته في نفس الوقت، كما استعاد تاريخ عائلة الغريب أو كما يسمونهم الأغراب. مسلسل نسل الاغراب الحلقة 1 كاملة - تنويعات one. وروى الرائد على أن الأغراب نزلوا من الجبل منذ سنين السنين ورفض كبار البلد إقامتهم فيها، ليقتلوهم الأغراب ويعيشوا في البلد، التي انقسمت بعد ذلك إلى سرايا شرق النيل ويمتلكها غفران الغريب، سرايا غرب النيل ويمتلكها عساف الغريب وبيت العمدة يمتلكه والد على الغريب، وأن الجد لعائلة الغراب أنجب والد عساف ووالد غفران ووالد على، وهناك ثأر كبير بين عساف وغفران بسبب قتل الوالدين لعائلة الأخر منذ سنوات. ويكشف الرائد على أيضاً أن حصل على حكم بالإعدام وأصبح 25 سنة بعد النقض، وخرج بعد قضاء 20 عاماً، وبمجرد خروجه ستكون البلد خرابا بين عساف وغفران، حيث بدأ ذلك بزواج عساف من جليلة أخت على من الأب فقط، وهى بسن 12 سنة ولديها منه حمزة، وبعد دخول عساف السجن تزوجت جليلة من غفران، فيما رد عساف على ذلك بخطف والدة غفران وحبسها في مكان لا يعرفه أحد.
حكم اتيان الزوجة في الدبر: هذا في حكم وتكييف الشريعة الإسلامية من الكبائر التي شدد الشرع فيها، فالله عز وجل يعلم أن الرجال تواقون لهذا الأمر، ويحرصون عليه بدافع الرغبة الكامنة في نفوسهم، فواجب على الزوج أن يتقي الله عز وجل، وأن يأتي زوجته من قبلها، وهو الأمر الفطري الطبيعي والعاقل، وقد أتاح الله أن يستمتع في كل موضع -ومنه أيضًا هذا الموضع، ولكن ألا يدخل ذكره إلا في القبل- أما في الدبر فحرام بإجماع المسلمين، وهو كبيرة فليتب منها ولا يعود إليها. العقوبة في الدنيا لمن أتى الزوجة في دبرها: ولو أن ولي الأمر بلغه هذا الأمر لاقتص منه بالجلد والحبس وغير ذلك مما يردعه عن هذا الفعل، وليس له التفريق بين الزوجين إلا إذا وجد أنه أمر ضروري فله أن يعرض الأمر على الزوجة بالطلاق للتضرر ويفرق بينهما. الواجب على الزوجة منع زوجها من أتيانها في الدبر: نقول للزوجة: إن عليها أن تبصّر زوجها إذا كان جاهلاً في الحكم، وأن تذكره إن كان غافلاً، ولها الحق في منعه وتكون قربة إلى الله عز وجل، فإذا مكّنته برغبتها فعند ذلك تكون آثمة إثمًا يماثل إثمه، ونطلب منها أيضًا أن تعطيه كل موضع يمتعه منها، وأن تستجيب له في كل مطلب حتى تسترضيه وتلهيه عن الإتيان في الدبر.
والله يقول الحق وهو يهدي السبيل أوقات الصلاة التوقيت المحلي GMT+3، وبالاعتماد على توقيت رابطة العالم الاسلامي.
قال وسواء هو من الأمة أو الحرة فإذا أصابها فيما هناك لم يحللها لزوج إن طلقها ثلاثا ولم يحصنها ،ولا ينبغي لها تركه، وإن ذهبت إلى الإمام نهاه فإن أقر بالعودة له أدبه دون الحد ولا غرم عليه فيه لها لأنها زوجة. انتهى. وهذا الجمع بين نص الشافعي وبين ما نسب إليه أولى من تكذيب ابن عبد الحكم؛ فقد قال الشوكاني:- قال الحاكم بعد أن حكى عن الشافعي ما سلف: لعل الشافعي كان يقول ذلك في القديم, فأما الجديد فالمشهور أنه حرمه. حكم اتيان الزوجة من الدبر في القرآن. وقد روى الماوردي في الحاوي وأبو نصر بن الصباغ في الشامل وغيرهما عن الربيع أنه قال: كذب والله, يعني ابن عبد الحكم, فقد نص الشافعي تحريمه في ستة كتب. وتعقبه الحافظ في التلخيص فقال: لا معنى لهذا التكذيب, فإن ابن عبد الحكم لم ينفرد بذلك بل قد تابعه عليه عبد الرحمن بن عبد الله أخوه عن الشافعي ثم قال: إنه لا خلاف في ثقة ابن عبد الحكم وأمانته. انتهى. وقال الحافظ ابن حجر:- ويحتمل أن يكون ألزم محمدا بطريق المناظرة وإن كان لا يقول بذلك، وإنما انتصر لأصحابه المدنيين، والحجة عنده في التحريم غير المسلك الذي سلكه محمد كما يشير إليه كلامه في " الأم". انتهى. وأما ما روي عن مالك فمما اختلف أصحابه عنه فيه، وقد رجع متأخرو أصحابه عن ذلك وأفتوا بتحريمه، وأصبح هو المذهب لا شيء غيره.