674 × 10^(−11) نيوتن. م ² / كغ². يُمكن للأجسام والكائنات على اختلاف كتلتها الانجذاب للأرض وكذلك الانجذاب لبعضها نتيجًة لقوة الجذب التي تؤثر على مركز كتل الكائنات، وتأخذها لناحيتها وكأنها خط مستقيم واصل بين كتلة مركز الأرض ومركز كُتل الكائنات أو بين مركز كتل الكائنات نفسها. [٢] تعمل كتل الكائنات على زيادة مقدار قوة الجاذبية الأرضية بازديادها، كما وتقل قوة جذب الأرض للكائنات وقوة جذب الكائنات لبعضها بازدياد المسافة التي تفصل بينها. [٢] ثبات دوران الأقمار الصناعية وعدم سقوطها تُعد ظاهرة دوران الأقمار الصناعية حول الأرض وعدم سقوطها أحد أهم الظواهر التي يُمكن تفسيرها تبعًا لقانون الجذب العام، إذ تدور الأقمار الصناعية في مدارات بسرعة عالية مبتعدة عن مركز الأرض لتتغلب على قوة الجذب اتجاهها. [٣] يُعتبر إطلاق الأقمار الصناعية بسرعات متفاوتة أحد العوامل التي تحول بينه وبين سقوطه اتجاه الأرض وتقلل تأثره بقوة جذبها ، إذ إنّ سرعة قمٍر صناعي على مسافة قريبة من الأرض أكبر من سرعة قمر صناعي يدور حولها على مسافٍة أبعد. [٣] يُعتبر تأثر الجسم القريب بالجاذبية كبير، فيحتاج لسرعة عالية تضمن له البقاء على الحركة في مدار حول الأرض، كما وأن للمسافة التي تفصل بين القمر الصناعي والأرض تأثيرًا واضحًا، لأنّه كلما زادت المسافة بينه وبينها تقل مقدار قوة الجذب ويبقى بسرعة مستمرة وحركة دائرية في مداره.
حيث تساهم الجاذبية في استمرار الكواكب في حركتها حول الشمس، وهي كذلك تحافظ على القمر في حركته حول الأرض. تُحدث كتلة من كل كوكب أو جرم سماوي فرق في مقدار الجذب تجاه الأرض. حيث كلما زاد مقدار الكتلة، زادت الجاذبية، وكذلك العكس صحيح. كما أن المسافة الفاصلة للأجرام السماوية لها تأثير، فتزداد قوة الجاذبية مع تناقص المسافة الفاصلة. وأيضاً يظهر تأثير التجاذب في أن الكواكب المختلفة تدور في حركة مستمرة حول الشمس. بمعنى قوة الجذب بين الشمس والكواكب. دوران القمر أيضاً في حركته حول الأرض، بمعنى قوة الجذب بين الأرض والقمر. تأثير قانون الجاذبية العالمية يظهر في العديد من الظواهر الطبيعية التي تحيط بنا، مثل ظاهرة المد والجزر، وحركة الأجرام السماوية داخل الفضاء، وجذب الكائنات والأشياء إلى الأرض. حيث تكون المسافة بينهما، بمعلومية ثابت الجاذبية 6. 674 × 10 ^ (- 11) ن. م²/ كجم². كما يمكنك التعرف على: قانون القوة المحصلة المؤثرة وهذا يكون مقال قانون الجذب العام تكلمت فيه عن نصوصه، وتعريفة، والمد والجزر، وثبات الأجرام السماوية والأقمار الصناعية، أرجو أن يكون المقال نال إعجابكم وأن أكون أضفت إليكم الكثير بهذه المعلومات.
