واستطاع صندوق "الجزيرة ريت" أن يسيطر وحده على 25 في المائة من قيم التداولات خلال شهر مايو وبتداولات بلغت 1. 9 مليار ريال من خلال تداول 63. 3 مليون وحدة، فيما جاء ثانيا صندوق "مشاعر ريت" الذي سيطر على 16. 5 في المائة من التداولات بواقع 1. 24 مليار ريال ثم صندوق "سويكورب وابل ريت" بسيولة 1. 05 مليار ريال. وعززت الصناديق العقارية من مكاسبها منذ بداية العام لترتفع إلى 16 في المائة، فيما سجلت كل من "مشاعر ريت، جدوى ريت الحرمين، الجزيرة ريت، وتعليم ريت" أعلى مكاسب من بين الصناديق العقارية وبنسب راوحت ما بين 55. 2 و25. 2 في المائة. ومن المعرف أن الصناديق العقارية المتداولة لا تشهد تذبذبات عالية أو تداولات نشطة، بحكم طبيعتها الاستثمارية من خلال التوزيعات النقدية الدورية لمساهميها، لذلك نجد أن معدل التذبذب الشهري للقطاع في حدود 2-3 في المائة صعودا أو هبوطا، إلا أن هناك حالات نادرة نجد فيها نشاطا محموما كما حدث الأسبوع الماضي. وسجلت الصناديق العقارية المتداولة مكاسب سوقية خلال الشهر الماضي بلغت 1. 38 مليار ريال، لترفع القيمة السوقية إلى 18. 56 مليار ريال، وبمقارنة القيمة السوقية بمنتصف مارس 2020 زادت بنحو 5.
صندوق المشاعر ريت صندوق المشاعر ريت معلومات عامة الجنسية سعودي التأسيس 2017 م النوع صندوق استثمار عقاري متداول المقر الرئيسي مدينة الرياض ، السعودية المنظومة الاقتصادية النشاط العقار الخدمات استثمار عقاري المنتجات يتألف الصندوق العقاري من ثلاث عقارات في مجال الضيافة بمكة المكرمة وهي كالتالي: العقار الأول: برج إسكان (4) وهو فندق في حي العزيزية بمدينة مكة المكرمة. العقار الثاني: برج إسكان (5) وهو فندق في حي الششة بمدينة مكة المكرمة على طريق الحج. العقار الثالث: برج إسكان (6) وهو فندق في حي العزيزية الشمالية، شارع المسجد الحرام مقابل أسواق هايبر بن داوود العزيزية بمدينة مكة المكرمة. مناطق الخدمة جميع أنحاء المملكة العربية السعودية أهم الشخصيات أهم الشخصيات خليفة الحاتمي الإيرادات والعائدات البورصة 4337 الأرباح 14. 88 مليون ريال [1] تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات صندوق المشاعر ريت هو صندوق استثمار عقاري متداول مقفل يستثمر بشكل رئيسي في عقارات مطورة ومدرة للدخل في السعودية إلا أنه يجوز للصندوق الاستثمار في عقارات خارج المملكة العربية السعودية بما لا يزيد عن 25% من القيمة الإجمالية لأصول الصندوق، يعمل الصندوق وفقاً للائحة صناديق الاستثمار العقاري والتعليمات الخاصة بصناديق الاستثمار العقارية المتداولة الصادرة من هيئة السوق المالية.
أهداف الصندوق [ عدل] الهدف الرئيسي للصندوق هو توفير دخل جاري للمستثمرين من خلال الاستثمار في أصول عقارية مطورة تطويرا إنشائيا ومدرة للدخل من خلال استثمار ما لا يقل عن 55% من القيمة الإجمالية لأصول الصندوق حسب آخر قوائم مالية مدققة في مدينتي مكة المكرمة والمدينة المنورة، وبما لا يزيد عن 45% في باقي مُدن المملكة العربية السعودية. [2] مجالات الإستثمار غير الرئيسية [ عدل] 1- حقوق المنفعة. 2- مشاريع التطوير العقاري المجدية سواء كانت مملوكة من قبله أم لم تكن. 3- النقد وما في حكمه، وحدات صناديق الاستثمار المرخصة من الهيئة، أسهم الشركات العقارية المدرجة في السوق السعودي تداول. 4- تجديد وإعادة تطوير العقارات. 5- اتفاقيات إعادة شراء العقار. الهيئة الشرعية [ عدل] يوجد مستشار شرعي للصندوق يقوم بمراجعة شروط وأحكام الصندوق وجميع انشطته وتوافقها مع المعايير الشرعية والموافقة عليها مدير الصندوق [ عدل] امين الحفظ [ عدل] انظر أيضا [ عدل] السوق المالية السعودية (تداول) وصلات خارجية [ عدل] صندوق المشاعر ريت حقائق وأرقام المراجع [ عدل]
واستطاع صندوق "الجزيرة ريت" أن يسيطر وحده على 25% من قيم التداولات خلال شهر مايو، بتداولات بلغت 1. 9 مليار ريال من خلال تداول 63. 3 مليون وحدة، فيما جاء ثانيا صندوق "مشاعر ريت" الذي سيطر على 16. 5% من التداولات بواقع 1. 24 مليار ريال ثم صندوق "سويكورب وابل ريت" بسيولة 1. 05 مليار ريال. وعززت الصناديق العقارية من مكاسبها منذ بداية العام لترتفع إلى 16%، فيما سجلت كل من "مشاعر ريت، جدوى ريت الحرمين، الجزيرة ريت، وتعليم ريت" أعلى مكاسب من بين الصناديق العقارية وبنسب تراوحت ما بين 25. 2 و55. 2%. ومن المعرف أن الصناديق العقارية المتداولة لا تشهد تذبذبات عالية أو تداولات نشطة، بحكم طبيعتها الاستثمارية من خلال التوزيعات النقدية الدورية لمساهميها، لذلك ظل معدل التذبذب الشهري للقطاع في حدود 2-3% صعودا أو هبوطا، إلا أن هناك حالات نادرة شهدت نشاطا محموما كما حدث الأسبوع الماضي.
