١٦-السؤال: ماهو حكم ذرق وبول طيور الكاسكو- المكاو- الامزون؟ الجواب: طاهر. ١٧-السؤال: هل بامكانكم تعريف اجناس الحيوانات؟ الجواب: الضأن والمعز جنس واحد والبقر والجاموس جنس واحد والإبل العراب والبخاتي جنس واحد، والطيور كل صنف يختص باسم فهو جنس واحد في مقابل غيره، فالعصفور غير الحمام وكل ما يختص باسم من الحمام جنس في مقابل غيره فالفاختة والحمام المتعارف جنسان، والسمك أجناس مختلفة بحسب اختلاف أصنافه في الاسم. هل يجوز بيع القطط عند الشافعية؟ - موضوع سؤال وجواب. الوحشي من كل حيوان مخالف للأهلي فالبقر الأهلي يخالف الوحشي فيجوز التفاضل بين لحميهما نقداً، وكذا الحمار الأهلي والوحشي، والغنم الأهلي والوحشي. ١٨-السؤال: هل يجوز تربية الارنب؟ وكذلك هل يجوز بيعه علي من يستحل اكله مع علمي انه سوف ياكله؟ الجواب: لا باس بهما. ١٩-السؤال: راس الخروف التي تطبخ احيانا وفيها المخ الذي ياكله بعض الناس هل اكل المخ واللسان والعين حلال ام حرام؟ الجواب: كل ذلك حلال ولكن في المخ خرزة بمقدار الحمصة رمادي اللون وهي حرام. ٢٠-السؤال: نحن مجموعة من الصيادين نستعمل كلاب الصيد (اجلكم الله) المدربة لغرض الصيد واثناء الصيد يتم تماس مع الكلب بعلم او بغير علم فهل هذه الكلاب نجسة وما حكم لمسها من غير علم لغرض اخذ الطريدة من فمها وما حكم تربيتها في البيت؟ فهل هذا جائز؟ الجواب: لا فرق في نجاسة الكلب بين تلك الكلاب التي تدرب للصيد وغيرها فما لامس لعابها او بدنها برطوبة يتنجس، والأولي ترك تربية الكلاب في البيت حيث يؤدي الي نجاسة الامكنة والامتعة فيتساهل في الاجتناب الشرعي الواجب عن النجس في الصلاة والطعام والشراب وغيرها كما يكون له اداب تربوية سيئة علي الاولاد.
تاريخ النشر: الثلاثاء 15 ربيع الآخر 1423 هـ - 25-6-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 18327 203854 1 913 السؤال ما حكم شراء القطط للتربية؟وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد ذهب جمهور العلماء إلى جواز بيع السنور منهم أهل المذاهب الأربعة، وذهب بعض أهل العلم إلى تحريمه وهم الظاهرية، وحكاه ابن المنذر عن أبي هريرة ومجاهد وجابر بن زيد، وحكاه المنذري عن طاووس. وهو الراجح الذي يدل عليه النص، فقد روى مسلم عن أبي الزبير قال: سألت جابراً عن ثمن الكلب والسنور؟ قال: زجر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك. وعند أبي داود عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب والسنور. حكم شراء القطط - سعد بن عبد الله الحميد - طريق الإسلام. وعند البيهقي عنه أيضاً: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الهرة وأكل ثمنها. وقد ذهب بعض أهل العلم إلى تضعيف هذه الأحاديث، ولكن قولهم مردود. قال النووي في المجموع: وأما ما ذكره الخطابي وابن المنذر أن الحديث ضعيف فغلط منهما، لأن الحديث في صحيح مسلم بإسناد صحيح. وقال الشوكاني في النيل رداً على الجمهور الذين حملوا النهي في الحديث على كراهة التنزيه وأن بيعه ليس من مكارم الأخلاق والمروءات، فقال: ولا يخفى أن هذا إخراج النهي عن معناه الحقيقي بلا مقتضٍِ.
