إتاحة أدوات تواصل متعددة ليتواصل الطالب مع عضو هيئة التدريس أو مع الطلاب الآخرين. تقديم أدوات لتقييم الطلاب وتحديد مستوياتهم ومتابعة تقدمهم. توزيع الواجبات وجدول الاختبارات واستطلاعات الرأي واستلام الإجابات والتعليقات عليها. تقديم التغذية الراجعة للطلاب. تسهيل تصفح المحتوى العلمي بطرق متنوّعة من الوسائط المتعددة. تخفيف عبء المعلم من المراجعات والتصحيح ورصد الدرجات. تعزيز بيئة تعليمية آمنة. إصدار التقارير لمتابعة كافة المستجدات دون وجود أيّ عبء إداريّ. طريقة التسجيل في جامعة تبوك بلاك بورد لمعرفة طريقة التّسجيل المعتمدة في بلاك بورد جامعة تبوك؛ ينبغي اتباع التعليمات الخاصّة بالتّسجيل، وهي على النحوّ التالي: الدخول مباشرةً إلى الرابط الإلكترونيّ لنظام بلاك بورد جامعة تبوك " من هنا ". تسجيل الدخول من خلال إدخال البيانات المطلوبة والمتمثلة بكلّ من: اسم المستخدم: يُمثل الرقم الجامعي أو البريد الإلكتروني الخاص بالطالب. رقم المرور بالإضافة إلى رقم الهوية السعودية الخاصة بالطلاب، وبالنسبة إلى الطلاب غير السعوديين عليهم إدخال رقم الإقامة الخاصة بهم. ثمَّ الضغط على أيقونة (تسجيل). بعد ذلك سيتم الانتقال إلى صفحة الخدمات الإلكترونية الخاصة بالطالب، ومن خلالها يستطيع الطالب الاطلاع على جميع الخدمات التي تُتيحها الجامعة.
بلاك بورد جامعة تبوك يبحث عنه عدد كبير من طلاب جامعة تبوك وبالتاي فإن تسجيل دخول بلاك بورد تبوك يتم من خلال رابط البلاك بورد Blackboard الذي نستعرضه لقراء موقعنا بطريقة مباشرة، فهذا الرابط يعد من ضمن الأمور الهامة التي يقوم الكثير بالبحث عنها، فالطلاب الذين يدرسون في جامعة تبوك بالسعودية يريدون عن يتعرفوا على رابط بلاك بورد تبوك كما إن الدراسة بهذه الجامعة قد بدأت للسنة الدراسية الجارية 1442هـ، وهذا لرعاية صحة الطلبة والطالبات وكذلك الأساتذة بتلك الجامعة، وذلك حتى يتم الحد انتشار الوباء، وفيما يأتي سوف ننتقل لنقطة أخرى وهي أننا سوف نتعرف على كل ما يرتبط بهذه الجامعة. بلاك بورد جامعة تبوك لقد تم إتاحة نظام بلاك بورد تبوك المتعلق بجامعة تبوك، لأنه من الأنظمة والتقنيات المتطورة في الدراسة عن بعد، إذ يُتيح الكثير من الأدوات الخاصة بالتعليم الإلكترونية المتعلقة بخدمة الطلاب وكذلك الذين يُدرسون بالجامعة، ومن الممكن بواسطة نظام بلاك بورد جامعة تبوك أن يتم عمل حصص افتراضية يتعاون فيها الطالب وكذلك المعلم، كما تتميز المحاضرات التي تُقدم بواسطة البلاك بورد في التفاعل بين كلًا من أعضاء التدريس والطالب، وإتاحة الاستفسار في الحصة كذلك.
هم انهم: قسم الطب. كلية الهندسة. قسم الصيدلة. كلية الشريعة الإسلامية وأنظمتها. مدرسة التربية والفنون. كلية العلوم. كلية الحاسبات وتقنية المعلومات. كلية الفنون والتصميم. كلية إدارة الأعمال. كلية المجتمع. كلية الطب التطبيقي. فرع الكلية جامعة تبوك وهي كليات تابعة لجامعة تبوك وتقع في مدن أخرى وهي كالتالي: كلية جامعة تمار. مقابل الكلية الجامعية. كلية أمروج الجامعية. كليات الجامعة في المجال. كلية دوربار الجامعية. لا تفوت قراءة مقالنا: شروط القبول والتسجيل بجامعة اليرموك وشروط القبول بجامعة تبوك وعليه فقد ذكرنا رابط Blackboard tabuk الخاص بالتعليم الإلكتروني بجامعة تبوك وأهمية النظام في التعلم عن بعد خاصة في الوضع الراهن والكليات الموجودة في الجامعة وطريقة التقديم للدراسة بها.
