22-07-2009, 04:12 PM تاريخ الانضمام: Jul 2009 التخصص: طالب علم الادب و النحو النوع: ذكر المشاركات: 30 (( ليس البرَّ)) - (( وليس البرُّ)) السلام عليكم قول الله: ليس البرَ (البقرة) و ليس البرُ (البقرة) ما العلة فيهما؟ ودلوني ايها الاخوان على كتاب فيه يوجد مثل هذه الجوابات عن بلاغة القران و علل اعرابها مشكور 22-07-2009, 07:04 PM وعليكمُ السلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه.. - قولُه ليسَ البرَّ أن تولُّوا وجوهَكم قِبَلَ المشرقِ والمغربِ.. (ليسَ) فعلٌ ماضٍ ناقصٌ مبنيٌّ على الفتحِ. (البرَّ) خبرُ ليسَ مقدَّمٌ منصوبٌ بالفتحةِ. (أن تولوا وجوهَكم) أن: حرفٌ مصدريٌّ ناصبٌ ، تولوا: فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ بـ(أن) ، وعلامةُ نصبِه: حذفُ النونِ ، لأنّه من الأفعالِ الخمسةِ ، الواوُ: ضميرٌ متصلٌ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ ، والألفُ فارقةٌ ، و(أن) وما دخلتْ عليه بتأويلِ مصدرٍ في محلِّ رفعٍ اسمُ (ليس) مؤخرٌ. ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب. - قالَ الألوسيُّ: وحسَّنَ ذلكَ [تقدمَ الخبرِ وتأخرَ الاسمِ] أنّ المصدرَ المؤوَّلَ أعرفُ من المحلّى باللامِ ، لأنّه[المصدرَ المؤوَّلَ] يشبهُ الضميرَ من حيثُ إنّه لا يوصَفُ ولا يوصَفُ به ، والأعرفُ أحقُّ بالاسميةِ ، ولأنّ في الاسمِ طولاً فلو روعيَ الترتيبُ المعهودُ لفاتَ تجاوبُ أطرافِ النظمِ الكريمِ.
(الرقاب)، جمع الرقبة، اسم للعضو المعروف، وأستعير هنا للعبد وزنه فعلة بفتحتين، ووزن الرقاب فعال بكسر الفاء. (أقام)، فيه إعلال بالقلب أصله أقوم زنة أفعل، مجرّده قام يقوم، جاءت الواو متحرّكة فسكنت ونقلت الحركة إلى ما قبلها فأصبح أقوم بفتح القاف وسكون الواو، ثمّ قلبت الواو ألفا لتحركها في الأصل وفتح ما قبلها فأصبح أقام. (الموفون)، جمع الموفي، اسم فاعل من أوفى الرباعيّ وزنه مفعل بضمّ الميم وكسر العين.. وفي لفظ (الموفون) إعلال بالحذف أصله الموفيون، حذفت الياء لمجيئها ساكنة قبل الواو الساكنة.. وكلّ منقوص تحذف ياؤّه حين يجمع جمعا سالما. (البأساء)، مصدر بئس يبأس باب فرح، وزنه فعلاء بفتح الفاء، ومثله البؤس. ليس البر ان تولوا وجوهكم شطر المسجد الحرام. (الضرّاء) مصدر ضرّ يضرّ باب نصر، وزنه فعلاء. (البأس) مصدر بؤس يبؤس باب كرم، ويستعمل اسما جامدا بمعنى الحرب وكلّ أمر شديد، وزنه فعل بفتح فسكون. البلاغة: 1 (وَفِي الرِّقابِ) أي آتى المال في تخليص الرقاب وفكاكها بمعاونة المكاتبين أو فك الأسارى، أو ابتياع الرقاب لعتقها، والرقبة مجاز عن الشخص فهو من قبيل المجاز المرسل. 2 في الآية فن من فنون البلاغة وهو فن الإيجاز في قوله: (وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ) فالكلام على حذف مضاف أي برّ من آمن إذ لا يخبر بالجثة (من آمن) عن المعنى (البر) ويجوز أن لا يرتكب الحذف ويجعل المصدر بمعنى اسم الفاعل أو يقال بإطلاق (البر) على البار مبالغة والأول أوفق.
