يأتي المؤذن المسلم بزيه الأندلسي القديم ويقيم. كاتدرائية مسجد قرطبة. كانت مسجد حولها أحد الملوك إلى كنيسة لكن المؤذن يأتي كل يوم لرفع الأذان إلى يومنا هذا رغم تحويلها إلى كنيسة. Jul 20 2019 Estudio descriptivo de los monumentos rabes de Granada Sevilla y Crdoba – o sea la Alhambra el Alczar y la gran mezquita de occidente IA estudiodescripti00cont 0pdf 804. التحفة المعمارية الإسلامية التي تحولت إلى كنيسة وسط صمت عالمي. مسجد قرطبة الكبير.. حلقة وصل المسلمين مع أوروبا - ساسة بوست. على محو أي أثر إسلامي للجامع الذي تحول إلى كنيسة ففي 2006 أزالت كاتدرائية قرطبة اسم المسجد من المواقع الإلكترونية. الكنيسة-المسجد والتراث الثقافي العالمي هل تنكر قرطبة الإسلام لكن من يتنكر في أيامنا هذه للتراث الموريسكي. كاتدرائية وجامع قرطبة مسجد قرطبة قرطبة إسبانيا. كاتدرائيه إشبيلية أكبر كاتدرائيات القرون الوسطى القوطيةبنيت عندما أصبحت إشبيلية مركزا تجاريا رئيسيا في السنوات التي أعقبت الاسترداد. هذه كنيسة في اسبانيا يطلق عليها كاتدرائية مسجد قرطبة. شيدت كاتدرائية إشبيلية من 14011519 بعد الاسترداد على الموقع السابق للمسجد في. مسجد قرطبة يوجد في اسبانيا هو من أشهر المساجد التاريخية و المعالم التي يتم زيارتها من قبل السائحين المسلمين خصيصا و هو في حقيقة الأمر تم تشييده ليكون مسجد و لكن بعد مرور الزمان و حدوث الحروب و إعلان أسبانيا دولة.
ويعتبر مسجد قرطبة واحدا من أروع الآثار التي أنشأها المسلمون من الأعمال المعمارية بالأندلس "جنوب إسبانيا" خلال فترة الوجود العربي هناك "711 م. إلى 1492 م. " وبجانبه أيضا قصر الحمراء بمدينة غرناطة، وعدد أخر وكبير من الآثار بمدن مثل إشبيلية ومالاجا. وتم إدراج المسجد- الكاتدرائية عام 1984 ضمن التراث العالمي الإنساني للبشرية التابع لمنظمة الأمم المتحدة للعلوم والثقافة "يونسكو".
مسجد قرطبة من أهم المعالم السياحية اللافتة في إسبانيا ويشتهر المسجد بمجموعة الأعمدة الضخمة كثيرة العدد التي تشكل مع الأقواس و القناطر أهم معالمه الجمالية. بدأ بنا مسجد قرطبة عام 784م بعد فتح المسلمين للمدينة في نفس الموقع الذي كانت تحتله إحدى الكنائس القديمة, إلا أنه وبعد هزيمة العرب في الأندلس استولى المسيحيون على المسجد وتم تحويله إلى كنيسة كبيرة ببناء كنيسة فعلية داخل المسجد عام 1520م. قد يبدو شكل المسجد من الخارج مشابهاً لكثير من الكاتدرائيات في إسبانيا حالياً لكنه لا يزال يحتفظ في الداخل بفنون العمارة الإسلامية و العربية بالإضافة إلى ما أنماط أخرى أضيفت لاحقاً مثل الديكورات البيزنطية, الفارسية, القوطية و غيرها. من أجمل ما يمكن زيارته داخل مسجد قرطبة منطقة "المحراب" خاصة مع وجود زخرفات السقف التي تشبه الأصداف البحرية و الفسيفساء التي تغطي الجدران و الأعمدة الرخامية المصنوعة ككتلة واحدة. (كاتدرائية) جامع قرطبة.. صمود الحضارة الموريسكية في وجه محاكم التفتيش – مؤسسة وعي للبحث والتنمية. لم تخلو المساحات المحيطة بالمحراب من لمسات الجمال و الروعة التي عكست طبيعة الفن المعماري الإسلامي في ذلك الوقت والتي تزينت بزخرفات الجص و الفسيفساء. كما يعتبر صحن المسجد من المناطق الساحرة و الخلابة في مسجد قرطبة لذلك تتصدر دائماً صور الملصقات الدعائية الخاصة بالمسجد, فمزاوجة اللونين الأبيض و الأحمر مع إعادة استخدام بعض الأعمدة القديمة التي ترجع إلى معبد روماني تمنح المكان سحراً خاصاً.
