ومن الأمور المثيرة للدهشة حقًا أن شكل الأرض يتغير باستمرار مع مرور الوقت ، وهذا بسبب مجموعة من العوامل الديناميكية الأخرى ، ومنها تحولات الكتلة داخل الكوكب ، كما أن من الممكن أن يتسبب الوزن المتغير للمحيطات ، والغلاف الجوي في حدوث تشوهات في القشرة الأرضية. [3] من هو العالم الذي اكتشف كروية الأرض قد عرف الإغريق القدماء أن الأرض كروية ، وكان منهم فيثاغورس والذي يعتبر هو أول من اقترح أن الأرض دائرية وهذا حوالي عام 500 قبل الميلاد ، وقد بنى فكره على ظهور القمر الذي ظهر دائريًا ، وبعدها ظهر بعض الأدلة التي أيدت كروية الأرض مثل خسوف القمر والشمس وظل الأرض. 10 أدلة سهلة لدحض خرافة "الأرض المسطحة" - فتبينوا. وحوالي عام 350 قبل الميلاد ، جاء أرسطو أيضًا لكي يعلن أن الأرض كروية ، وكان رأيه هذا مبني على أساس الأبراج التي كان يراها في السماء وهو يبتعد أكثر فأكثر عن خط الاستواء. [4] أدلة كروية الأرض عندما جاء الإسلام كان هناك إثبات أن الأرض كروية بالقران ، ولكن كان هناك العديد من الأدلة على كروية الأرض ومنها: خسوف القمر أثناء خسوف القمر، كان ظل الأرض دائمًا له شكل دائري ، وبغض النظر عن وقت الخسوف قد يكون الشكل الكروي ، هو الوحيد الذي يلقي بظل دائري بغض النظر عن كيفية تسليط الضوء.
أحيانًا قد يشك الإنسان في بعض المبادئ الرئيسية المكوّنة لأعمدة الآلية التي يقوم عليها العالم بأسره. فمِن المتوقع أن تصفنَ في أحد الجدران يومًا ما لتقول لنفسك لمَ واحد زائد واحد يساوي اثنان؟! لمَ ليس شيء آخر، مثلًا واحد زائد واحد يساوي إجاصة! لمَ الغيوم تمطر للأسفل بدلًا من الأعلى! لمَ لا تذهب للأعلى وتضيع في الفضاء السحيق الواسع! دليل دوران الأرض من القرآن. التساؤل هذا كان واردًا قبل قانون الجاذبية لكن بمجرّد أن ضرب نيوتن ضربته لم يعد أحد يفتح فمه لكي ينكر ذلك، وكل مَن ينكر هذه القوانين الثابتة التي قامت عليها علوم بحد ذاتها هو إنسان يجب عليه أن يتحسس العضو الذي يفكر به، فالعقل بريء من أن يتقاعد في مثل هكذا مواقف. وبالحديث عن تقاعد العقل عن أداء وظيفته، يبرز لدينا مجموعة من البشر الذين لا يزالون يؤمنون بالخرافات وينكرون الحقائق الصلبة. بشر لا يزالون يؤمنون بأنّ واحد زائد واحد قد يساوي إجاصة! نعم، إنّهم أولئك الذين يؤمنون بأنّ الأرض مسطحة، وأنّ الكروية هي فكرة اخترعتها ناسا، ولو أردنا أن نعرف ما السبب في إيمانهم الأعمى هذا لما استطعنا الوصول إلى كثير من الأسباب التي في مقدمتها الجهل، وفي آخر قائمتها الجهل أيضًا! المشكلة هنا أنّ الأرض المسطحة هي نموذج بدون حدود، أصحابها يؤمنون بتسطيحها من كلا الجانبين إلى ما لا نهاية، وقبل أن يستمر هذا العته إلى ما لا نهاية لا سيما أنّ البعض يدلّل كلامه بدلائل ويفسّر أخطاء ناسا على أنّها تخفي الحقيقة!
