ملخص الدرس الثالث الجهاز الإخراجي علوم صف ثامن فصل ثاني [ الوحدة: 6 الهضم و الإخراج] الجهاز الإخراجي: الجهاز الذي يعالج الفضلات ويخلص الجسم منها وينظم مستوى السوائل في الجسم. وظائف الجهاز الإخراجي: الجهاز الذي يجمع الفضلات الموجودة في الأمعاء. يجمع الجهاز الدوري الفضلات الموجودة في الدم. تجميع الفضلات و التخلص منها. يتحكم الجهاز الإخراجي في كمية الماء التي تخرج من الجسم. عدم فقدان كمية ماء أقل أو أكثر من اللازم. تنظيم السوائل. وظائف الجهاز الإخراجي كنت قد قرأت عن المواد المغذية الموجودة في الطعام الضرورية للحفاظ على الصحة، كما فرأت أيضا عن طريقة معالجة الجهاز الهضمي لذلك الطعام. مع ذلك، لا يستخدم جسمك كل الطعام الذي تبتلعه تمثل أجزاء الطعام غير المستخدمة الفضلات. الجهاز الإخراجي ووظيفته ومكوناته – موقع كتبي. ماذا يحدث للفضلات؟ إنها تعالج بواسطة الجهاز الإخراجي. بجمع الجهاز الإخراجي الفضلات ويخلص الجسم منها وينظم مستوى السوائل في الجسم تجميع الفضلات والتخلص منها يحوي منزلك على الأرجح عدة أماكن تجمع فيها الفضلات، قد نمتلك حاوية نفايات في المطبخ وواحدة أخرى في المرحاض. كما تحتوي المدفأة على مرشح هواء يزيل الغبار من الهواء ويجمعه، بالمثل، يجمع جسمك الفضلات.
1- يوجد الكليتين على جانبي العمود الفقري في الجسم البشري. 2- أن الوظيفة الرئيسية لتلك الأعضاء في الجسم هو ترشيح المواد النيتروجينية في الدم. 3- كما أن كل كلية من الكلى تحتوي على مليون أنبوب من أجل ترشيح البول في الجسم ومن ثم التخلص من السموم المتراكمة في الجسم. ما وظيفة الجهاز الاخراجي. الحالبين 1- وهم عبارة عن أنبوبة رفيعة متصلة بالكلية والتي يمر بها البول. 2- الوظيفية الرئيسية للحالب هو نقل البول من الكلية إلى المثانة. المثانة البولية أن الوظيفية الرئيسية للمثانة هو الاحتفاظ بكمية البول في الجسم حتى يتم التخلص منها بالطرق الطبيعية المتعارف عليها، بمجرد أن تمتلئ المثانة سوف يشعر الرجل والمرأة على حد سواء برغبة شديدة في تفريغها، ويحتوي البول على كمية كبيرة من السموم التي تم التخلص منها من الجسم ويحتوي على 98% من الماء، وقد نجد أن الإنسان يقدم على التبول أكثر من مرة خلال الليل في فصل الشتاء حيث أن الكثير من الأملاح الزائدة والماء الذي يوجد في الجسم يخرج من خلال العرق في فترة الصيف. ويعد الجلد من الأعضاء الهامة في جهاز الإخراج فهو يحتوي على غدة عرقية تعمل على استخلاص الأملاح الزائدة التي توجد في الجسم، كما لاحظ الأشخاص على أن العرق له مذاق مالح نظرا لاحتوائه على نسبة كبيرة من الأملاح.
الوحدة الأنبوبية الكلوية (النفرونات) تمثل هذه الوحدة واحدة من أهم أجزاء الكليتان والتي لها دور أساسي في العملية الإخراجية، فالكلية الواحدة تحتوي على الكثير من هذه الوحدات التي تفوق الآلاف، وهي تقوم في وظيفتها بعملية التمثيل الغذائي أو الأيض للدم الذي ينتقل إليها، وهذا بدوره يساعد على التخلص من المواد الغير ضرورية والضارة من الدم. الكبسولة الكلوية تعد الكبسولة الكلوية من أجزاء الكلية التي تتكامل مع الوحدة الأنبوبية في وظائفها، فهي تستكمل ما قامت به الوحدة الأنبوبية في التخلص من المواد البروتينية الموجودة في الدم، إلى جانب أنها تقوم بتوصيل الدم عقب تنقيته إلى النبيبات الكلوية وهي من بين أجزاء الكلى والجزء المكمل للكبسولة الكلوية، وتقوم الكبسولة بهذه الوظائف عبر مكوناتها الأساسية وهم: الكبيبة ومحفظة بومان. النبيبات الكلوية تقوم النبيبات الكلوية بوظيفتها في التخلص من بعض المواد من الدم وامتصاص مواد إليها، وهي بالأساس تتكون من عدد من الأنابيب صغيرة الحجم تعتمد في وظيفتها الإخراجية على عدد من المكونات أبرزها الأنبوبة الملتوية القريبة، إلى جانب انحناء هنلي، فضلاً عن الأنبوبة الملتوية البعيدة التي تعمل على تصفية الدم من المعادن من البوتاسيوم إلى جانب الأحماض.
