لذلك خافوا ولم يفتحوا الباب لمن يطرق. وقالوا " أن هذا ليس صوت أمنا، يبدو انك الذئب الشرير". الذئب والخراف السبعة في المزرعة نظر أحد الخراف من النافذة فوجد أنه فعلًا الذئب الشرير ولكنه قد ذهب. عاد الذئب من جديد ليطرق على الباب وهذه المرة هددهم بسكر الباب إذا لم يفتحوا له. تأكد الذئب أن النعجة ليست موجودة في البيت، لذلك حاول خلع الباب والدخول عليهم من أجل أكلهم. وهو يحاول خلع الباب، اتفقت الخراف على منع هذا الذئب الشرير من الدخول. فتجمعوا كلهم خلف الباب وقاموا بدفع الباب بقوة. ولحسن الحظ جاءت الأم ورأت الذئب وهو يحاول دخول البيت. فشعرت بالخوف الشديد وذهبت إلى جارهم الصياد لكي ينقذهم. فأتى الصياد ونجح في إصابة الذئب الشرير والتخلص منه. بعد القضاء على ذلك الذئب الشرير فتحت النعجة الباب واطمئنت عليهم. بالإضافة إلى أنها شكرت الصياد على إنقاذهم من هذا الخطر. كما أنها كانت سعيدة بشجاعة خرافها السبعة وتصديهم لذلك الذئب. تلخيص قصة الذئب والخراف السبعة. وفي الختام نتعرف معًا على بعض الدروس المستفادة للأطفال من هذه القصة الجميلة: طاعة أوامر الأم مهمة من أجل الحماية من الأخطار. عدم فتح باب البيت لأي شخص غريب. عندما يتحد الأشخاص مع بعضهم البعض فلا يمكن لأي أحد هزيمتهم حتى ولو كان ذئب مخيف ضخم.
آخر تحديث أبريل 9, 2022 قصة الذئب والخراف السبعة يتساءل الكثيرون حول قصة الذئب والخراف السبعة للأطفال، حيث تعتبر من أكثر القصص انتشارًا وشهرة، لأنها من أجمل القصص التي انتشرت حول العالم. والتي تروي قصة الماعز التي قد خرجت لكي تقوم بإحضار الطعام إلى أطفالها الصغار، وماذا فعل الذئب في ذلك الوقت، وجدير بالذكر أنها من القصص التي تمت ترجمتها لأكثر من لغة. تعتبر قصة الذئب والخراف السبعة من القصص الرائعة التي تعلم الأطفال العديد من الأمور، والقصة هي: الفصل الأول الماعز والخراف السبعة كان يا مكان في قديم الزمان كان هناك ماعز تعيش في مزرعة بالقرب من الغابة. قصه الذئب والخراف السبعه حكايات ما احلاها. وكان لديها سبعة من الخراف الصغار، وكانت الماعز تهتم بهم وترعاهم بشكل كبير وتحبهم حبًا جمًا. وفي يوم من الأيام قررت الماعز الأم الخروج لإحضار الطعام إلى أطفالها لأنهم كانوا يشعرون بالجوع الشديد. فقالت لهم "يا أطفالي الصغار أنا سوف أذهب لكي أجلب الطعام، فلا تقوموا بالشجار مع بعضكم البعض. ولا تقوموا بالخروج أو التحدث مع الغرباء، ولا تفتحوا الباب لشخص آخر غيري. فقد يقوم الذئب باستغلال فرصة خروجي ويأتي لإيذائنا جميعًا"، ثم قبلت الماعز أطفالها وذهبت لجلب الطعام.
قصة الذئب والخراف السبعة مكتوبة قصة الذئب والخراف السبعة من أجمل وأطرف القصص الخيالية هيا نقرأها.. في قديم الزمان عاشت النعجة الأم مع خرافها السبعة فى بيت.. وكانت تخاف عليهم من الذئب لذا أخبرتهم بأوصاف الذئب حتى يحذروا منه، فصوته غليظ ولونه أسود. وذات يوم خرجت الأم لشراء الطعام من السوق.. وطلبت من أبنائها الخراف أن يغلقوا باب البيت وألا يفتحوا الباب إلا عند عودتها من السوق. و كان الذئب الماكر يراقب بيت الخراف كل يوم، وعندما علم أن أم الخراف السبع ذهبت للسوق تسلل حتى وصل إلى بيت الخراف السبع ليأكلها. قصة الذئب والخراف السبعة للاطفال | المرسال. الحيلة الأولى طرق الذئب الباب، فلما سمع الخراف طرق الباب، قالوا: ما بالباب؟ فقال الذئب: أنا أمكم افتحوا الباب، فقال الخروف الصغير أمي صوتها رقيق وأنت صوتك غليظ.. أنت الذئب ولم يفتحوا له.. وهنا فكر الذئب في حيلة ليجعل صوته ناعما مثل صوت النعجة الأم.. فأحضر طباشير ثم أكله، فأصبح صوته رقيقا ناعما مثل صوت الأم، ثم ذهب مرة أخرى إلى بيت الخراف. طرق الذئب الباب، فقالت الخراف: من بالباب؟ فقال الذئب: أنا أمكم افتحوا الباب، فنظر الخروف الصغير من فتحة الباب فرأى الذئب فقال له: إن أمي لونها أبيض.. وأنت لونك أسود.. أنت الذئب، ولم يفتحوا له.
