وصل الداعية السعودي عبدالعزيز الطريفي ، لمستشفى الملك عبدالعزيز الجامعي بالرياض وسط حراسة مشددة، نتيجة تدهور حالته الصحية في السجن، وذلك للمرة الثانية منذ اعتقاله في أبريل 2016. ووفقا لمغردين سعوديين، فإن حالة الطريفي الصحية، متوسطة والسلطات تسمح لأهله بالزيارة مرة كل شهرين فقط ولدقائق معدودة. عبدالعزيز الطريفي.. 6 سنوات في سجون السعودية دون محاكمة | سواح هوست. وألقت أجهزة الأمن السعودية ، القبض على الشيخ عبد العزيز الطريفي في 24 أبريل 2016، من داخل منزله في الرياض. وذكر عدد من النشطاء حينها أنه تم اعتقال الطريفي بسبب نشره تغريدة مناهضة لسياسات المملكة العربية السعودية. وقال الطريفي في تغريدة عبر حسابه على موقع التدوين المصغر "تويتر" قبل أيام قليلة من اعتقاله حينها: "يظن بعض الحكام أن تنازله عن بعض دينه إرضاء للكفار سيوقف ضغوطهم، وكلما نزل درجة دفعوه أُخرى، الثبات واحد والضغط واحد فغايتهم "حتى تتبع ملتهم". والشيخ الطريفي هو عالم سعودي، عمل باحثًا شرعيًا سابقًا في وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية. في سياق متصل توفى الأسبوع الماضي يوم 21 يناير، الشيخ أحمد العماري، عميد كلية القرآن الكريم بجامعة المدينة المنورة سابقًا، جراء جلطة دماغية داخل السجن.
وسبق أن عارض الطريفي بناء كنيسة في البحرين واعتبرها محادّة لله -قبل أن يشرع بن سلمان في ذلك داخل المملكة-، ونص على أن جماعة من العلماء قالوا إن الإذن بمثلها كفر، ويجب على الدولة مقابلة نعمة الأمن بالقرب من الله لا بالبعد عنه. «تويتر»: اعتقال الشيخ «عبدالعزيز الطريفي» وتكهنات حول الأسباب - الخليج الجديد. وكان مساندا على الدوام لأهل فلسطين في جهادهم ضد الصهاينة، وغرّد قائلا: "لو كانت (قناة العربية) في زمن النبوة ما اجتمع المنافقون إلا فيها، ولا أُنفقت أموال بني قريظة إلا عليها". وعقب الانقلاب العسكري الذي أطاح بالرئيس الدكتور محمد مرسي، رحمه الله تعالى، سُئل الطريفي هل السيسي حاكم متغلب أم لا؟ فرد قائلا إن السيسي ليس حاكما متغلبا وإنما هو حاكم ظالم ارتكب العديد من الجرائم مثل القتل والاغتصاب، وإغلاق المساجد والقنوات الإسلامية واعتقال واعدام الدعاة والإسلاميين والمعارضين وحرق جثثهم، وكل هذا يُوجب نصرة المظلوم ومقاومة الظالم، وهذا كله يدل على أن المسألة هي حرب على دين الله تعالى، وليست المسألة مجرد قضية سياسية بحتة". كما كان للطريفي موقف واضح في نصرة أهل سوريا، فقد وجه رسالة إلى الحكام قال فيها: "ينبغي لكم أن تنظروا إلى الله ولا تنظروا إلى ما يتعلق بتلك المقاعد"، وناداهم بالتحرك ما وجدوا إلى ذلك سبيلا ولو قاد ذلك إلى إعفائهم من مناصبهم.
