رام الله - دنيا الوطن ضرب زلزال خفيف بقوة 4. 2 درجة على مقياس ريختر، اليوم الاحد، شرق البحر الابيض المتوسط. “شؤون المسجد النبوى” تعلن نجاح خطتها التشغيلية لشهر رمضان 1443 هجريا | دسمان نيوز. وقال مركز رصد الزلزال الفلسطيني في جامعة النجاح، إنه في حدود الساعة 12:02 ظهرا حسب التوقيت المحلي لفلسطين ضرب زلزال شرق البحر الابيض المتوسط، على عمق 42 كم في باطن الأرض على خط عرض 33. 9 شمالا، وخط طول 34. 5 شرقا. وأشار المركز إلى أن بؤرة الزلزال تبعد 91 كم غرب العاصمة بيروت، و174 كم غرب العاصمة دمشق، وشعر بالزلزال سكان دول شرق البحر الابيض المتوسط، ومنهم قبرص ولبنان وسوريا وفلسطين.
دسمان نيوز – قالت السلطات الروسية، إن 46 مدنيا غادروا أمس المنطقة المحيطة بمصنع آزوفستال في ماريوبول ، وفقا لخبر عاجل بثته قناة العربية منذ قليل. وفى وقت سابق قال وزير الخارجية الأوكراني دميترو كوليبا، اليوم الأحد، إن بلاده تدرس حاليًا إمكانية الحصول على ضمانات أمنية من الأعضاء الدائمين في مجلس الأمن الدولي، بما في ذلك الصين وقوى كبرى أخرى. وأضاف كوليبا في مقابلة مع وكالة أنباء شينخوا الصينية، "أن اقتراحنا بأن تكون الصين أحد الضامنين لأمن أوكرانيا هو علامة على احترامنا وثقتنا بجمهورية الصين، فليس لدينا شك في أن الصين لا تريد أن ترى الوضع في أوكرانيا يتطور إلى ما هو عليه اليوم ". وأعرب عن اعتقاده بأن هذه الحرب ليست في مصلحة الصين ، لأن أزمة الغذاء العالمية والمشاكل الاقتصادية الناجمة عن التدخل الروسي في أوكرانيا تشكل تهديدا خطيرا للاقتصاد الصيني. وأكد وزير الخارجية الأوكراني أن كل دولة، بما في ذلك الصين، تريد الاستقرار العالمي، حيث أن التجارة الدولية والعلاقات بين الشعوب لا يمكن أن تتطور بشكل أفضل إلا إذا كانت مستقرة.. موقع مقياس الخندق الاهليه. مشددا على أن الاستقرار هو ضمان التنفيذ الناجح للمشاريع العالمية، مثل مبادرة "الحزام والطريق" التي اقترحها القادة الصينيون.
دسمان نيوز – وثقت وكالة الأنباء والمعلومات الفلسطينية 'وفا"، 27 انتهاكا إسرائيليا بحق الصحفيين خلال شهر أبريل الماضى. وذكر تقرير "وفا" الشهري، أن الانتهاكات الإسرائيلية تواصلت ضد الصحفيين الفلسطينيين وأطلقت قوات الاحتلال الاسرائيلي الرصاص الحي والمعدني والقنابل المسيلة للدموع واعتدت عليهم بالضرب والاعتقال المباشر أو بتقديمهم للمحاكمات ضمن سياستها الهادفة لمصادرة الحقيقة وتكميم الأفواه وقمع حرية الرأي والتعبير؛ للتغطية على جرائمها اليومية بحق المواطنين العزل ومنع إيصالها إلى الرأي العام العالمي. وأوضح التقرير أن ممارسات الاحتلال الإسرائيلي في المسجد الاقصى بمدينة القدس خلال شهر رمضان المبارك انتهكت كافة الحقوق والحريات التي يكفلها قانون حقوق الانسان، بتعرضها لكافة حقوق وحريات الفلسطينيين بمختلف فئاتهم، خاصة استهداف وسائل الاعلام والصحفيين للحيلولة دون نشر حقيقة الانتهاكات والاعتداءات الإسرائيلية التي تجري على الأرض الفلسطينية.