طلب المساعدة من المقربين في المواقف الصعبة شيء مهم مثل ما طلبت الأم المساعدة من جارهم الصياد لإنقاذ الخراف. قصة الذئب والخراف قصص الحيوانات المصدر: تريندات
كثير من الأهالي يلجئون لقراءة قصص الأطفال قبل النوم لمساعدة أبنائهم على النوم، ولكن الكثير منهم أيضا يجهل الأبعاد الأخرى للقصص هذه وما لها من فوائد جمة. حكاية الذئب والخراف السبعة. تعد قراءة القصص وسيلة فعالة لتطوير التفاعل والاحترام بين الأهالي والأبناء، كما أنها تعمل على تطوير شخصية أبنائنا. إن غرس حب القراءة والشغف بها يبدأ منذ سن صغير، وكلما عودنا أبنائنا على حب القراءة وعدم التخلي عنها كلما جعلناهم أكثر علما ودراية بجل الجوانب بالحياة، فالرغبة بالصغر تتحول لعقيدة في الكبر. بيوم من الأيام أرادت الأم الذهاب للسوق وشراء بعض حاجات المنزل والمتطلبات، طلبت من أبنائها ألا يثيروا الفوضى وألا يفتحوا أيضا الباب للغرباء، وآثرت الأم قبل ذهابها أن تقص على مسامع أبنائها قصة الخراف السبعة حتى لا يقعوا بنفس الصعاب التي وقعوا بها الخراف، فبدأت في سرد قصتها الشيقة قائلة… يا أطفالي الغاليين بيوم من الأيام كان هناك في زمن بعيد ذئب وحش شرير، وكان يعيش بالقرب من منزل الخراف السبعة، وكان بكل يوم يترصد لهم ولوالدتهن الحنون ويفتعل المشاكل، كان لا يترك فرصة إلا وأراد الفتك بهم جميعا. وبيوم من الأيام خرجت أمهن لتشتري لهن الملفوف، ذاك الطعام الذي يعشقون، وأخبرتهم جميعا قائلة: "يا حب الرمان يا شجعان لا تفتحوا الباب للغرباء، أخبركم شيئا لا تفتحوا الباب إلا إذا تأكدتم من أنني أنا الطارق والدتكم الحبيبة".
وأخذ يبحث عن السابع، وفجأة سمع صوته من داخل الفرن، فاقترب ولكنه لم يستطع الامساك به، وحاول مرارا وتكرارا ولكن إخفاقه لم يده إلا إصرارا. فكر وفكر وتوصل لخطة، وإذا به يصعد من أعلى المدخنة ليدخل للفرن، ولكن بطنه الكبير حالت بينه وبين الدخول، فأخرج الخراف الستة من بطنه وأمرهم بالمكوث مكانهم وألا يذهبوا يسارا ولا يمينا. أمرهم بالتسمر بمكانهم حتى يذهب ويحضر سابعهم ويأتي ويجعل منهم جميعا وليمة كبيرة. ودخل للفرن من المدخنة، ولكن كان السابع قد خرج منه بعدما سمع صوت غناء أمه، وجاءت الأم فأشعلت عود الثقاب بالمدخنة، وقامت بإنزال صغارها بأمان، وتغنت لهم بأغنياتها الجميلة لتشعرهم بالدفء والاطمئنان. أما عن الذئب الشرير فقد اشتعلت النيران في ذيله، فصرخ وصرخ ولكن لم يجره أحد. قصة الذئب والخراف السبعة - قصصي. حاول وحاول الخروج من المدخنة، وبالكاد استطاع، وعندما خرج كانت النيران قد أكلت ذيله بالكامل، ركض بعيدا عن منزل السبعة خراف الصغار، ولم يفكر في العودة إليهم مجددا. لقد تعلم درسا قاسيا، أما عن الأم فقد جهزت لصغارها الطعام، وبعد أن تناولوا الطعام واستقرت أنفسهم وأوشكت أن تنام، قالوا لوالدتهم أنهم قد تعلموا الدرس وأنهم سيطيعون كلام والدتهم، ولن يفتحوا يوما باب المنزل في عدم وجود والدتهم.