د. سعد الفقيه: إعتقال الشيخ عبدالعزيز الطريفي - YouTube
وقد قال أحد المسؤولين السعوديين أن النصيحة للناس لا تجوز إلا بإذن وأن فاعلها مغتصب لا محتسب، فرد الطريفي عليه ردا قويا قائلا: "فقه دخيل لا يعرفه الوحي ولا الشرع. إن منع النصيحة والإصلاح إلا بإذن هي جاهلية جديدة، فاشتراط الإذن لما لا يحتاج إلى إذن، هو استبداد يفعله الظالمون في كل زمان، وقد اشترط فرعون للإيمان بموسى إذنه السابق، اعوذ بالله من الشيطان الرجيم (قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنتُم بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ)". (123) سورة الاعراف. عرب ميرور — أسباب اعتقال الشيخ عبدالعزيز الطريفي في السعودية. نبذة سريعة عن الشيخ عبد العزيز الطريفي: داعية اسلامي سعودي شاب يبلغ من العمر 43 عاما، وُلد ونشأ في الكويت، بدأ طلبه للعلم في سن مبكرة، وهو ابن الثالثة عشرة؛ وقد أظهر نبوغا فيه، وارتحل إلى عدة دول ليأخذ العلم من علمائها مثل مصر والمغرب والهند، أنهى دراسته الجامعية في كلية الشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في مدينة الرياض، ودرس دراسة شرعية حرة خارج الاطار الأكاديمي على يد عددا من العلماء والشيوخ والدعاة. وللشيخ عبد العزيز الطريفي صولات وجولات حول دول العالم الإسلامي، فمن المغرب إلى تونس إلى مصر وحتى الهند، كان يطلب بها العلم ويجلس عند المشايخ، أو لأي غرضي علمي آخر، ولكن حسب ما يحكي فأكثر رحلاته تأثيرا في نفسيته هي رحلته للهند حيث أقام هناك مدة طويلة يطلب العلم ويعمل على تزكية نفسه في ظلّ جو مساعد على ذلك.
والشيخ له طريقة فريدة في الرد على الأسئلة فهو يؤصل المسألة ثم يأتي بكافة الأقوال المشتملة عليها ثم يبني بعد ذلك قوله، وهذا ما جعل الاقبال عليه للفتوى أكبر من غيره من العلماء والفقهاء. أما فيما يخص مؤلفات الشيخ فهي كثيرة، وليست كثرة نوع ولكنها مليئة بالفائدة والعلم الغزير مما يدل على سعة اطّلاعه، فهو يحفظ عشرات المتون وآلاف الأشعار، بل ويحفظ الكثير من الكتب كاملة، ومن كتبه المطبوعة الفصل بين النفس والعقل وهو أشهر ما ألّفه ولاقى انتشارا في أوساط الشباب وطلبة العلم، لما جمع فيه من معقول ومنقول بطريقة عجيبة فريدة، من كتبه الأخرى "المغربية في شرح العقيدة القيروانية"، التفسير و"البيان لأحكام القرآن"، "صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم"، "الحجاب في الشرع والفطرة"، وكثير من الكتب الأخرى النافعة.
يجوز سحب الحضانة عن الأم إذا كانت غير شريفة أو سيئة الخلق أو كرامة أو كانت منتمية إلى مهنة غير لائقة وغير شريفة. يجوز إخراج الحضانة عن الأم إذا تزوجت من أجنبي ، وهذا ما اتفق عليه المحامون.
وحال رفض الزوج أو الزوجة تنفيذ الحكم القضائي تقام دعوي قضائية ويقضي فيها حال ثبوت الضرر بانتقال الحضانة لمن يليها في الترتيب القانوني. يذكر أن المادة 18 من المرسوم 25 لسنة 1929 العدل بالقانون 100 نصت على أن نفقة الصغير على أبيه إذا لم يكن له مال، وتستمر نفقة الصغار على أبيهم إلى أن تتزوج البنت أو تكسب ما يكفى لنفقتها، وإلى أن يتم الابن 15 عاما من عمره قادرا على الكسب، فإن أتمها عاجزا عن الكسب لآفة بدنية أو عقلية أو بسبب طلب العلم الملائم لأمثاله ولاستعداده أو بسبب عدم تيسر هذا الكسب استمرت نفقته على أبيه، ويلتزم الأب بنفقة أولاده وتوفير المسكن لهم بقدر يساره وبما يكفل للأولاد العيش فى المستوى اللائق بأمثالهم، وتستحق نفقة الأولاد على أبيهم من تاريخ امتناعه عن الإنفاق.
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإذا كان الحال كما ذكرت من منع هذا الرجل لك من رؤية أولادك وحملهم على قطع رحمهم فهو ظالم ومرتكب لمعصية كبيرة، فلا يجوز لمن له الحضانة أن يمنع أهله من زيارته، وانظري الفتوى رقم: 95544. واعلمي أن الأولاد الصغار دون سنّ السابعة تكون حضانتهم لأمّهم ما لم يكن بها مانع من موانع الحضانة المبينة في الفتوى رقم: 9779. وأمّا الأولاد فوق سن السابعة: فقد اختلف العلماء في حضانتهم، فذهب بعضهم إلى أنّ البنت بعد سنّ السابعة تكون عند أبيها، وأنّ الغلام يخيّر بين أبويه، والراجح عندنا أنّهم يخيّرون في الإقامة عند أبيهم، أو أمّهم، وانظري التفصيل في الفتوى رقم: 50820. الاولاد بعد الطلاق لمن أراد. وإذا تزوجت الأم بأجنبي من الطفل فلا حضانة لها، وجمهور العلماء على أنّ الحضانة بعد الأمّ تنتقل لأمّ الأم، وفي قول عند الحنابلة أنّ الأب يقدم على من سوى الأمّ إذا لم يكن به مانع من موانع الحضانة، قال ابن قدامة: وعن أحمد أن أمّ الأب وأمهاتها مقدمات على أمّ الأم، فعلى هذه الرواية يكون الأب أولى بالتقديم، لأنهن يدلين به فيكون الأب بعد الأم ثم أمهاته، والأولى هي المشهورة عند أصحابنا وإن المقدم الأم، ثم أمهاتها، ثم الأب، ثم أمهاته، ثم الجد.
أثير- المحامي:صلاح بن خليفة المقبالي تعرَّف الحضانة في القانون العماني بأنها حفظ الولد ورعايته بما لا يتعارض مع حق الولي في الولاية على النفس وهذا التعريف جاء في المادة (125) من قانون الأحوال الشخصية. وفي الاصل تكون حضانة الأطفال للأبوين معا ما دامت العلاقة الزوجية قائمة ، إلا أن الحضانة تقتصر على طرف معين اذا ما شابت العلاقة الزوجية بعض المشاكل وفضت بالطلاق ، ففي هذه الحالة تنتقل الحضانة إلى الأم إذا انطبقت عليها شروط الحضانة الواردة في قانون الأحوال الشخصية. الوصاية على الأولاد لمن تكون - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد نظم قانون الأحوال الشخصية الحضانة وذلك حرصا من المشرع على استقرار حياة المحضونين مهما كانت الظروف ، فقد اشترط القانون في الشخص الذي يتولى الحضانة عدة شروط هي (العقل ، والبلوغ ، والأمانة، وخلوه من الأمراض المعدية الخطيرة) ، وأضاف شرطا على المرأة هو أن تكون غير متزوجة بزوج أجنبي عن المحضون إلا إذا رأى القاضي خلاف ذلك بما يحقق مصلحة المحضون. كما اشترط في الرجل الذي يتولى الحضانة أن يكون عنده من النساء من يصلح ليتولى الحضانة كأمه أو أخته أو زوجته الأخرى. وتستمر الحضانة للأم حتى يتم المحضون الذكر السابعة من عمره ، والأنثى حتى البلوغ ومع ذلك أجاز القانون للقاضي أن يقرر بخلاف ذلك اذا تبين له ان مصلحة المحضون البقاء مع أمه حتى وإن تزوجت بزوج أجنبي.
أقامت زوجة دعوى طلاق للضرر وحبس بالمتجمد 120 ألف جنيه، ضد زوجها، أمام محكمة الأسرة بأكتوبر، ادعت فيها تعرضها للحرمان من حقوقها الشرعية وتركها معلقة، ورفض زوجها زيادة نفقاتها واتهامها بالجنون، وطردها من منزل الزوجية، لتؤكد: "حرض بلطجية لإيذائي واتهمني بالجنون، بسبب رفضي خيانته لى، وفضحنى على وسائل التواصل الاجتماعي بالسب والقذف". استحقاق حضانة الأولاد بعد الطلاق - إسلام ويب - مركز الفتوى. وتابعت الزوجة فى دعواها: "عشت برفقته 13 عاما متحملة عنفه وتصرفاته غير الأخلاقية وخيانته لى، ليقرر طردى للشارع عندما طالبته بزيادة نفقتي واتهمني بالجنون لإسقاط حضانتي وحقوقي، ونسي السنوات التى قضيتها وأنا اتحمل عنفه واساءته لى وحرماني وأطفالى من حقوقى، وهموم المنزل وغيابه المستمر وعدم تحمله المسئولية". وأضافت: "عندما شكوته عايرني بالإنفاق على وعلى أولاده ورفض رد حقوقى، حتي مللت من عنفه وقررت طلب الطلاق، ليهجرني ويتركنى فى الشارع دون نفقات، أمد يدى، وتوعدني للعقاب، وسبني بأبشع الالفاظ، وشوه سمعتي، وانهال على بالضرب المبرح". أقر قانون الأحوال الشخصية وتعديلاته عام 2000، بمعاقبة من يمتنع عن تنفيذ الحكم بسلب الحضانة منه، والحق في حبس حقوقه في ذمة طالب الرؤية كالنفقة وهذه العقوبات يتم تقيدها بشروط وبشكل مؤقت.