30 2, 547 -0. 06 -0. 72 293 113, 902 8. 30 249 8. 35 2, 561 سويكورب وابل ريت 6. 08 3, 000 0. 08 1. 33 280 185, 216 6. 07 805 6. 08 3, 769 ميفك ريت 6. 10 5, 828 0. 06 0. 99 541 614, 163 6. 10 19, 118 6. 12 15, 921 بنيان ريت 8. 08 10, 000 0. 00 168 61, 040 8. 07 499 8. 08 10, 256 الخبير ريت 9. 03 2, 500 0. 56 199 59, 666 9. 03 1, 675 9.
7. 80 لا ننسى أن نذكر بأن هذه ليست توصية وأنما مجرد قراءة فنية تحتمل الخطأ والصواب وقرار البيع والشراء لك وفق الله الجميع. سوف نتابع سير السهم متى ما سنحت فرصة بحول الله.
وفي رواية للإمام مسلم: (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّهُ رَأَى قَوْمًا يَتَوَضَّئُونَ مِنَ الْمِطْهَرَةِ فَقَالَ أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ ». إخوة الإسلام في روايات الأحاديث السابقة يحذر الرسول صلى الله عليه وسلم أمته من عدم اسباغ الوضوء بقوله صلى الله عليه وسلم: « وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ ». شرح حديث ويل للأعقاب من النار - الإسلام سؤال وجواب. لأن الذي لا يسبغ وضوءه ، ولا يصل الماء إلى جميع الأجزاء التي أمر الشرع بغسلها ، فإنه يترتب على ذلك عدم صحة وضوئه ، وبطلان صلاته ، وعدم قبولها ، ففي سنن أبي داود وحسنه الألباني: (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ وُضُوءَ لَهُ.. ». وقد اختُلِف العلماء في معنى كلمة " وَيْلٌ " فقيل: هو واد في جهنم ، فقد روى ابن حبان في صحيحه ، وصححه الألباني في السلسلة ، ورواه أحمد في مسنده (عَنْ أَبِى سَعِيدٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ قَالَ « وَيْلٌ وَادٍ فِي جَهَنَّمَ يَهْوِى فِيهِ الْكَافِرُ أَرْبَعِينَ خَرِيفاً قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ قَعْرَهُ وَالصَّعُودُ جَبَلٌ مِنْ نَارٍ يَصْعَدُ فِيهِ سَبْعِينَ خَرِيفاً يَهْوِى بِهِ كَذَلِكَ فِيهِ أَبَداً ».
وهنا لابد لنا من التأكيد على ضرورة الاستغراق في الدقائق المتعلقة بالحديث لرؤية الهالة النورانية المحيطة به، واقتفاء شذرات الذهب المتناثرة من حروفه، فالحديث ليس مجرَّد أوامر أو نواهٍ أو كلمات جافة مجرَّدة، إنَّه قصة حية تنبض بالحياة وترانيم يتردد صداها عبر الزمان وفيوض نورانية تضيء بها الأرواح المؤمنة. رسول الله صلى الله عليه وسلم يصدر تهديداً ووعيداً شديد اللهجة.. فلمن يوجهه وما هو الجرم الذي ارتكبه أولئك المعنيون به؟ هب أنك اعتنيت بغسل كفيك ووجهك وبالغت في الاستنشاق وتحريت وصول الماء لمنابت الشعر وأعلى المرفقين وقطعت شوطاً وأنت تتحرى الدقة في وضوئك.
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فقد روى الإمام البخاري عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: تَخَلَّفَ عَنَّا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ فِي سَفْرَةٍ سَافَرْنَاهَا فَأَدْرَكَنَا ـ وَقَدْ أَرْهَقَتْنَا الصَّلَاةُ ـ وَنَحْنُ نَتَوَضَّأُ، فَجَعَلْنَا نَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا، فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ: «وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ» مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا. وَالعَقِبُ مُؤَخَّرُ القَدَمِ. فَيَجِبُ غَسْلُ الكَعْبَيْنِ، وَهُمَا العَظْمَانِ النَّاتِئَانِ عِنْدَ مِفْصَلِ السَّاقِ وَالقَدَمِ، روى الإمام مسلم أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: دَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ.