17/05/2018, 01:23 AM #1 باحث إسلامي في علوم القرآن واللغة معدل تقييم المستوى 18 ما معنى: فمن شهد منكم الشهر فليصمه ما معنى قوله تعالى: {فمن شهد منكم الشهر فليصمة} قال تعالى: { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْ هُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ {185} البقرة. مادة "شهد" مستعملة في الثبات على الشيء المبلغ به والثابت لديه مهما جرى التضييق على المبلغ. : {كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين أو الأقربين} وفي الشهادة على أمر؛ وجوب الثبات عليها، والتراجع عنها يجعل صاحبها كاذبًا ومفتريًا. فمن شهد منكم الشهر فليصمه مجاز مرسل. ومن يدخل الإسلام يجب عليه؛ أن يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وكان الكفار يدركون معنى أن يقول " أشهد " في لغتهم؛ فيرفضون نطق هذه الشهادة لأنها تلزمهم بالثبات عليها والالتزام بها، فلا يشهد بها إلا من أراد الدخول في الإسلام، وآمن حقًا بالله ورسوله. وأن تشهد الشهر أن يدوم المكلف على صيامه، وهذا الدوام لا يكون إلا للحاضر المقيم القادر عليه.
فهل استقبل قلبك رمضان؟ هل أعددت نية صادقة وعزمًا أكيدًا بين يدي صومك؟ هل أعددت غذاء الروح لتزكية النفوس وتطهيرها في هذا الشهر الكريم؟ أيها الأخ الكريم: ابدأ هذا الشهر بنية صادقة حرة، وإرادة أكيدة، تأمل بزوغ الهلال، واعزم عزمًا أكيدًا على اغتنام رمضان، وزيادة الإحسان، وهجر الذنوب والعصيان. ابدأ هذا الشهر بعزيمة صادقة مخلصة على إصلاح نفسك، وتطهير عيبك، ورفع الغفلة عن قلبك، والسعي إلى رضا ربك. قال الفضيل بن عياض: "إنما يريد الله عز وجل منك نيتك وإرادتك" فلنبدأ هذا الشهر بتوبة صادقة، وإنابة خاشعة، نتطهر بها من عيوبنا، ونغسل بدموع أوبتنا ذنوبنا، فالذنب لا يغسل إلا بدمع. فسارع وزاحم في هذا الشهر لتخرج منه مغفورًا لك، "ليس السابق اليوم من سبق بعيره، ولكن السابق من غفر له". معنى آية: فمن شهد منكم الشهر فليصمه بالتفصيل - سطور. لا تجعل أيام رمضان كأيامك العادية، فلتجعلها غرة بيضاء في جبين أيام عمرك، ولا تجعل أيام فطرك وأيام صومك سواء. قال جابر بن عبد الله: "إذا صمت فليصم سمعك، وبصرك، ولسانك عن الكذب والمحارم، ودع أذى الجار، وليكن عليك وقار وسكينة في يوم صومك، ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء". • فإذا كنت في غير رمضان متكاسلاً عن الصلاة، فاعقد العزم من هذه اللحظة على عمارة بيوت الله.
الحمد لله مقدر الأقدار، ومصرف الشهور والأعوام، نحمده أن جعلنا من أمة الإسلام، وشرع لنا الصلاة والصيام، وبين لنا الحلال والحرام، والصلاة والسلام على خير من صلَّى وصام، وطاف بالبيت الحرام، محمد بن عبد الله مسك الختام، وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان على الدوام.
[تفسير القرآن/ التحرير والتنوير لابن عاشور]. هذه نبذة مختصرة عمّا قيل بالنّسبة إلى معنى "شهد"، وما استبطنته من دلالات، وما فهمه بعض العلماء منها، والتي تبقى نتيجة الاجتهاد والبحث العلمي، وما أفضى إليه الذّوق اللّغويّ.
* - حدثني محمد بن عمارة الأسدي قال ثنا عبيد الله بن موسى, قال: أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق, عن مرثد: أنه خرج مع أبي ميسرة في رمضان, فلما انتهى إلى الجسر أفطر. 2329 - حدثنا هناد وأبو هشام قالا: ثنا وكيع, عن المسعودي, عن الحسن بن سعد, عن أبيه, قال: كنت مع علي في ضيعة له على ثلاث من المدينة, فخرجنا نريد المدينة في شهر رمضان وعلي راكب وأنا ماش, قال: فصام - قال هناد: وأفطرت - قال أبو هشام: وأمرني فأفطرت. * - حدثنا هناد, قال: ثنا عبد الرحمن بن عتبة, عن الحسن بن سعد, عن أبيه قال: كنت مع علي بن أبي طالب, وهو جاء من أرض له فصام, وأمرني فأفطرت فدخل المدينة ليلا وكان راكبا وأنا ماش. 2330 - حدثنا هناد, قال: ثنا وكيع, وحدثنا ابن بشار, قال: ثنا ابن مهدي, قالا جميعا: ثنا سفيان, عن عيسى بن أبي عزة, عن الشعبي أنه سافر في شهر رمضان, فأفطر عند باب الجسر. 2331 - حدثني ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن قال: قال لي سفيان: أحب إلي أن تتمه. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " فمن شهد منكم الشهر فليصمه "- الجزء رقم3. 2332 - حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا محمد بن جعفر, عن شعبة, قال: سألت الحكم وحمادا وأردت أن أسافر في رمضان فقالا لي: اخرج وقال حماد: قال إبراهيم: أما إذا كان العشر فأحب إلي أن يقيم.
أوضح مدير إدارة الدراسات التخطيطية بالإدارة العامة للتخطيط العمراني بأمانة الشرقية المهندس سامي الحداد في ورقة عمل قُدمت في ملتقى التراث العمراني الوطني الثالث في منطقة المدينة المنورة، بأنه سيتم الانتهاء من السوق الشعبي النسائي في الدمام بعد حوالي ستة أشهر، والذي يضم أنشطة تجارية متنوعة وتبلغ مساحته الإجمالية (17500م2). ووفقاً لـ"اليوم" الأمانة أوجدت موقعًا قريبًا للسوق المؤقت لحين الانتهاء من السوق الجديد روعى فيه استيفاؤه للمباسط وتوفير الخدمات المطلوبة لتشغيل السوق المؤقت. وأضاف الحداد أنّ السوق النسائي يضم محلات وورشا للذهب، وصالة عرض مجوهرات، ومعهد تعليم صياغة الذهب مع مسكن موظفي ورش الذهب، ومباسط نسائية، ومواقف سيارات، وجميع الخدمات اللازمة للسوق. يشار إلى أنّ الأمانة حرصت من خلال المشروع على إعادة تطوير السوق بما يحافظ على الأنشطة النسائية التراثية والشعبية التي تقدم بواسطة نساء من ذوي الدخل المحدود والتي اكتسبت خلال عقود قاعدة شعبية عريضة بالدمام وفي الوقت الراهن أصبحت مقصدًا سياحيًّا لمرتادي المنطقة لشراء الاحتياجات التقليدية والشعبية.
وبين المهندس العتيبي أن هناك توجها لطرح مشاريع تنموية اقتصادية ذات ميزة تخطيطية وعمرانية، وقد طرحت الأمانة مشروع تطوير السوق الشعبي بعد أن سبقه طرح مشروع دراسة تطوير المنطقة المركزية بالدمام، في حين أن السوق الشعبي الحالي يقع على مساحة 1700 متر مربع وتهدف الدراسة إلى تطويره كسوق شعبي مع تطوير برنامج وظيفي يحتوي على محلات وورش ذهب وصالة عرض ومباسط نسائية ومواقف سيارات وجميع الخدمات اللازمة للسوق. وكان السوق الشعبي في الدمام وهو عبارة عن مواقع أرضية تخصص لأصحاب البضائع لعرض منتجاتهم قد اشتهر بـ"البسطات" النسائية اللاتي يجلبن بضائعهن الشعبية لبيعها على مرتادي السوق بشكل يومي وخاصة خلال إجازة نهاية الأسبوع حيث يحظى السوق بكثافة عالية من المرتادين مما جعله موقعاً مناسباً لأصحاب البضائع الشعبية وحاجيات النساء والأطفال والرجال من الملابس وغيرها؛ حيث عرف على مستوى المدينة بأنه السوق الأول قبل ظهور سوق الدمام أو ما يعرف بـ"سوق الحب" الذي صرف الأنظار تدريجياً عن سوق الدمام الشعبي.
يتميز السوق الشعبي النسائي بالدمام بتصميمه التراثي اللافت الذي أهله بالفوز بعدد من الجوائز منها جائزة الأمير سلطان بن سلمان للتراث العمراني على مستوى دول مجلس التعاون الخليجي، وجائزة سيتي سكيب جدة 2014 من خلال عملية تقييم لجنة تحكيم دولية وذلك عن فئة المشاريع الثقافية والاجتماعية من حيث إعادة تأهيله وتطويره. وتأتي فكرة إقامة السوق الشعبي النسائي بناء على رؤى وأهداف وضعتها أمانة الشرقية وتمت ترجمتها إلى تصاميم تم تحقيقها من قبل استشاري المشروع وفريق العمل من قبل الأمانة من خلال تحقيق عدد من الأهداف التي تمثلت في إعادة إحياء السوق التاريخي النسائي الشعبي الذي تجاوز عمره ما يقارب 40 عاماً لوضعه مرة أخرى على الخريطة العمرانية والسياحية لحاضرة مدينة الدمام. كما روعي ربط المشروع عمرانياً بأنشطة المشاريع المجاورة للمشروع والمحيطة به وجعلها منظومة استثمارية تكاملية واحدة، وكانت جودة المخرجات الحضرية والمعمارية تعكس هوية المنطقة الشرقية مستخدمة اللغة والمفردات التي ميزت مفرداتها ولغتها المعمارية، بحيث يصبح السوق مقصداً سياحياً ضمن بيئة تحقق احتياجات المشاة وذوي الاحتياجات الخاصة بطريقة آمنة ما يسهل ويشجع على الحركة داخل السوق.