انتهى {أولئك الذين صدقوا} هذه شهادة من الله عز وجل؛ وهي أعلى شهادة؛ لأنها شهادة من أعظم شاهد سبحانه وتعالى؛ والمشار إليهم كل من اتصف بهذه الصفات؛ والإشارة بالبعيد لما هو قريب لأجل علو مرتبتهم. {الذين صدقوا} أي صدقوا الله، وصدقوا عباده بوفائهم بالعهد، وإيتاء الزكاة، وغير ذلك؛ والصدق هو مطابقة الشيء للواقع؛ فالمخبر بشيء إذا كان خبره موافقاً للواقع صار صادقاً؛ والعامل الذي يعمل بالطاعة إذا كانت صادرة عن إخلاص، واتباع؛ صار عمله صادقاً؛ لأنه ينبئ عما في قلبه إنباءً صادقاً. الآية 177 من سورة البقرة : تفسير القرآن : شبكة الدين القيم. {وأولئك هم المتقون} أي القائمون بالتقوى؛ و «التقوى» هي اتخاذ الوقاية من عذاب الله عز وجل بفعل أوامره، واجتناب نواهيه؛ وهذا أجمع ما قيل في تعريف التقوى. قال ابن جرير الطبري: {أولئك الذين صدقوا} من آمن بالله واليوم الآخر، ونعْتهم النعتُ الذي نعتهم به في هذه الآية، يقول: فمن فعل هذه الأشياء؛ فهم الذين صدقوا الله في إيمانهم، وحققوا قولهم بأفعالهم، لا من ولى وجهه قبل المشرق، والمغرب وهو يخالف الله في أمره وينقض عهده، وميثاقه ويكتم الناس بيان ما أمره الله ببيانه ويكذب رسله. وأما قوله: {وأولئك هم المتقون} فإنه يعني: وأولئك الذين اتقوا عقاب الله فتجنبوا عصيانه وحذِروا وعده فلم يتعدوا حدوده وخافوه، فقاموا بأداء فرائضه.
(صَدَقُوا) فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول. (وَأُولئِكَ) الواو عاطفة أولئك مبتدأ. (هُمُ) مبتدأ ثان. (الْمُتَّقُونَ) خبر هم والجملة الاسمية خبر أولئك.
(بَعِيدٍ) صفة.. إعراب الآية (177): {لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقابِ وَأَقامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذا عاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (177)}. (لَيْسَ) فعل ماض ناقص. (الْبِرَّ) خبرها المقدم. (أَنْ تُوَلُّوا) أن حرف مصدري ونصب تولوا فعل مضارع والواو فاعل وأن والفعل في تأويل مصدر في محل رفع اسم ليس. (وُجُوهَكُمْ) مفعول به. (قِبَلَ) ظرف مكان متعلق بتولوا. (الْمَشْرِقِ) مضاف إليه. (وَالْمَغْرِبِ) معطوف. (وَلكِنَّ) الواو عاطفة لكن حرف مشبه بالفعل. (الْبِرَّ) اسمها. (مَنْ) اسم موصول خبر لكن. (آمَنَ) فعل ماض وجملة: (آمن) صلة الموصول. ليس البر أن تولوا وجوهكم english. (بِاللَّهِ) متعلقان بآمن. (وَالْيَوْمِ) عطف على اللّه. (الْآخِرِ) صفة.