واتفقت معهم على كلمة السر إذا قالتها والدتهم يفتحوا لها الباب على الفور، والكلمة كانت (يا أطفال يا أحباب هيا افتحوا الآن الباب، اشتريت لكم رأس الملفوف، وهو طعام جدا معروف). قصة الذئب والخراف السبعة - موضوع. ذهبت الأم للسوق، وأغلقوا الصغار الباب، ولكن كان هناك من يتلصص عليهم ويسترق السمع، لقد كان الذئب الماكر، وقد استمع لكلمة السر بتمعن وإحكام، وبمجرد أن غادرت الأم جاء الذئب وطرق الباب، فطلب منه أحد الخراف السبعة أن يقول كلمة السر، فتغنى الذئب بها، وما إن هم أحد الخراف ليفتح الباب حتى اوقفه أحدهم قائلا: "إنها ليست بأمنا، فصوتها لا يشبه صوت أمنا". فنظروا جميعا أسفل الباب ورأوا أقدام الذئب، فتراجعوا عن فتح الباب، وكان بالفعل الذئب يسترق السمع فأصبح على دراية بكل ما دار بين الخراف السبعة. وفي المحاولة الثانية منه، ذهب عند الحداد وطلب منه ترقيق صوته ليصبح شبيها بصوت أم الخراف، وصبغ لون أقدامه مثلها باللون الأبيض، وبالفعل ذهب إليهم وتغنى بكلمات السر، واستجاب له الخراف السبعة إلا واحد شعر بأنها ليست بوالدتهم، فركض واختبأ بداخل المدفأة. وكان الصغار قد فتحوا الباب وصدموا مما رأوه، لقد كان الذئب الماكر متخفيا بملابس والدتهم ومقلدا صوتها الدافئ، وقام بالتهامهم واحدا تلو الآخر إلا رقم سبعة، واستغرق منه الأمر الكثير من الوقت للبحث عليه، وأخيرا وجده داخل المدفأة.
- إذا كان السفر لبلد قريب دون مسافة القصر، فالحضانة للأم، سواء أكانت هي المسافرة أم المقيمة؛ لأنها أتم شفقة ويمكن لأبيه الإشراف عليه، وتعهد حاله. أما إذا كان السفر طويلاً ولحاجة، وكان الطريق غير آمن فالحضانة تكون للمقيم منهما. ما هي شروط الرضاع المحرم - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان. - وتنتهي الحضانة عند سن السابعة، ويخير الذكر بعدها بين أبويه، فيكون عند من اختار منهما؛ لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يا غلام! هذا أبوك وهذه أمك؛ فخذ بيد أيهما شئت» فأخذ بيد أمه فانطلقت به، وقضى بالتخيير أيضاً: عمر وعليّ رضي الله عنهما، ولا يخير إلا إذا بلغ عاقلاً، وكان الأبوان من أهل الحضانة. وقيد التخيير بالسبع؛ لأنه أول سن أمر فيه الشارع بمخاطبته بالصلاة. فإن اختار الولد أباه كان عنده ليلاً ونهاراً ليؤدبه ويربيه، ولا يمنعه من زيارة أمه، وان اختار أمه صار عندها ليلاً وعند أبيه نهاراً؛ ليؤدبه ويربيه، ولأن النهار وقت قضاء الحوائج، وعمل الصنائع. والأنثى إذا بلغت سبع سنين فإنها تكون عند أبيها؛ لأنه أحفظ لها وأحق بولايتها من غيره، ولقربها من سن التزويج، والأب وليها وإنما تخطب منه، وهو الأعلم بالكفء ممن يتقدَّمون لها، ولا تمنع الأم من زيارتها عند عدم المحظور كخوف الفساد عليها أو غير ذلك.
الشك في وقوع الرضاع أو كماله قال: (وإن شك فيه أو في كماله فلا تحريم). إذا شك فيه يعني في أصل الرضاع هل حصل رضاع بين هذا الرجل وهذه المرأة؟ نقول: الأصل عدم الرضاع، وإن كانا متزوجين الأصل بقاء النكاح، وإن كانا غير متزوجين الأصل حل النكاح، فنقول: إذا شك في أصله فالأصل عدمه، أو في كماله بأن شك هل هي خمس رضعات أو أربع إلى آخره نقول: الأصل عدم التحريم. التفريغ النصي - شرح عمدة الطالب - كتاب الرضاع - للشيخ خالد بن علي المشيقح. من تزوجت وفيها لبن من زوج سابق تبقينا في مسألة وهي إذا تزوجت المرأة وفيها لبن، وهذا يحصل، يطلقها وهي حامل ثم تضع الحمل ثم تتزوج وفيها لبن ترضع، فهل اللبن للأول أو للثاني؟ هذه المسألة تنقسم إلى أقسام: القسم الأول: ألا تحمل من الثاني، فاللبن يكون للأول. القسم الثاني: أن تحمل من الثاني وتلد فاللبن للثاني. القسم الثالث: أن تحمل من الثاني ويزيد اللبن، فالمذهب أنه يكون للأول، والرأي الثاني: أنهما يشتركان فيه، وعلى هذا إذا رضع منها أحد يكون له أبوان من الرضاع، وهذا القول هو الصواب. القسم الرابع: أن تحمل ولا يزيد، فاللبن يكون للأول. القسم الخامس والأخير: أن ينقطع اللبن ثم بعد ذلك يعود مرةً أخرى فهو للثاني.
المغني. ولا يشترط أن تكون الرضعات مشبعات، وإنما يشترط أن تكون متفرقات، قال ابن قدامة في المغني: والمرجع في معرفة الرضعة إلى العرف، لأن الشرع ورد بها مطلقاً ولم يحدها بزمن ولا مقدار فدل ذلك على أنه ردهم إلى العرف، فإذا ارتضع الصبي وقطع قطعاً بينا باختياره كان ذلك رضعة، فإذاعاد كانت رضعة أخرى. انتهى. وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة: علماً أن الرضعة هي: أن يمسك الطفل الثدي ثم يمص منه لبنا، فإن تركه وعاد ومص لبنا فرضعة ثانية، وهكذا. فإذا حصل اليقين بأن خالتك أرضعتك ما لا يقل عن خمس رضعات متفرقات -وهذا هو الظاهر- فلا خلاف في أنها قد صارت أماً لك وصارت كل بناتها أخوات لك من الرضاعة، أما إذا كان بلوغ عدد الرضعات إلى الخمس مشكوكاً فيه فالراجح أن ذلك لا يحصل به التحريم، لكن الأحوط ترك الزواج من بناتها مراعاة للخلاف. والله أعلم.
2- البلوغ والعقل: فلا حضانة لصغير ولا مجنون ولا معتوه؛ لأنهم عاجزون عن إدارة أمورهم، وفي حاجة لمن يحضنهم. 3- الأمانة في الدين والعفة: فلا حضانة لخائن وفاسق؛ لأنه غير مؤتمن، وفي بقاء المحضون عندهما ضرر عليه في نفسه وماله. 4- القدرة على القيام بشؤون المحضون بدنياً ومالياً: فلا حضانة لعاجز لكبر سن، أو صاحب عاهة كخرس وصمم، ولا حضانة لفقير معدم، أو مشغول بأعمال كثيرة يترتب عليها ضياع المحضون. 5- أن يكون الحاضن سليماً من الأمراض المعدية: كالجذام ونحوه. 6- أن يكون رشيداً: فلا حضانة لسفيه مبذر لئلا يتلف مال المحضون. 7- أن يكون الحاضن حراً: فلا حضانة لرقيق؛ لأن الحضانة ولاية، وليس الرقيق من أهل الولاية. وهذه الشروط عامة في الرجال والنساء. وتزيد المرأة شرطاً آخر، وهو: أن لا تكون متزوجة من أجنبي من المحضون؛ لأنها تكون مشغولة بحق الزوج، ولقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أنتِ أحق به ما لم تنكحي». وتسقط الحضانة بوجود مانع من الموانع المذكورة، أو زوال شرط من شروط استحقاقها السابقة.. المسألة الثالثة: من الأحكام المتعلقة بالحضانة: - إذا سافر أحد أبوي المحضون سفراً طويلاً، ولم يقصد به المضارة، وكان الطريق آمناً، فالأب أحق بالحضانة، سواء أكان هو المسافر أم المقيم؛ لأنه هو الذي يقوم بتأديب الولد والمحافظة عليه، فإذا كان بعيداً ضاع الولد.