هذا القانون حقيقي مثل قانون الجاذبية و الكهرومغناطيسية وما إلى ذلك، ولتحقيق النتيجة الصحيحة، في حالة هذه المبادئ العلمية، نحتاج إلى العمل مع مجموعة ثابتة من القواعد والمعادلات، وبالمثل لكي نرى فوائد مبدأ الجاذبية تغير حياتنا بأعجوبة، يجب أن نكون على دراية بالمعرفة الأساسية. العلم وراء قانون الجاذبية، حيث يستند العلم وراء قانون الجذب على حقيقة أن "الإعجاب يجمع مثل"، إذ أن الأفكار والمعتقدات الإيجابية تقرب من المواقف الإيجابية والمواتية، لقد اقترب العلم كثيرًا من قياس الأفكار، وكانت هناك الآلاف من التجارب حيث تم العثور على أفكار مركزة لتعديل المادة. لقد أثبت العديد من الباحثين العظماء بما في ذلك أينشتاين أن كل شيء من حولنا هو شكل أو آخر من أشكال الاهتزاز، الآن الأفكار لها طول موجي معين أيضًا، ومن المعروف أيضًا أنه عندما تكون الموجات في نفس المرحلة، فإنها تتداخل وتتضخم بينما عندما لا تكون في الطور، فإنها تتداخل بشكل مدمر، لذلك إذا قمنا بتجميع كل هذه الأجزاء معًا، فيمكن بسهولة استنتاج حقيقة أن الأفكار الإيجابية أو الاهتزازات الإيجابية ستضخم الوضع الإيجابي في الحياة بينما الأفكار السلبية مع اهتزازها السلبي ستلغي أي سلعة تأتي في الطريق.
المشاعر الجيدة = واقع جيد. اشعر على نحو جيد. استمع لأغنيتك المفضلة أو ارسم لوحة أو العب مع قطتك أو فكِّر في شخص أو شيء تحبه ويجعلك سعيدًا ثم أغلِق عينيك وتأمَّل ذلك. يمكن لتلك الأشياء أن تعمل بمثابة أداة تحكم تستطيع من خلالها تغيير حالتك وفقًا لرغبتك، لذا عليك أن تتسلَّح بتلك الأدوات! الأفكار المختلفة تصلح لمواقف مختلفة، لذا فكِّر في بعض من تلك الأفكار لكي يمكنك توظيفها فيما بعد. هناك حقيقة مثيرة للاهتمام: وهي أن العديد من المشاهير الذين يحظون بشعبية واسعة يستخدمون قانون الجذب وأن كثير منهم قد شهد نجاحه. جرِّب ما يلي: إذا حدث لك شيء وكان قد سبب لك الغبطة والكثير من السعادة لدرجة جعلتك تتمنى جذب المزيد منه إلى حياتك، حاول إذن أن تتذكر مشاعرك الداخلية حينها (تسارع دقات قلبك/ أو الشعور بتوتر في البطن) أيًا ماكنت حاول استنساخها عن طريق تذكر الحدث وعندها إذا أصبحت طاقتك الاهتزازية مثلما شعرت من قبل في تلك اللحظة السعيدة فسوف تبرز تلك المشاعر ومن ثم تجذبها إليك. يفلح الأمر بصورة أكبر لو ركزت على أمنية واحدة في كل مرة. يمكن للمرة الأولى التي تجرب فيها ذلك أن تستغرق منك وقتًا طويلًا (مثل عشرة أشهر) إلا أنك يمكن أن تتقن ذلك أكثر عبر الممارسة.
قوانين الجذب العالمية هي القانون الأساسي الذي يحكمنا جميعًا، حيث أنه يجذب الناس في حياتنا، ويدفعهم بعيدًا، ويخلق فرصًا لتغيير الحياة ويغلق العديد من الأبواب، وهذا المبدأ في حد ذاته محايد، فهو لا يحابي أي شخص ولكنه ينتج نتائج بناءً على بعض القواعد الأساسية. الكثير قبل أن لاحظ نيوتن سقوط التفاحة، ولكن فقط بعد أن وضع نيوتن قانون الجاذبية، بدأ الناس في ربط الأحداث بالمبدأ الحاكم، وهذا هو الحال مع قانون الجذب، فنحن نراقب الوضع والأحداث من حولنا ونتقبلها على أنها قدرنا، ماذا لو قيل أن جميع الأحداث التي شكلت حياتنا كانت نتيجة لما جذبنا في حياتنا عن قصد أو عن غير قصد، فقط إذا كنا نعرف قوانين الجذب العالمية، يمكننا استخدام هذه المعرفة لإحداث تغيير كبير في حياتنا. مبدأ قانون الجذب: قانون الجذب هو المبدأ الذي من خلاله تجذب أو تتجنب المواقف أو الأشخاص أو الأحداث في حياتنا، وهذا القانون العالمي الذي يعمل دائمًا يجلب الأفكار والأفكار التي نفكر فيها باستمرار إلى الواقع، لذلك إذا كانت أفكارننا إيجابية ومتناغمة، ستصبح حياتنا كذلك، وإذا كنا دائمًا في حالة من اليأس والحاجة، فسنحصل على المزيد من نفس الشيء، فهم حقيقة أننا نحصل على المزيد مما نشعر به بالفعل.
