هل الحامل تصوم رمضان في الشهور الاولى من الحمل - YouTube
إذا لم تعاني الحامل من أمراض غير مزمنة مثل السكري أو إرتفاع ضغط الدم أو فقر الدم الشديد وإن لم تكن بحاجة إلى علاجات بأوقات معينة وأنظمة غذائية معينة. إذا لم تكن الحامل تعاني من أمراض الكلية وتحتاج إلى شرب سوائل بكميات كافية خلال اليوم. هل الصيام يؤثر علي الحامل في الشهر الثامن وهل يجوز الإفطار. إذا كانت لا تعيش في بيئة شديدة الحرارة، وكانت تعمل لأنها قد تتعرض للجفاف في حالة كانت تسير لمسافات طويلة في بيئة حارة جداً. إذا كانت الحامل في المرحلة الثانية من الحمل ولا تعاني من أي أعراض مزعجة للحمل. وأخيرا، واستكمالاً للإجابة على سؤال متى تصوم الحامل في رمضان، تقول كولشان أنه يجب على الحامل الإضغاء إلى جسدها، وأن تراقب حالته أثناء الصيام وأن تستجيب لأي مؤشرات غير صحية تظهر عليها بالتوقف عن الصيام واستشارة الطبيب بشأن هذه الأعراض مع الإلتزام بتوصياته.
ارتفاع ضغط الدم: عادة ترتفع نسبة ضغط الدم في جسم المراة الحامل في الثلث الاخير من الحمل، لهذا على الحامل ان تتناول على مدار اليوم جرعات معينة ومحددة من الادوية. انخفاض وزن الجنين: وذلك لان المراة الحامل في هذه الحالة يجب عليها ان تقوم بتناول الادوية من اجل سيولة الدم، وايضا ان تتناول الطعام والشراب على مدار اليوم، ويكون هذا في فترات متقطعة. تسمم الحمل: وذلك لان تسمم الحمل يصيب المراة بزيادة الوزن، وكذلك ايضا زيادة ضغط الدم او ارتفاعه، وايضا ارتفاع نسبة الزلال في البول، ويكون هذا لان الاملاح والسوائل محتبسة في جسمها. الحمل بتوأم: وذلك لان المرأة الحامل بتوأم تكون نسبة تعرضها للولادة المبكرة او للاجهاض كبيرة، كما انها بحاجة الى تغذية مضاعفة من اجل اطفالها وسلامتهم. نصائح للحامل أثناء الصيام عندما يمكن للمراة الحامل ان تصوم في شهر رمضان المبارك فان عليها ان تقوم باتباع مجموعة من الارشادات والنصائح المهمة، حتى تحافظ على سلامتها وصحة جنينها، وتكون بعيدة بشكل كلي عن اي مخاطر يمكن ان تواجهها، وفيما يلي مجموعة من النصائح التي تتعلق بكلا من وجبتي الافطار والسحور للمراة الحامل: ان تقوم المراة الحامل خلال الفترة التي توجد بين الفطور والسحور بشرب الماء بكميات وفيرة.
ما هي التقية، الدين المحمدي هو دين يسر قدم للانسان المسلم العديد من الرخص وذلك في حاله الاضطرار والمواقف التي يجبر عليها الفرد بالتحدث او القيام بالسلوك منافي للدين الاسلامي حيث هناك العديد من الاساليب التي يستخدمها اعداء الاسلام حتى يرتد الكثير من المؤمنين عن الاسلام مثل التعذيب من اجل الكفر فهنا مباح للمؤمن بان يكفر بلسانه ولكن يكون قلبه مليء بالايمان وذلك حتى يبعد الاذى والمكروه عنه اذكر شاهد من القران يدل على التقيه. القران الكريم هو منهج تربوي ارسل الله سبحانه وتعالى لاخراج الناس من الظلمات الى النور و من الايات التي تدل على التقيه قال تعالى:( لا يتخذ المؤمنون الكافرين اولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء الا ان تتقوا من هم تلقاه ويحذركم الله نفسه الى الله المصير) وضح حكم التقيه عند اهل السنه والجماعه. التقيه هي مباحه في حاله الاضطرار حيث انها رخصة اعطت للمسلم في حال الالحاق به بالضرر فعليه اخفاء ما يعتقد به وذلك حفاظا على حياته وحفاظا عليه من اصابته باي مكروه او اذى لها ضوابط ومن الامثله مثل الاجبار على الكفر فعليه ان يتماشى مع ذلك ولكن يجب ان يعتقد في قلبه بالايمان حل السؤال: هو اخفاء ما يعتقده قلبه من ايمان حتى يبعد عنه اي مكروه او اذى
ومن صفات الرافضة الذميمة الإرجاف على المؤمنين قال الله سبحانه وتعالى: ﴿ لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا*? ملعونين أينما ثقفوا أخذوا وقتلوا تقتيلا ﴾ (11). ولا تسأل عن إرجاف الرافضة واستمع لإذاعتهم تسمعها إذاعة فتنة، إذاعة إرهاب ﴿ قاتلهم الله أنى يؤفكون ﴾ (12).
وقال ابن عبد البر: تضمن الحديث تحريم بُغض المسلم والإعراض عنه وقطيعته بعد صحبته بغير ذنب شرعي، والحسد له على ما أنعم به عليه، وأن يعامله معاملة الأخ النسيب، وأن لا ينقب عن معايبه، ولا فرق في ذلك بين الحاضر والغائب، وقد يشترك الميت مع الحي في كثير من ذلك. والأخوة الإسلامية هي من ركائز الحياة الإسلامية في المجتمعات الإسلامية، وقد غفل عن مقتضياتها كثير من المسلمين إما جهلاً أو قصداً، بسبب الضعف الذي طرأ على أذهانهم، في فهم أحكام دينهم، وبسبب تطبيق قوانين الكفر عليهم. ولهذا فهم لا يتصرفون بحسب مقتضيات هذه الأخوة مقتصرين منها على الدعم المعنوي والإرشادي للمسلمين، متناسين أن الأخوة الإسلامية تقتضي أن ينظر إلى مشاكل المسلمين باعتبارها مشكلة لكل واحد منهم، فما يصيب المسلمين في القوقاز وكشمير والفلبين، وما لحقهم في كوسوفا والبوسنة، وما يعانيه بشكل متواصل أهل فلسطين ولبنان والجولان، يجب أن يحس به كل مسلمي الأرض كما يحسه الذين يقع عليهم القهر والعدوان سواء بسواء.
الثاني: ولاية خاصة: بمعنى النصر والمحبة والتأييد والحفظ والتوفيق والهداية، وهذه الولاية خاصة بعباده المؤمنين وأوليائه الصالحين، قال تعالى: ﴿ اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّور ﴾ [البقرة: ٢٥٧]، وقال تعالى: ﴿ بَلِ اللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ ﴾ [آل عمران: ١٥٠]. مقتضى اسمي الله الولي المولى وأثرهما: يقتضي هذان الاسمان استشعار ولاية الله تعالى للكون ولسائر المخلوقات، فهو المدبِّر والمتصرف والقائم بشؤونهم جميعاً، ولا قيامَ لأحدٍ في هذا الكون إلا بولايته سبحانه وتعالى، إضافة إلى أن المؤمن يستشعر ولاية خاصة من الله تعالى جزاء إيمانه به وطاعته له جلَّ وعلا. كما يقتضي هذان الاسمان موالاة الله تعالى، بمعنى محبته والاعتزاز به ونصرة شريعته، وينبني على ذلك موالاة أوليائه الصالحين ومعاداة الكافرين وأعداء الدين، كما قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ ﴾ [المائدة: ٥٥]، وقال تعالى: ﴿ لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ ﴾ [آل عمران: ٢٨].