وسبب التحريم يرجع إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم بالنهي عن تثمين بيع القطط واعتمد على الحديث الشريف الذي يأمر بالبعد عن بيع القطط. بيع القطط قديمًا عند العلماء: محرم ويقول إحدى الفقهاء الإمام ابن حزم والإمام أحمد ابن حنبل وحسب ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم أن بيع القطط حرام ولا يجوز التربح من بيعها بطريقة أو بأخرى كما يقول بعض العلماء أنه يجوز بيع القطط المتوحشة فقط. قد يهمك أيضًا: ما هو حكم قراءة الابراج في الإسلام حكم بيع القطط مفتي المملكة توجد بعض الأحكام الخاصة التي أصدرها مفتي المملكة حول حكم بيع القطط وهل هو حلال أم حرام وفيما يلي سوف نعرف هذه الأحكام وهي كالتالي: يقول مفتي المالكية حول بيع القطط أو شرائها أنه إذا قام صاحب القطة بتنظيفها طوال فترة إقامتها معه أو إطعامها وتربيتها وأضاف إليها بعض التحسينات فلا يوجد أي شيء يمنع بيعها فقال إن حكم بيع القطط من الأمور المباحة. حكم بيع القطط - موضوع. كما أوضح أيضًا أن القطط تم ذكرها في القرآن الكريم فهي من الحيوانات الطاهرة وأوضح القرآن الكريم بأنها ليست نجسة وأنهم من الطوافين والطوافات. حكم بيع القطط في المذاهب الأربعة توجد بعض الأحكام الخاصة حول أحكام بيع القطط وفقا المذاهب الأربعة في الشريعة الإسلامية وفيما يلي سوف تظهر هذه الأحكام وهي: اختلفت آراء المذاهب الأربعة حول حكم بيع القطط حيث أوضح بعضهم جواز بيع القطط، حيث أن الإمام النووي أجاز في بعض الأقوال بيع القطط ولا يرى في هذا الموضوع أي عيب أو بأس واعتبر تربية وشراء وبيع القطط أمر مباح مثله مثل شراء الحمار والبغل وغيره.
قال القرافي ـ رحمه الله ـ في الفروق: وقال الشيخ محي الدين النووي في منهاجه: أما المختلف فيه، فلا إنكار فيه. اهـ. وشراء القطط لا يجوز عند من يرى حرمة بيعها؛ للنهي عن ثمنها، ولكونه بيعا باطلا، فلا يجوز الإقدام عليه. ففي المجموع شرح المهذب: قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ: إنْ ثَبَتَ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم النَّهْيُ عَنْ بَيْعِهِ، فَبَيْعُهُ بَاطِلٌ, وَإِلَّا فَجَائِزٌ. اهـ. ومن قال بالحرمة ثبت عنده النهي، فمنع بيعها، ورآه بيعا باطلا. قال ابن حزم في المحلى: ولا يحل بيع الهر، فمن اضطر إليه لأذى الفأر، فواجب على من عنده منها فضل عن حاجته أن يعطيه منها ما يدفع به الله تعالى عنه الضرر. اهـ. والله أعلم.
في مراقبةِ أطفالنا لشيءٍ حي يتحرَّك وينمُو معرفةٌ بقدرة الله تعالى وعظمةِ خلقِهِ، فيتعلَّمون احترامَ الحياةِ وتوقيرَ الخالقِ -سبحانه وتعالى-. في عنايةِ أطفالِنا بتغذِيَة حيواناتِهم ورعايَتها اكتسابٌ للرحمةِ والمسؤوليَّة، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "عُذِّبت امرأةٌ في هرَّة، حبسَتها حتَّى ماتت فدخلَت فيها النَّار لا هي أطعمَتها وسقَتها، إذ هي حبَستها، ولا هي تركَتها تأكلُ من خَشاش الأرض" [٦] الرفقةُ الجيِّدة من خلال التعاملِ مع شيءٍ حيٍّ يتحرَّك بعد قضاءِ أطفالنا لساعاتٍ طوال في المذاكرةِ والدروس أو أمام الحواسب. يحفِّز وجودُ القطط دوافعَ التعلُّم والإبداع لدى أطفالنا، فهم يتعلَّمون منهم السلوكَ الاستكشافيَّ عندما يدخلُ القطُّ مكانًا جديدًا للمرة الأولى فيتعرَّف إليه ويستكشفه. ما زال القطُّ صائدًا ماهرًا للفئرانِ يتعلَّم منهُ أطفالُنا مهارةَ الصيدِ والاستعداد له. المراجع [+] ↑ الراوي: أبو هريرة، المحدث: البخاري، المصدر: صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 2363، خلاصة حكم المحدث: صحيح ↑ الراوي: عبدالله بن رافع، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح الترمذي، الصفحة أو الرقم: 3840، خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن ↑ حكم تربية القطط, ، "، اطُّلع عليه بتاريخ 18-11-2018، بتصرف ↑ حكم تربية القطط في المنازل, ، "، اطُّلع عليه بتاريخ 18-11-2018، بتصرف ↑ الحيوانات الأليفة, ، "، اطُّلع عليه بتاريخ 18-11-2018، بتصرف ↑ الراوي: عبدالله بن عمر، المحدث: البخاري، المصدر: صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 3482، خلاصة حكم المحدث: صحيح
وقال البيهقي في السنن رداً على الجمهور أيضاً: وقد حمله بعض أهل العلم على الهر إذا توحش فلم يقدر على تسليمه، ومنهم من زعم أن ذلك كان في ابتداء الإسلام حين كان محكوماً بنجاسته، ثم حين صار محكوماً بطهارة سؤره حل ثمنه، وليس على واحد من هذين القولين دلالة بينة. انتهى. وجزم ابن القيم بتحريم بيعه في زاد المعاد وقال: وكذلك أفتى أبو هريرة رضي الله عنه وهو مذهب طاووس ومجاهد وجابر بن زيد وجميع أهل الظاهر، وإحدى الروايتين عن أحمد وهي اختيار أبي بكر وهو الصواب لصحة الحديث بذلك، وعدم ما يعارضه فوجب القول به. انتهى وقال ابن المنذر: إن ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم النهي عن بيعه فبيعه باطل وإلا فجائز. وقد عرف ثبوت الحديث فلازم مذهب ابن المنذر تحريم بيعه. والله أعلم.
Saadmd09 27-07-2016 12:27 PM سلم رواتب الصحيين في وزارة الدفاع ياشباب عندي استفسار وارجو الإفادة من أهل الخبرة... عجزت ألاقي راتب الطبيب في وزارة الدفاع!! كل موقع اقرأ فيه رقم غير ؟ مرة 25 ومرة 20 ومرة 18.... وسلم الرواتب للصحيين العسكريين يوضح الراتب الأساسي فقط، وأنا ودي اعرف كم الراتب كامل بالبدلات، وفي حال الابتعاث داخلي او خارج المملكة للبورد كم يصير الراتب، وهل يصرف بدل سكن في حال الابتعاث؟ وهل التعديل بس بالسنوات والرتب ولا يكون فيه تعديل بعد الحصول عالبورد والزمالة؟؟ وبالنسبة للأثر الرجعي هل يحسب من تاريخ دخول الدورة أو من التخرج؟ وهل يحسب بالفرق بين المكافأة والراتب الأساسي أو مع الراتب بالبدلات؟ ياليت إذا أحد عنده خلفية يفيدني وأكون والله من الشاكرين لأني صدق عجزت أعرف الجواب...