مقالات عن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أنَّ النَّبِيِّ ﷺ: "إِنَّ اللهَ تَجاوَزَ عَنْ أُمَّتي ما حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسُها ما لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَتَكَلَّمْ". في هذا الحديث بيان أن الله عز وجل سبحانه لا يؤاخذ العبد على ما يقع في قلبه من الخطرات والوساوس والأفكار السيئة من أماني السوء وحديث النفس بالشهوات والشبهات فلا يجري عليه حساب ولا عقاب ولا ذم بهذه الأمور لأنها عارضة غير مستقرة ولأن قلب ابن آدم ضعيف يتقلب في الليل والنهار ولأن ابن آدم لا يستطيع غالبا دفع الوساوس والخطرات عن قلبه لكثرة المؤثرات فكانت رحمة الله ولطفه تقتضي المسامحة والتجاوز عن هذه الأمور بشرط أن لا يسترسل الإنسان ورائها ولذلك يؤاخذ الله بها في حالتين: الأولى: أن يتكلم بهذه الخطرات فيحدث الناس بها فحينئذ تكون هما ويصحبها عمل اللسان فيُحاسب بها. حديث النفس هل يحاسب عليه توكلت. الثانية: أن يعمل بهذه الخطرات السيئة فتتحول من أفكار قلبية إلى عمل في الواقع فيحاسب بها جزاء عمله بالسوء واقترافه الذنب. أما ما يقع غالبا من تفكير سيئ وأمنية خبيثة وداع إلى الهوى بسبب الشيطان والنفس ويكون عارضا فلا يضر المؤمن ولا يلام على ذلك وينبغي له أن يقطع هذه الخطرات ويستعيذ بالله من الشيطان ويذكر الله ويقبل على العمل الصالح وبذلك أرشد الله في قوله تعالى: ﴿ وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾ الآية: 36، فصلت.
هل يحاسب العبد على حديث النفس
وقوله تعالى: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} بين لهم أن لا حرج في مثل الوسوسة وحديث النفس وخواطرها، ما لم تتحول إلى نية وعزم. أما معنى {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} فقد قال بعض المفسرين: إنها في كتم الشهادة، وأن كاتم الشهادة ومخفيها في نفسه محاسب. وهذا التفسير باعتبار سياق الآيات، فالآية التي قبلها مباشرة تنهى عن كتمان الشهادة: {وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [البقرة:283].
و بركاته، وبعد: نرحب بك ابنتنا الفاضلة-، ونشكر لك هذي المشاعر النبيله تجاة الصديقه و القريبة، ونشكر لك هذي النفس اللوامه التي تلومك على ذلك التقصير، رغم انه فالحقيقة لم يحصل تقصير، وقد عالجت هذا بالتوبه للرب القدير سبحانة و تعالى-، الذى يغفر الذنب و يقبل التوبه و يعفو و يصفح سبحانة و تعالى-. فانت على خير و لله الحمد، وهذا العمل – ان شاء الله تعالى لم يكتب، وهو كذلك من الاعمال التي يغفرها الغفور سبحانة و تعالى-، طالما ان اللفظ كان و حدك و لم يظهر، وبعد هذا جميع ما حصل من تخليط هو من عدونا الشيطان الذي همة ان يحزن اهل الايمان، فلا تجعلى ذلك العدو ينجح فان يجعلك تعيشين الماسى و الاحزان و الهموم، ويشغلك بذلك عن مزيد من الطاعات و من الحسنات، والحسنات يذهبن السيئات. فاذا ذكرك الشيطان بالموقف فما عليك الا ان تذكرى الله و تستغفريه، عندها سيحزن ذلك العدو، سيهرب ذلك العدو، الذى يندم اذا استغفرنا، ويحزن اذا تبنا، ويبكى اذا سجدنا لربنا، فعاملية بنقيض قصده، وبذلك سيهرب منك.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: نرحب بك -ابنتنا الفاضلة-، ونشكر لك هذه المشاعر النبيلة تجاه الصديقة والقريبة، ونشكر لك هذه النفس اللوامة التي تلومك على هذا التقصير، رغم أنه في الحقيقة لم يحصل تقصير، وقد عالجت ذلك بالتوبة للرب القدير -سبحانه وتعالى-، الذي يغفر الذنب ويقبل التوبة ويعفو ويصفح -سبحانه وتعالى-. فأنت على خير ولله الحمد، وهذا العمل - إن شاء الله تعالى – لم يُكتب، وهو أيضًا من الأعمال التي يغفرها الغفور -سبحانه وتعالى-، طالما أن اللفظ كان وحدك ولم يخرج، وبعد ذلك كل ما حصل من تخليط هو من عدونا الشيطان الذي همّه أن يحزن أهل الإيمان، فلا تجعلي هذا العدو ينجح في أن يجعلك تعيشين المآسي والأحزان والهموم، ويشغلك بذلك عن مزيد من الطاعات ومن الحسنات، والحسنات يُذهبن السيئات. فإذا ذكّرك الشيطان بالموقف فما عليك إلا أن تذكري الله وتستغفريه، عندها سيحزن هذا العدو، سيهرب هذا العدو، الذي يندم إذا استغفرنا، ويحزن إذا تبنا، ويبكي إذا سجدنا لربنا، فعامليه بنقيض قصده، وبذلك سيهرب منك.
قال: ( إنَّه كان حريصاً على قتل صاحبه) [رواه البخاري 31 ومسلم 2888]. وقوله: ( ما لم تكلَّم به ، أو تعمل) يدلُّ على أنَّ الهامَّ بالمعصية إذا تكلَّم بما همَّ به بلسانه إنَّه يُعاقَبُ على الهمِّ حينئذٍ ؛ لأنَّه قد عَمِلَ بجوارحِه معصيةً ، وهو التَّكلُّمُ باللِّسان ، ويدلُّ على ذلك حديث [ أبي كبشة السابق] الذي قال: ( لو أنَّ لي مالاً ، لعملتُ فيه ما عَمِلَ فلان) يعني: الذي يعصي الله في ماله ، قال: ( فهما في الوزر سواءٌ). "