في ورقة التدريب هذه، سوف نتدرَّب على تطبيق قانون نيوتن للجذب العام لإيجاد القوة الجاذبة بين كتلتين. س١: أوجد كتلة كوكب، إذا كانت عجلة الجاذبية على سطحه ٦٫٠٠٣ م/ث ٢ ، ونصف قطره ٢ ٤٠٠ كم ، وثابت الجذب العام ٧ ٦ ٫ ٦ × ٠ ١ − ١ ١ نيوتن⋅م ٢ /كجم ٢. أ ٤ ٫ ٦ × ٠ ١ ٧ ١ كجم ب ٤ ٨ ١ ٫ ٥ × ٠ ١ ٧ ١ كجم ج ٤ ٫ ٦ × ٠ ١ ٣ ٢ كجم د ٤ ٨ ١ ٫ ٥ × ٠ ١ ٣ ٢ كجم س٢: المسافة بين كوكبين ٣ × ٠ ١ ٦ كم. كتلة الأول ٩ ٫ ٩ × ٠ ١ ٢ ٢ طن متري ، وكتلة الثاني ٠ ١ ٧ ٢ طن متري. إذا كان ثابت الجذب العام يساوي ٧ ٦ ٫ ٦ × ٠ ١ − ١ ١ نيوتن⋅م ٢ /كجم ٢ ، فأوجد قوة الجاذبية بينهما. أ ١ ٠ ٢ ٫ ٢ × ٠ ١ ٦ ٣ نيوتن ب ٧ ٣ ٣ ٫ ٧ × ٠ ١ ٨ ٢ نيوتن ج ٧ ٣ ٣ ٫ ٧ × ٠ ١ ٦ ٢ نيوتن د ٧ ٣ ٣ ٫ ٧ × ٠ ١ ٢ ٣ نيوتن س٣: إذا كانت كتلة كوكبٍ ما ٤ ٫ ٨ × ٠ ١ ٤ ٢ كجم ونصف قطره ٥ ٧٢٣ كم ، وإذا كانت كتلة الأرض ٧ ٩ ٫ ٥ × ٠ ١ ٤ ٢ كجم ونصف قطرها ٦ ٣٤٠ كم وعجلة الجاذبية الأرضية على سطحها ٩٫٨ م/ث ٢ ، فأوجد عجلة الجاذبية 𞸃 على سطح ذلك الكوكب لأقرب رقمين عشريين. س٤: وُضعت قطعة حديد على بُعد ٢٣ سم من قطعة نيكل كتلتها ٤٦ كجم. إذا كانت قوة الجذب بينهما ٩ ٫ ٢ × ٠ ١ − ٨ نيوتن ، فأوجد كتلة قطعة الحديد، علمًا بأن ثابت الجذب العام 𞸖 = ٧ ٦ ٫ ٦ × ٠ ١ ⋅ / − ١ ١ ٢ ٢ ﻧ ﻴ ﻮ ﺗ ﻦ م ﻛ ﺠ ﻢ.
المزيد حول هذا المقال تم عرض هذه الصفحة ٨١٬٤٣٤ مرة. هل ساعدك هذا المقال؟
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 7/12/2015 ميلادي - 25/2/1437 هجري الزيارات: 712270 تفسير قوله تعالى ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ ﴾ قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [الحجرات: 11]. سخرت منه واستسخرته للهُزْءِ منه، ورجل سُخَرَة: لمن سَخِر، وسُخْرَة: لمن يُسخَر منه. (تَلْمِزُوا): اللَّمْزُ: الاغتياب وتتبع المعايب، يُقال: لَمَزه يَلْمِزُه ويَلْمُزُه، قال تعالى: ﴿ وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ ﴾ [التوبة: 58]، ﴿ الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ ﴾ [التوبة: 79]، ﴿ تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ ﴾ [الحجرات: 11]؛ أي: لا تلمزوا الناس فيَلْمِزُوكم فتكونوا في حكم مَن لَمَز نفسه، ورجل لمَّاز ولُمَزة: كثير اللمز، قال تعالى: ﴿ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ﴾ [الهمزة: 1]، ( تَنَابَزُوا) النَّبْزُ التلقيبُ، قال: ﴿ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَاب ﴾ [الحجرات: 11] [1].
وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (188) القول في تأويل قوله تعالى: وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (188) قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بذلك: ولا يأكل بعضُكم مالَ بعض بالباطل. ذمُّ السخرية والاستهزاء والنهي عنهما في القرآن الكريم - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. فجعل تعالى ذكره بذلك آكلَ مال أخيه بالباطل، كالآكل مالَ نَفسه بالباطل. ونَظيرُ ذلك قولهُ تعالى: وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ [سورة الحجرات: 11] وقوله: وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ [سورة النساء: 29] بمعنى: لا يلمزْ بعضكم بعضا، ولا يقتُلْ بعضكم بعضا (83) لأن الله تعالى ذكره جعل المؤمنين إخوة، فقاتل أخيه كقاتل نفسه، ولامزُه كلامز نفسه، وكذلك تفعل العرب تكني عن نفسها بأخواتها، وعن أخواتها بأنفسها، فتقول: " أخي وأخوك أيُّنا أبطش ". يعني: أنا وأنت نصْطرع، فننظر أيُّنا أشدّ (84) - فيكني المتكلم عن نفسه بأخيه، لأن أخا الرجل عندها كنفسه، ومن ذلك قول الشاعر: (85) أخِــي وَأَخُــوكَ بِبَطْــنِ النُّسَـيْرِ لَيْسَ بِــهِ مِــنْ مَعَــدٍّ عَــرِيبْ (86) * * * فتأويل الكلام: ولا يأكلْ بعضكم أموال بعضٍ فيما بينكم بالباطل. "
طريقة العرض: كامل الصورة الرئيسية فقط بدون صور اظهار التعليقات
وقوله ( وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ) يقول تعالى ذكره: فاتقوا الله أيها الناس, فخافوا عقوبته بانتهائكم عما نهاكم عنه من ظنّ أحدكم بأخيه المؤمن ظنّ السوء, وتتبع عوراته, والتجسس عما ستر عنه من أمره, واغتيابه بما يكرهه, تريدون به شينه وعيبه, وغير ذلك من الأمور التي نهاكم عنها ربكم ( إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ) يقول: إن الله راجع لعبده إلى ما يحبه إذا رجع العبد لربه إلى ما يحبه منه, رحيم به بأن يعاقبه على ذنب أذنبه بعد توبته منه. واختلفت القرّاء في قراءة قوله ( لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا) فقرأته عامة قرّاء المدينة بالتثقيل ( مَيِّتا), وقرأته عامة قرّاء الكوفة والبصرة ( مَيْتا) بالتخفيف, وهما قراءتان عندنا معروفتان متقاربتا المعنى, فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب.
بيد أن ياقوت نقل عن الحازمي أنه بناحية نهاوند ، واستشهد بهذا البيت. فإن يكن ذلك فابن أم حزنة هذا إسلامي: قال ياقوت ، قال سيف: "سار المسلمون من مرج القلعة نحو نهاوند ، حتى انتهوا إلى قلعة فيها قوم ، ففتحوها ، وخلفوا عليها النسير بن ثور في عجل وحنيفة. وفتحها بعد فتح نهاوند ، ولم يشهد نهاوند عجلي ولا حنفي ، لأنهم أقاموا مع النسير على القلعة ، فسميت به" (انظر تاريخ الطبري 4: 243 ، 251). فإن صح أن ابن أم حزنة كان في بعث المسلمين ، كان هذا البيت مؤيدا لهذا القول. فإنه يقول له: أنا وأنت ببطن النسير ، ليس معنا فيه من أبناء معد (وهم العرب) أحد. وأما عن الحازمي إذا كان الموضع ببلاد العرب ، فهو يقول: ليس به أحد ، وقوله "من معد" فضول من القول. وقد ترجح عندي أنه شاعر إسلامي ، من بعض شعره في المفضليات رقم 74 ، وفي الوحشيات رقم: 217 ، (وانظر من نسب إلى أمه رقم: 22 ، 32) ، وله شعر في حماسة البحتري: 97 ، 103. وإن صحت رواية الطبري: "ليس لنا من معد عريب". فعريب ، في هذا البيت ، هو صاحبه الذي ذكره في أول الشعر فقال: إِنَّ عَرِبيًـــــا وَإِنْ سَــــاءَني أَحَــبُّ حَــبِيبٍ وَأَدْنَــى قَـرِيبْ فيكون قوله: "معد" مصدر "عد يعد".
الأول: كذلك يجب أن يقول ، لكنه يخبر بذلك عن قول القاذف الذي لا يستند إلى أمارة ولا عن حقيقة الشيء الذي لا يعلمه.