وقد لا يتنافى هذا الأمر مع أن الأرض كروية، ولكنها تكون كروية مع الانبعاج البسيط. وبالتالي فإنه يمكن التعرف على أنها كروية ولكنها مائلة إلى الشكل البيضاوي، وهناك العديد من الدلائل العلمية على ذلك، وأيضًا الدلائل الواردة في القرآن الكريم. ما هي نظرية الأرض المسطحة، وهل هناك دليل عليها في القرآن - أجيب. كيف نرى الأرض مسطحة وبعد أن ذكرنا لكم العديد من الدلائل التي تشير إلى كروية الأرض وحملها للشكل البيضاوي، قد يرغب الكثير في معرفة السبب وراء رؤية الأرض مسطحة بالرغم من كرويتها. وجاء ذلك من خلال قول الله سبحانه وتعالى في الآية الكريمة: "وإلى الأرض كيف سُطحت". وهذا ما يكون دليل على الإعجاز الكوني في خلق الأرض، حيث جعلها الله تحمل الشكل المسطح أمام الناس. فلا يمكن للإنسان الشعور بانحناء الأرض، بل إنه يرى أنها مسطحة فقط. اقرأ أيضا: في اي طبقات الارض تحدث الزلازل وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا، قدمنا لكم من خلاله دليل من القران ان الارض كروية وذكرنا لكم الآيات القرآنية التي تثبت ذلك من خلال مجلة البرونزية.
هذا وقد ثبت بالكتاب والسنة وإجماع علماء الأمة أن الأفلاك مستديرة، قال الله تعالى: وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ. وقال تعالى: لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ. قال ابن عباس: في فلكة مثل فلكة المغزل. وهكذا هو في لسان العرب الفلك الشيء المستدير.. وقال تعالى: يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل. والتكوير هو التدوير.. ومنه قيل للكرة: كرة، وهي الجسم المستدير، ولهذا يقال للأفلاك: كروية الشكل.. ومنه الحديث: إن الشمس والقمر يكوران يوم القيامة.. وقال تعالى: الشمس والقمر بحسبان. مثل حسبان الرحا. وقال: ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت. وهذا إنما يكون فيما يستدير من أشكال الأجسام دون المضلعات من المثلث أو المربع أو غيرهما فإنه يتفاوت لأن زواياه مخالفة لقوائمه، والجسم المستدير متشابه الجوانب والنواحي ليس بعضه مخالفا لبعض. انتهى. ثم أورد بعض نصوص السنة، وأردف ذلك بأقوال من حكى الإجماع على كروية الأرض، فقال: وأما إجماع العلماء، فقال الإمام أبو الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي من أعيان العلماء المشهورين بمعرفة الآثار والتصانيف الكبار في فنون العلوم الدينية من الطبقة الثانية من أصحاب أحمد: لا خلاف بين العلماء أن السماء على مثال الكرة... قال: وكذلك أجمعوا على أن الأرض بجميع حركاتها من البر والبحر مثل الكرة.
وبهذا تعلم أن كون الأرض كروية ، لا ينافي كونها كالبيضة ، وإنما القول الباطل هو الزعم بأنها مسطحة كما كانت تعتقد الكنيسة ، ولهذا كانت تلعن وتحرق من يقول بكرويتها من العلماء ، وينظر: "العلمانية نشأتها وتطورها" (1/130). والله أعلم.
10 أشياء تثبت أن الأرض ليست مسطّحة! لقد وصلنا إلى القرن الواحد والعشرين ولا يزال هنالك من يدّعي بأنّ الأرض ليست كروية وإنمّا مسطحّة، والمضحك المبكي بأنّ هنالك جمعية خاصة بهم يروجون لهذا الهراء! أُسست هذه الجمعية على يد الإنجليزي سامويل شينتون عام 1965. يرأسها حاليًا دانيل شنتون-حسب بطاقته التعريفيّة في موقع الجمعيّة- فهو يجوب أنحاء العالم بغرض نشر حقيقة الأرض المسطّحة! الأرض كروية وليست مسطّحة! وهنا عشر أدلة لمواجهة هذه الخرافة: 1- خسوف القمر. بعد أن عرفت الإنسانية بشكل حتميّ، أنّ القمر ليس مجرد قطعة من الجبن، تمكنوا من تفسير الظواهر التي ترافقه من دورته الشهرية حول كوكبنا إلى خسوفه. تلك الظواهر بدت غريبة لدى الإغريق مما دفعهم إلى سعيهم لفهمها وتوصلوا لبعض الملاحظات الثاقبة التي دلت البشريّة إلى الشكل الحقيقي للأرض، الكرويّ! أرسطو الذي قدم العديد من الأدلة التي تثبت بأنّ الأرض كروية، والذي لاحظ بأن ظلال الأرض على القمر أثناء فترة الخسوف ( الفترة التي يقع فيها مدار الأرض بين الشمس والقمر) تكون دائرية الشكل وهو ما يثبت الشكل الكروي للأرض. 2- كيف تبدو السفن! في حال كنت بالقرب من ميناء بحريّ مؤخرًا، ولاحظت الشكل الذي تظهر فيه السفن القادمة من البعيد، ستبدو السفينة كما لو أنها تنبثق من باطن البحر.