وش الفرق بين الطبيب العسكري والمدني ؟ومين الاحسن ،ووش عي مميزات وسلبيات اثنتين؟ حاولت ادور جواب واضح وصريح باكثر من مكان وماحصلت عدد الإجابات: 1
منذ البداية.. عند دخولك إلى الجامعة و تخرجك في أي من تخصصات الطب سيتاح لك بعد تخرجك أحد الخيارين:
إما العمل كطبيب مدني.. بمعنى العمل في وزارة الصحة و المستشفيات التابعة لها أو وزارة الخدمة المدنية و ما يتبعها أو التشغيل الذاتي.
الخيار الثاني هو العمل كطبيب عسكري.. من خلال الإلتحاق بأحد كليات وزارة الدفاع أو الكليات العسكرية الأخرى و عند تخرجك تتجه إلى قطاعك ( برية - خدمات طبية - جوية - بحرية) و من هناك يتم توجيهك إلى مكان العمل إما مستشفى عسكري أو من ضمن اللواء العسكري و تخدم منسوبيه في المستوصفات العسكرية و هذا قد يضطرك للذهاب إلى أماكن نائية و بعيدة عن مدينتك. طبعا ستستفيد الآتي:
١- سيكون لك رتبة عسكرية بالإضافة لكونك طبيب، فأنت أولا و أخيرا عسكري و ستسبق رتبتك العسكرية مسمى الطبيب بحيث يكون لقبك الملازم أول طبيب أو النقيب طبيب أو اللواء طبيب. راتب الطبيب العسكري في وزارة الدفاع تنقل مواطنًا.
٢- سيكون لك أقدمية.. بمعنى أنه عند انهائك للدورة العسكرية ستصبح رتبتك ملازم أول و ليس ملازم و أيضا ستكون و كأنك لك من الخبرة سنتين.. هذا و أنت توك تباشر وظيفتك، و راح تكون ترقيتك على الرتبة اللي بعدها (نقيب) سنتين بدلا من ٤ سنوات لأنك لديك "أقدمية" سنتين.
4- أما الأخصائي الإستشاري فإن راتبه يبدأ مِن اثنى عشر ألف ريال سعودي ويصل إلى أربعة عشر ألف ريال سعودي. 5- والصيدلي في وزارة الدفاع يتراوح راتبه بين ثمانية إلى عشرة ألاف ريال سعودي في الشهر. 6- أما الأخصائي مِن فإن راتبه يبلغ تقريباً عشرة ألاف ريال سعودي في الشهر. 7- والأخصائي مِن الفئة الأولى يتراوح راتبه بين ثمانية إلى تسعة ألاف ريال سعودي في الشهر. قد يهمك: راتب المرتبة السادسة مساعد إداري.. راتب مساعد اداري متوسط رواتب الأطباء في وزارة الدفاع السعودية بدايةً فإنه يجب الإشارة إلى أن الأطباء في وزارة الدفاع السعودية وإضافةً إلى راتبهم الأساسي فإنهم يحصلون على بدل سكن وتنقل وبدلات أخرى تجعل مِن الراتب مغري حقاً: 1- حيث أن الراتب الأساسي والمبدئي للطبيب في وزارة الدفاع السعودية هو خمسة عشر ألف ريال سعودي. 2- وإضافةً له فإن الطبيب يحصل على 700 ريال سعودي بدل تنقل. 3- بالإضافةً إلى أربعة ألاف ريال سعودي بدل سكن. وش الفرق بين الطبيب العسكري والمدني ؟ومين الاحسن ،ووش عي مميزات وسلبيات اثنتين؟ حاولت ادور جواب واضح وصريح باكثر من مكان وماحصلت | مصحصح للجامعات. 4- وعلاوات سنوية تبلغ حوالي 500 ريال سعودي. 5- كما أن قيمة التأمينات الإجتماعية للطبيب في وزارة الدفاع السعودية تبلغ ألف و 400 ريال سعودي. 6- والراتب السائد يصل إلى 150 ريال سعودي.