بات التسامح بين الثقافات في قرطبة أكثر قوة بعد أحداث 11 سبتمبر ورفع شعار صراع الحضارات وما عرف بحرب بوش على الإرهاب، إلا أن أوباما أشاد بالتسامح الديني والثقافي في قرطبة في خطابه الشهير بالقاهرة، بينما اقترح إمام مسجد غراوند زيرو بنيويورك فيصل عبد الرؤوف تسمية المركز الثقافي الإسلامي في المدينة بـ"بيت قرطبة". ه ناك ما يقارب مليوني مسلم في إسبانيا، وما يميزهم عن غيرهم من مسلمي أوروبا أنهم يعتبرون أنفسهم امتدادا للحضارة الإسلامية في الأندلس، بينما في فرنسا ينظر للمسلمين الفرنسيين على أنهم تحدّ للقيم الجمهورية القديمة خصوصا العلمانية. ما حقيقة(فيديو)رفع الأذان في كاتدرائية مسجد قرطبة في إسبانيا؟ - فتبينوا. ولكن هذا لا يعني أن المسلمين مقبولون في المجتمع الإسباني تماما، فاليمين الإسباني يجاهر بأن الإسلام "خطر وشيك" واتهم زعيم جماعة يمينية متطرفة الناشطين المطالبين بإعادة اسم المسجد بأنهم يلقون حبل النجاة للجهاديين. في المقابل، هناك من يدير المشهد بعقلانية أكثر مثل رئيس تحرير جريدة الباييس الذي انتقد أسقف قرطبة لشطبه كلمة المسجد من اسم المبنى المعروف باسم "مسجد وكاتدرائية قرطبة" واتهمه بـ"مهاجمة المسلمين الإسبان وإطلاق نعرات الكراهية والأصولية". ويجمع المسلمون الأسبان في مقابلات أجريت معهم بأنهم وأقاربهم قد تعرضوا للمضايقة عند زيارتهم المسجد.
غير أننا عايشنا في السنوات التي تلت ذلك كيف تم تدمير أعمال فنية قديمة في كابول باعتبارها وثنية، أو كيف نهبت ثم بيعت في كثير من الأحيان، وعرفنا أن الدبابات الأمريكية في العراق مرت فوق أنقاض بابل، وشاهدنا كيف تم تحطيم روائع الفن المصري القديم في المتحف المصري خلال الانتفاضات التي شهدتها القاهرة، ونسمع منذ ذلك الحين أن الإسلامويين الأصوليين يطالبون بنسف الآثار الفرعونية. التاريخ المشترك يتلاشى كالسراب لقد خيّم الصمت منذ وقت طويل على علماء الآثار الألمان الطيبين الذين كانوا يدعمون مطالب مصر بعودة رأس نفرتيتي. الشيء نفسه ينطبق على المطالب الحالية في البرلمان التركي التي تطالب بتحويل "آيا صوفيا" إلى مسجد مرة أخرى، حيث أنها لم تعد تثير في أوروبا سوى وجوم صامت، صمت يمكن أن تضيع فيه أيضاً المطالب الإسبانية. وشيئاً فشيئاً نكتشف أن الأساس المشترك الذي لا تتوقف اليونسكو عن وصفه بالحضاري، الأساس الذي يشمل كل الاتجاهات العقائدية والايديولوجيات: نكتشف أن هذا الأساس يتلاشى كالسراب. ليس خطأ مقدمي الالتماس الإسبان أنهم يناشدون روح المسؤولية المشتركة تجاه التراث الثقافي، الخطأ هو أنهم لا ينظرون إلى قرطبة كمثال نموذجي آخر على هذا التصدع.
وأضاف إن "الناس عندما يأتون إلى قرطبة يأتون لرؤية الجامع وليس الكاتدرائية". تطالب الجمعية بأن يكون المبنى عاماً وبأن تشارك في الإشراف عليه. واستطاعت عريضة تطالب السلطات الإسبانية واليونيسكو بالتدخل أن تجمع نحو 387 ألف توقيع على موقع. تعتبر الخبيرة في إدارة التراث ماريا انجيليس في إحدى جامعات مدريد أن هذا الصرح "ككاتدرائية مشابه لكل الأندلس، لكن كجامع فريد من نوعه". إليكم نظرة سريعة عليه (تصوير منار حماض). أحد أبواب الجدار الغربي. تتقاطع أقواس الدور العلوي الخارجي. اّلأقواس المسدودة بين الصحن والمصلى. العوارض الخشبية المزينة المحفوظة في متحف الصحن. أحد أروقة المسجد، بين حيّز المصلى على اليسار وصف حجيرات كنسية على اليمين. طبقات الأقواس التي تحمل السقف. حلّت القباب محل السقف فوق بعض الأقواس. حيز المقصورة. يصطف باب الأمير وباب بيت المال على جانبي المحراب. قبة المحراب المفصصة والمطلية بالفسيفساء. يشغل طراز الخط الكوفي ثلاثة صفوف حول قوس المحراب.
كما اعتمد التصميم على إعطاء البعد الأفقي للمكان وليس العامودي، مرتكزًا في الوقت ذاته على البساطة والإبداع، فالسقف المزين بالذهب والرسوم الملونة، لا يتعارض مطلقًا مع الأرضية الحمراء المصنوعة من الرمل والجص، هذا بخلاف الأقواس المميزة التى تجسد الصحراء العربية ونخيلها المحمل بالتمر التي زينت جدران المسجد وأروقته التى كان يبلغ عددها 1293 قوسًا وتبقى منها 856 حتى اليوم. تبلغ مساحة المسجد المبني على قبة صخرية في جنوب غرب قرطبة (جنوب إسبانيا) قرابة 24 ألف متر مربع، ويتضمن عشرة صفوف من الأقواس، فيما يحتوي كل صف على 12 قوسًا، كل منها موضوع على أعمدة رخامية ذات مظهر جمالي بديع. وعلى الجهة الشمالية لأحد أبواب المسجد يوجد صحن كبير يسمى "باحة البرتقال" أو "فناء النازنج"، أما المظهر الخارجي له فكان يوحي كأنك بداخل قلعة كبيرة مغلفة بالأسوار الرخامية المرمرية ذات البناء الشاهق والتصميم اللافت، فيما زينت أرضية المسجد بالفضة. أما حرم المسجد فكان بمثابة عمل فني مكتمل الأركان، عبارة عن 11 رواقًا و10 صفوف من الأقواس، كل صف يضم 12 قوسًا آخرين يرتكزون على أعمدة رخامية ممتدة على الجدار الخالفي، كما يتألف من طبقتين من الأقواس، الأقواس السفلية منها على شكل حدوة الفرس، والعلوية تنقص قليلًا عن نصف دائرة، يرتفع مقدار 9.
الهوامش 1. فطر: أنشأ. 2. برأ النّسمات: خلق الأنفس. 3. لم يظاهر: لم يعاون. 4. في المصدر: « وانحسرت العقول ». 5. كنه معرفته: جوهره وحقيقته. 6. عنت: خضعت. 7. دعاء وزيارة يوم الإثنين وهوَ يومُ بإسم الإمامين الحسن والحسين سيِّدي شباب أهل الجنة عليهما السلام - YouTube. متّسقاً: منتظماً. 8. مُسْتَوْثِقاً ـ خ ـ مستوسقاً: مجتمعاً. 9. سرمداً: أبداً. 10. في المصدر: « ولكلّ ». 11. في المصدر: « ولكلّ ». 12. في المصدر: « لك بِه ». 13. قِبَلي: عندي. 14. الصحيفة السجادية: ٥٤٤ برقم ٢٣٨. مقتبس من كتاب: [ مفاتيح الجنان] / الصفحة: 68 ـ 69
(2) المصدر 1. الصحيفة السجادية 2. مفاتيح الجنان
اَللّهُمَّ أَوْلِني في كُلِّ يَوْم اثْنَيْنِ نِعْمَتَيْنِ مِنْكَ اثِنْتَيْنِ: سَعادَةً في أَوَّلِهِ بِطاعَتِكَ، وَنِعْمَةً في آخِرِهِ بِمَغْفِرَتِكَ، يا مَنْ هُوَ الإِْلهُ وَلا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ سِواهُ].