يحل النجم الكبير ياسر جلال ضيفا على فاطمة مصطفى فى ستوديو 9090، فى حلقة أول أيام العيد العاشرة مساء. وفى حلقة خاصة ولقاء حصرى يكشف الفنان ياسر جلال خلال الحلقة العديد من الأسرار والكواليس الذى يصرح بها للمرة الأولى حول دوره المميز فى "الاختيار 3" والذي جسد خلاله شخصية الرئيس عبدالفتاح السيسي، بإتقان واحترافية وتقارب يصل لدرجة التوحد مع شخصية وأداء الرئيس عبدالفتاح السيسي، بدءا من المكياج. ويتحدث ياسر جلال أيضا عن نبرة صوت الرئيس وكيف أتقنها والتى اثارت جدلا واسعا على مواقع التواصل الاجتماعي، وكثيرون اختلط عليهم بعض المشاهد لدرجة أنهم اعتقدوا أنه صوت الرئيس عبدالفتاح السيسي. موضوعات ذات صلة ياسر جلال أنه هو من أدى صوت شخصيته في العمل كاملة، ولم يكن هناك دوبلاج لأي مشهد في العمل على الإطلاق. موقع مقياس الخندق ppt. لافتا إلى إنه تم الاعتماد في المسلسل على البساطة والتي أبرزت روح شخصية الرئيس المصري عبدالفتاح السيسي؛ أن الجميع في المسلسل ذاكر جيدا للوصول بالشخصية لأفضل صورة، وشاهد العديد من الفيديوهات والصور خاصة في عام 2013- 2014 ، وتم عمل بروفات أكثر من مرة. الاختيار 3 من تأليف هاني سرحان وإخراج بيتر ميمي، وعرض عبر قناة ON ، تحت شعار "حقائق تعرض لأول مرة".
السلام عليكم ورحمة الله الحمد لله: أما الجواب عن سؤالك هل يجوز لعن ابليس ؟ وهل امرنا بلعنه ؟ يقول فضيلة الشيخ / محمد بن عثيمين رحمة الله عن حكم لعن الشيطان: الإنسان لم يؤمر بلعن الشيطان وإنما أمر بالإستعاذة منه كما قال الله تعالى: ( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع بصير) وأما لعنه وسبه فقد ذكر ابن القيم -رحمه الله- في زاد المعاد أن ذلك مما لا ينبغي لأننا أمرنا عندما ينزغ الشيطان الإنسان فإنما أمرنا بالاستعاذة بالله منه وأما إذا دعونا عليه فإنه قد يربأ بنفسه يعني يزداد يربو بنفسه ويزداد. هل يجوز لعن ابليس ؟. وأما الاستعاذة بالله منه فهي إهانةٍ وإذلالٍ له فهذا هو المشروع أن يستعيذ الإنسان بالله من الشطان الرجيم ولا يلعن الشيطان. ولعن الشيطان من حيث استحقاقه يجوز؛ لأنه هو ملعون بنص القرآن، لكن جاء في بعض الأحاديث أن الشيطان إذا أغضب الإنسان فيلعنه تعاظم الشيطان ويفرح فحتى لا يفتح المسلم الطريق لفرح الشيطان لإضراره ببني الإنسان - فما ينبغي أن يلعن الشيطان، وإنما يستعيذ بالله من شر الشيطان الرجيم. اهـ روى أبو داود رحمه الله في السنن قال: حدثنا وهب بن بقية ، عن خالد يعني ابن عبد الله ، عن خالد يعني الحذاء ، عن أبي تميمة ، عن أبي المليح ، عن رجل ، قال كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم ، فعثرت دابة ، فقلت: تعس الشيطان ، فقال: " لا تقل تعس الشيطان ، فإنك إذا قلت ذلك تعاظم حتى يكون مثل البيت ، ويقول: بقوتي ، ولكن قل: بسم الله ، فإنك إذا قلت ذلك تصاغر حتى يكون مثل الذباب "(4) والحديث رواه الإمام أحمد رحمه الله في المسند: بأسانيد, وقال الهيثمي في مجمع الزوائد.
وقد ثبت النهي عن قول تعس الشيطان لأن ذلك ربما يزيده تعاظماً، كما في حديث أبي المليح عن أبيه قال: كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم فعثر بعيري، فقلت: تعس الشيطان. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تقل تعس الشيطان فإنه يعظم حتى يصير مثل البيت ويقول: بقوتي صرعته ولكن قل: بسم الله فإنه يصغر حتى يصير مثل الذبابة. أخرجه أحمد وغيره بسند صحيح. قاله: شعيب الأرناؤوط. وقال الطحاوي في مشكل الآثار: نهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه بذلك موقع للشيطان أن ذلك الفعل كان منه ولم يكن منه، إنما كان من الله عز وجل، وأمره أن يقول مكان ذلك: بسم الله -حتى لا يكون عند الشيطان أنه كان منه عنده في ذلك فعل. هل يجوز لعن ابليس كامل. انتهى. وقد أمر الله تعالى بالاستعاذة بالله من الشيطان للتخلص من كيده ووسوسته، فقال: وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ {فصلت:36}. وقال تعالى: وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ* وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ {97-98}، وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: إذا قام إلى الصلاة: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، من همزه ونفخه ونفثه.