وبناءً على ما سبق: فإن لُبس الدُّبْلَة ليس ممنوعًا شرعًا؛ سواء كان لُبْسها مطلقًا أو لجعلها علامةً على الخطبة أو التزوج، بشرط ألَّا تكون من الذهب للرجال، وأن لا يعتقد من يلبسها أنها مؤثرة بذاتها في بقاء المحبة بينه وبين زوجه، أو يتشاءم إذا خُلِعَت أو تغيَّر موضعها في أصابع اليد.
وانتشارها بين المسلمين أخرجها عن دائرة التشبه بالكافرين المحرم. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " الدبلة: هي عبارة عن خاتم يهديه الرجل إلى الزوجة ، ومن الناس من يلبس الزوجة إذا أراد أن يتزوج أو إذا تزوج ، هذه العادة غير معروفة عندنا من قبل ، وذكر الشيخ الألباني رحمه الله: أنها مأخوذة من النصارى ، وأن القسيس يحضر إليه الزوجان في الكنيسة ويلبس المرأة خاتم في الخنصر وفي البنصر وفي الوسطى ، لا أعرف الكيفية لكن يقول: إنها مأخوذة من النصارى فتركها لا شك أولى ؛ لئلا نتشبه بغيرنا. حكم لبس الدبلة - إسلام ويب - مركز الفتوى. أضف إلى ذلك: أن بعض الناس يعتقد فيها اعتقاداً ، يكتب اسمه على الخاتم الذي يريد أن يعطيها ، وهي تكتب اسمها على الخاتم الذي يلبسه الزوج ، ويعتقدون أنه ما دامت الدبلة في يد الزوج وعليها اسم زوجته ، وفي يد الزوجة وعليها اسم زوجها أنه لا فراق بينهما ، وهذه العقيدة نوع من الشرك ، وهي من التِّوَلَة التي كانوا يزعمون أنها تحبب المرأة إلى زوجها والزوج إلى امرأته ، فهي بهذه العقيدة حرام ، فصارت الدبلة الآن يكتنفها شيئان: الشيء الأول: أنها مأخوذة عن النصارى. والشيء الثاني: أنه إذا اعتقد الزوج أنها هي السبب الرابط بينه وبين زوجته صارت نوعاً من الشرك.. لهذا نرى أن تركها أحسن " انتهى من "اللقاء الشهري" (46/1).
وكقوله: " خَالِفُوا الْيَهُودَ؛ فَإِنَّهُمْ لاَ يُصَلُّونَ في نِعَالِهِمْ وَلا خِفَافِهِمْ ". وهي نص في وجوب مخالفةَ سبيلِ المغضوبِ عليهم منَ اليهود والضالينَ منَ النصارى. كما نَهانا النَّبيّ صلى الله عليه وسلم عنِ التَّشبّه بغير المسلمين، فقال صلى الله عليه وسلم: " ومَن تشبَّه بقوم فهو منهم " (رواه أحمد وأبو داود، قال الألبانِي في صحيح أبي داود: حسن صحيح). قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه "اقتضاء الصراط المستقيم": "وهذا الحديثُ أقلُّ أحوالِه أن يقتضي تحريمَ التشبُّه بِهم، وإن كان ظاهرُه يقتضي كُفْرَ المتشبّه بهم". وفِي الصحيحين عن أبي سعيد الخدري، قال صلى الله عليه وسلم محذرًا من اتّباع طريقَتِهم: " لتتَّبِعُنَّ سنن مَن كان قبلَكم حَذْوَ القُذَّة بالقُذَّة حتَّى لو دخلوا جُحْرَ ضبٍّ لَدخلتموه " قالوا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: " فمن؟! حكم لبس الدبلة - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. ". قال العلاَّمة مُحمد بن ناصر الدّين الألبانِيّ في كتابه "آداب الزفاف" ص212 -فِي ثنايا حديثه عَن خاتم الخطبة -: "فهذا مع ما فيه من تقليدِ الكُفَّار أيضًا؛ لأنَّ هذه العادة سرت إلى المسلمين من النصارى، ويَرجع ذلك إلى عادةٍ قديمةٍ لهم عِندما كان العريس يضع الخاتم على رَأْسِ إبْهام العروس اليُسرى، ويقول: باسم الرب، ثم ينقله واضعًا له على رأسِ السَّبَّابة ويقولُ: باسم الابن، ثم يضعه على رأس الوسطى ويقول: باسم روح القدس ، وعندما يقولُ: آمين، يَضَعُه أخيرًا فِي البنصر حتى يستقر".