وقيل: يعود على الإيتاء; لأن الفعل يدل على مصدره ، وهو كقوله تعالى: ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم أي البخل خيرا لهم ، فإذا أصابت الناس حاجة أو فاقة فإيتاء المال حبيب إليهم ، وقيل: يعود على اسم الله تعالى في قوله من آمن بالله ، والمعنى المقصود أن يتصدق المرء في هذه الوجوه وهو صحيح شحيح يخشى الفقر ويأمن البقاء. الثامنة: قوله تعالى: والموفون بعهدهم إذا عاهدوا أي فيما بينهم وبين الله تعالى [ ص: 228] وفيما بينهم وبين الناس. والصابرين في البأساء والضراء البأساء: الشدة والفقر ، والضراء: المرض والزمانة ، قاله ابن مسعود ، وقال عليه السلام: يقول الله تعالى أيما عبد من عبادي ابتليته ببلاء في فراشه فلم يشك إلى عواده أبدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فإن قبضته فإلى رحمتي وإن عافيته عافيته وليس له ذنب قيل: يا رسول الله ، ما لحم خير من لحمه ؟ قال: لحم لم يذنب قيل: فما دم خير من دمه ؟ قال: دم لم يذنب ، والبأساء والضراء اسمان بنيا على فعلاء ، ولا فعل لهما; لأنهما اسمان وليسا بنعت. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة البقرة - قوله تعالى ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب - الجزء رقم1. وحين البأس أي وقت الحرب. قوله تعالى: أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون وصفهم بالصدق والتقوى في أمورهم والوفاء بها ، وأنهم كانوا جادين في الدين ، وهذا غاية الثناء.
قائمة بأكثر القراء إستماعاً المزيد من القراء 119252 727425 77879 688628 72049 657823 74980 648525 67752 633064 59268 607046 استمع بالقراءات الآية رقم ( 44) من سورة المائدة برواية: جميع الحقوق محفوظة لموقع ن للقرآن وعلومه ( 2022 - 2005) اتفاقية الخدمة وثيقة الخصوصية
أتمنى لك ولأسرتك القدرة على عمل الخير في شهر رمضان لهذا العام، وبأن يجعله الله في ميزان حسناتكم في يوم القيامة، رمضان مبارك لك ولأسرتك. مع احتفالنا بشهر رمضان المبارك، أتمنى أن تجدك السعادة والفرح وتملأ منزلك دائماً وباستمرار، رمضان مبارك. أتمنى لكم ولاسرتكم بركات لا تحصى من الله سبحانه وتعالى في شهر رمضان الفضيل لهذا العام، رمضان كريم سعيد عليك وعلى أمة محمد الاسلامية جميعها. أتمنى أن يكون رمضان هذا هو الأفضل لك ولعائلتك وللأمة الإسلامية بأكملها، رمضان مبارك. تهنئة جادة ورسمية في شهر رمضان الكريم تبادل التهنئة والفرح والسعاده مع الأصدقاء في هذا الشهر العظيم هذه نصيحة لكل من يرغب أن يغير حياته وكل من يرغب أن يقوم بالفصل بين الأيام العاديه وشهر رمضان الكريم بكل تفاصيل الرائعة وعاداته الجميله التي تحدث في شهر مليء بالحب والتراحم شهر مليء بطاعة الله شهر مليء بكل ما يعرف بالاخلاص والصدق لذلك احرصوا على استغلاله. 300+ من اجمل تهنئة بحلول شهر رمضان المبارك - موقع فكرة. اللهم إني أحب عبدك هذا، فبلغه شهر رمضان الكريم وهو في أحسن صحة وحال وعافية. بلغنا الله -عز وجل- إيانا وإياكم رمضان بالصحة والستر والعافية، وأعاده علينا بالخير والبركات. إن سبقتني بالتهنئة فأنت الكريم المعطاء ابن الكرام، وإن سبقتك أنا فهذا ببساطة شديدة لأنني قد تعلمت منك المحبة والاحترام.