مرحبًا بك في النظام الأساسي للتعليم الإلكتروني من Blackboard؛ والذي تم تصميمه لتمكين الابتكارات التعليمية في كل مكان عن طريق الربط بين الأشخاص والتكنولوجيا.
وأما الزاد الحقيقي المستمر نفعه لصاحبه* في دنياه* وأخراه* فهو زاد التقوى الذي هو زاد إلى دار القرار* وهو الموصل لأكمل لذة* وأجل نعيم دائم أبدا، ومن ترك هذا الزاد* فهو المنقطع به الذي هو عرضة لكل شر* وممنوع من الوصول إلى دار المتقين. فهذا مدح للتقوى. ثم أمر بها أولي الألباب فقال: {وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ} أي: يا أهل العقول الرزينة* اتقوا ربكم الذي تقواه أعظم ما تأمر به العقول* وتركها دليل على الجهل* وفساد الرأي.
{ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} أي: فعليه ما تيسر من الهدي* وهو ما يجزئ في أضحية، وهذا دم نسك* مقابلة لحصول النسكين له في سفرة واحدة* ولإنعام الله عليه بحصول الانتفاع بالمتعة بعد فراغ العمرة* وقبل الشروع في الحج، ومثلها القِران لحصول النسكين له. تفسير قوله تعالى: (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ). ويدل مفهوم الآية* على أن المفرد للحج* ليس عليه هدي، ودلت الآية* على جواز* بل فضيلة المتعة* وعلى جواز فعلها في أشهر الحج. { فَمَنْ لَمْ يَجِدْ} أي الهدي أو ثمنه { فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ} أول جوازها من حين الإحرام بالعمرة* وآخرها ثلاثة أيام بعد النحر* أيام رمي الجمار* والمبيت ب "منى" ولكن الأفضل منها* أن يصوم السابع* والثامن* والتاسع، { وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ} أي: فرغتم من أعمال الحج* فيجوز فعلها في مكة* وفي الطريق* وعند وصوله إلى أهله. { ذَلِكَ} المذكور من وجوب الهدي على المتمتع { لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} بأن كان عند مسافة قصر فأكثر* أو بعيدا عنه عرفات* فهذا الذي يجب عليه الهدي* لحصول النسكين له في سفر واحد، وأما من كان أهله من حاضري المسجد الحرام* فليس عليه هدي لعدم الموجب لذلك. { وَاتَّقُوا اللَّهَ} أي: في جميع أموركم* بامتثال أوامره* واجتناب نواهيه، ومن ذلك* امتثالكم* لهذه المأمورات* واجتناب هذه المحظورات المذكورة في هذه الآية.
ثم قال تعالى: { فَإِذَا أَمِنْتُمْ} أي: بأن قدرتم على البيت من غير مانع عدو وغيره، { فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ} بأن توصل بها إليه، وانتفع بتمتعه بعد الفراغ منها. { فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} أي: فعليه ما تيسر من الهدي، وهو ما يجزئ في أضحية، وهذا دم نسك، مقابلة لحصول النسكين له في سفرة واحدة، ولإنعام الله عليه بحصول الانتفاع بالمتعة بعد فراغ العمرة، وقبل الشروع في الحج، ومثلها القِران لحصول النسكين له. [155] تكملة قوله تعالى: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ..} الآية:196 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. ويدل مفهوم الآية، على أن المفرد للحج، ليس عليه هدي، ودلت الآية، على جواز، بل فضيلة المتعة، وعلى جواز فعلها في أشهر الحج. { فَمَنْ لَمْ يَجِدْ} أي الهدي أو ثمنه { فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ} أول جوازها من حين الإحرام بالعمرة، وآخرها ثلاثة أيام بعد النحر، أيام رمي الجمار، والمبيت بـ "منى" ولكن الأفضل منها، أن يصوم السابع، والثامن، والتاسع، { وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ} أي: فرغتم من أعمال الحج، فيجوز فعلها في مكة، وفي الطريق، وعند وصوله إلى أهله. { ذَلِكَ} المذكور من وجوب الهدي على المتمتع { لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} بأن كان عند مسافة قصر فأكثر، أو بعيدا عنه عرفات، فهذا الذي يجب عليه الهدي، لحصول النسكين له في سفر واحد، وأما من كان أهله من حاضري المسجد الحرام، فليس عليه هدي لعدم الموجب لذلك.