من برنامج نور على الدرب لفضيلة الشيخ محمد العثيمين روى أبو داودَ وأحمدُ والنسائيُّ عن أنّ رجلا قال: تعس الشيطان.
وأما الاستعاذة بالله منه فهي إهانةٍ وإذلالٍ له فهذا هو المشروع أن يستعيذ الإنسان بالله من الشطان الرجيم ولا يلعن الشيطان. ولعن الشيطان من حيث استحقاقه يجوز؛ لأنه هو ملعون بنص القرآن، لكن جاء في بعض الأحاديث أن الشيطان إذا أغضب الإنسان فيلعنه تعاظم الشيطان ويفرح فحتى لا يفتح المسلم الطريق لفرح الشيطان لإضراره ببني الإنسان - فما ينبغي أن يلعن الشيطان، وإنما يستعيذ بالله من شر الشيطان الرجيم. هل يجوز لعن ابليس - إسألنا. اهـ روى أبو داود رحمه الله في السنن قال: حدثنا وهب بن بقية ، عن خالد يعني ابن عبد الله ، عن خالد يعني الحذاء ، عن أبي تميمة ، عن أبي المليح ، عن رجل ، قال كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم ، فعثرت دابة ، فقلت: تعس الشيطان ، فقال: " لا تقل تعس الشيطان ، فإنك إذا قلت ذلك تعاظم حتى يكون مثل البيت ، ويقول: بقوتي ، ولكن قل: بسم الله ، فإنك إذا قلت ذلك تصاغر حتى يكون مثل الذباب "(4) والحديث رواه الإمام أحمد رحمه الله في المسند: بأسانيد, وقال الهيثمي في مجمع الزوائد. (5) " ورجالها كلها رجال الصحيح " ___________________________________ لا أدري الحقيقة، ما مفهوم القوم للعن؟ فإذا كان مفهومهم أنه طرد من رحمة الله، أفلا يكون الشيطان أكثر من يستحق هذا الطرد؟ أم هنالك بصيص من الأمل في دخول الشيطان الجنة عند القوم؟ أم أنّ العلاقة حميمة بينهم وبين الشيطان اللعين الذي أمرهم بلعن الشيعة وترك لعنه؟ ثم القرآن الكريم لعن الكثير من الناس كالمنافقين والشيطان والكاذبين والكافرين والعاصين وغيرهم، أليس هذا تعظيم لهم؟ الحقيقة، أمر عجيب، والأعجب هو العذر، وعذرهم أقبح من ذنبهم وجهلهم في إصدار مثل هذه الفتوى التي لا تمت للعلم والإسلام وأتباع القرآن وسنة المصطفى (ص) بأي صلة!
وبسط يده كأنه يتناول شيئاً، فلما فرغ من الصلاة قلنا: يا رسول الله، قد سمعناك تقول في الصلاة شيئاً لم نسمعك تقوله قبل ذلك، ورأيناك بسطت يدك، قال: إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي، فقلت: أعوذ بالله ثلاث مرات، ثم قلت: ألعنك بلعنة الله التامة، فلم يستأخر ثلاث مرات، ثم أردت أخذه، والله لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقاً يلعب به ولدان أهل المدينة. وعلى ذلك فإنه يجوز للإنسان أن يلعن الشيطان إذا تعرض له ليضره أو جاهده ووسوس له ليفتنه عن طاعة الله، لكن لا يترك التعوذ منه بالله، والإكثار من ذكر الله وقول: بسم الله ونحو ذلك من الأذكار والأدعية المشروعة، ليتحصن المسلم بالله من شره، وعملاً بالآيات والأحاديث السابقة، وينبغي للإنسان أن لا يجعل لعن الشيطان ديدنه بدون سبب، اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم. هل يجوز لعن ابليس الموسم. انتهى. وأما لعن الشخص المعين فلا يجوز على الراجح إلا إذا علم موته على الكفر، فابن أبي وأشباهه من الكفار الذين ماتوا على الكفر يجوز لعنهم، وأما الأحياء فلا نلعنهم لأنا لا ندري ما يختم لهم به، قال شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى: كان أهل العلم يختارون فيمن عرف بالظلم ونحوه مع أنه مسلم له أعمال صالحة في الظاهر -كالحجاج بن يوسف وأمثاله- أنهم لا يلعنون أحداً منهم بعينه، بل يقولون كما قال الله تعالى: ألا لعنة الله على الظالمين.
(5) " ورجالها كلها رجال الصحيح " مـ نـ قـ و ل