قالت الفنانة صفاء أبو السعود، إن الأوبريت الذي قدمته يوم الاحتفال بيوم المرأة العالمي، حاولت من خلاله التأثير في المجتمع، مؤكدة أن الكلمات من تأليف الشاعر أيمن بهجت قمر، من ألحان الموسيقار محمود طلعت، الذي قدم أعمالا جميلة، مبينة أن المناسبة كانت جميلة بسبب التكريمات التي قامت بها سيدة مصر الأولى السيدة انتصار السيسي، والاحتفالية كان بها مشاعر إنسانية أكثر منها احتفالية بالمرأة. انتصار السيسي تشجع الجميع أضافت « أبو السعود »، خلال مداخلة هاتفية في برنامج «السفيرة عزيزة»، المذاع على فضائية «DMC»، اليوم، وتقدمه الإعلامية جاسمين طه والإعلامية سالي شاهين، أن السيدة انتصار السيسي مشجعة للجميع، مبينة أنه دار بينها وبين قرينة الرئيس حديث، خاصة أنها متواضعة وبسيطة ومقدرة لمجهود الآخرين، مشيرة إلى أن تكريم الآخرين أمر ضروري، خاصة لشخصيات مختلفة، مؤكدة أن إحساس قرينة الرئيس بالفن أمر واضح. فكرة أوبريت أغنية الأمس بحضور انتصار السيسي وأوضحت الفنانة أنها قدمت عدة أغان للطفل، وشكرتها السيدة انتصار السيسي على تقديم هذه الأعمال، مبينة أن الأغاني المقدمة للطفل أصبحت قليلة، ويجب تقديم أغان لهم من أجل تعليمهم سلوكيات جديدة مفيدة لهم وللمجتمع، لافتة إلى أن اليونسيف ذكرت ضرورة تقديم المحتوى التعليمي للطفل، وبه جزء تعليمي وترفيهي وتثقيفي، مشيرة إلى أن الأغنية الذي قدمتها أمس تحارب زواج القاصرات وتدعو الطفل لتحقيق أحلامه وأن يكون متفوقا وليس مجرد شخص يعيش في المجتمع.
اللهم بارك لنا في أمهاتنا وآبائنا، وجازهم عنا خير الجزاء، واجعلهم جميعًا من السعداء وارحم من مات منهم واغفر لهم، يا الله وأعنا على برهم والإحسان إليهم. الله جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن، واجعلنا من الصالحين المصلحين، واهدنا إلى رؤية الحق من الباطل واجعلنا ممن هديتهم وأنجيتهم وكتبت لهم الفوز في الدنيا والآخرة. اللهم إنا فوضنا إليك أمورنا فاكفنا بحكمتك وعلمك وقدرتك ما يهمنا ويشغلنا، ويسر يا رب جميع أمورنا ووفق مساعينا واجعلنا من عبادك الموفقين، نحن وجميع المسلمين. ضحايا رامز موفي ستار 2022م وموعد عرض البرنامج فى رمضان - ثقفني. دعاء شامل جميل يهز المشاعر إن انتقاء دعاء جميل لشخص عزيز عليك أو مجموعة كاملة من الناس ليس بتلك الصعوبة، فلتختر بأريحية ما طابت له نفسك من بين تلك الأدعية: اللهم كن لنا ولا تكن علينا، وأعنا ولا تعن علينا، وانصرنا ولا تنصر علينا، واهدنا ولا تضلنا، ولا تشمت يا إلهي بنا عدوًا ولا تسئ بنا صديقا. اللهم جملنا بقلوب تخشاك وعقول لا تلهو عنك ولا تنساك، واجعل يا رب تبسمنا عادة، وحديثنا عبادة، وحياتنا على مرادك سعادة، وختامنا شهادة. اللهم قرب بيننا وبين كل خير، نعلمه أو لا نعلمه، وباعد بيننا وببين كل شر نعلمه أو لا نعلمه، واقسم لنا من الرضا والحكمة ما يجعلنا من الشاكرين.