فعلى المرء أن يُحكِّم عقله وألا يكون منجرفاً تحت وطأة التقليد الأعمى الضار في دينه وعقله وتصرفه ، فإن أظن أن أصل هذه الدبلة مأخوذ من الكفار فيكون فيه قبح ثالث ، وهو قبح التشبه بالكافرين ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:" من تشبه بقوم فهو منهم " اسأل الله أن يعصمنا وإياكم من الفتن ، ما ظهر منها وما بطن ، وأن يتولانا في الدنيا والآخرة ، إنه جواد كريم ".
التحلي بالخاتم بالنسبة للرجال لا ينبغي أن يكون إلا من الفضة؛ لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خرج على الناس وبإحدى يديه ذهب وبالأخرى حرير، وقال: " هذان حرامان على رجال أمتي حلال لنسائهم"؛ ومن ثم فإنه لا يحل للرجل أن يتحلى بالذهب مطلقًا حتى ولو كان ما يتحلى به منه قليلاً، وأما اتخاذه خاتمًا من الفضة فهذا لا بأس به إذا كان وزن هذا الخاتم في حدود المعقول وما جرى عليه العرف في هذا. والدليل على هذا ما روي أن رسول الله كان يلبس خاتمًا من الفضة نقشه (محمد رسول الله)، كما روي أن رسول الله قد اتخذ خاتمًا من فضة فيه فص حبشي، وكان يجعل فصه إلى الداخل من ناحية راحة يده. وقد حدد الفقهاء مقدار هذا الخاتم فبعضهم جعل زنته ثلاثة دراهم، ومنهم من جعله أكثر من هذا، ولكن الشافعية قالوا: بأن العرف محكم فيما يعتاد لبسه أو التحلي به من الخاتم ، ولهذا فلا بأس من التحلي بـ "الدبلة" أو الخاتم من الفضة إذا كانت زنتها معقولة من ناحية العرف. وإذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب التيامن فالأولى أن لبس هذه "الدبلة" أو هذا الخاتم في أصبع اليد اليمنى بحسب ما تعود الناس.
المكتبة التوفيقية): [(وَتفعل) وَهُوَ (لمطاوعة فعل) ككسرته فتكسر وعلّمته فتعلم (والتكلف)؛ كتحلم وتصبر وتشجع، إِذا تكلّف الْحلم وَالصَّبْر والشجاعة، وَكَانَ غير مطبوع عَلَيْهَا]. فالتشبه المنهي عنه لا يتحقق معناه إلا إذا قصده المتشبه وتعمده؛ ويدل على ذلك أيضًا ما رواه الإمام مسلم في "صحيحه" عن جابر رضي الله عنه قال: اشتكى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد فالتفت إلينا فرآنا قيامًا فأشار إلينا فقعدنا فلما سَلَّم قال: «إِنْ كِدْتُمْ آنِفًا لَتَفْعَلُونَ فِعْلَ فَارِسَ وَالرُّومِ؛ يَقُومُونَ عَلَى مُلُوكِهِمْ وَهُمْ قُعُودٌ، فَلاَ تَفْعَلُوا، ائْتَمُّوا بِأَئِمَّتِكُمْ: إِنْ صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا، وَإِنْ صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا». و"كاد" تدل في الإثبات على انتفاء خبرها مع مقاربة وقوعه، وفعل فارس والروم وقع منهم فعلًا لكن الصحابة لما لم يقصدوا التشبه انتفى ذلك الوصف عنهم شرعًا. وقد صرَّح بعض الفقهاء بهذا في كتبهم؛ يقول العلامة ابن نجيم الحنفي في "شرح الكنز" (2/ 11، ط. دار الكتاب الإسلامي): [اعلم أن التشبيه بأهل الكتاب لا يُكرَه في كل شيء، وإنَّا نأكل ونشرب كما يفعلون، إنما الحرام هو التشبه فيما كان مذمومًا وفيما يقصد به التشبيه].