(الحلقة الثانية) د. محمد بن عبدالله آل زلفة * وفاة الإمام عبدالرحمن ووصول الخبر إلى الملك عبدالعزيز نشرت جريدة أم القرى في عددها رقم: 182 بتاريخ يوم الجمعة 26 ذي الحجة سنة 1346هـ ما نصه: في الساعة العاشرة والنصف من مساء الاثنين وصل القصر الملكي في أم القرى النبأ البرقي المفجع عن طريق البحرين بوفاة الإمام الجليل والد جلالة ملك الحجاز ونجد وملحقاتها الإمام عبدالرحمن بن فيصل بن تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود بن محمد بن مقرن إلى آخر النسب الذي ينتهي بابن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.. فكان النبأ زلزالاً في القلوب، أي زلزال إذ فقدت الجزيرة العربية طوداً من أطوادها وركناً من أركانها». أما كيف وصل الخبر وعن أي طريق، فتقول الصحيفة: وصل النبأ البرقي من البحرين وإدارة البرق في البحرين لا تنقل البرقيات بغير الحروف اللاتينية، فلما تناول جلاله الملك البرقية نادى بالمترجم فحضر، فلما أبصر النبأ تلعثم لسانه ولم يستطع بياناً، فألح جلالة الملك عليه أن يتكلم، وبعد لأي وتكلف أخبر المترجم جلالته بالخبر وصمت؛ فما كان من جلالته إلا أن قال (الحمد لله) وانصرف من مجلسه، ثم استعبر وبكى راضياً بالقضاء موقناً باليقين.
شرّف الحفل الأمير أحمد والأمير مقرن العريس تركي بن نواف بن عبدالرحمن السديري شرف صاحب السمو الملكي الأمير أحمد بن عبدالعزيز آل سعود وصاحب السمو الملكي الأمير مقرن بن عبدالعزيز آل سعود ولي ولي العهد والنائب الثاني لريئس مجلس الوزراء والمستشار والمبعوث الخاص لخادم الحرمين الشريفين حفل زواج الشاب تركي بن نواف بن عبدالرحمن بن أحمد السديري من كريمة صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن أحمد بن عبدالعزيز آل سعود ، أقيم الحفل في قاعة فندق الريتزكارلتون بالرياض. حضر الحفل أصحاب السمو الأمراء وأصحاب المعالي ووجهاء المجتمع، تهانينا للعروسين.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
اسم الکتاب: البداية والنهاية - ط الفكر المؤلف: ابن كثير الجزء: 1 صفحة: 227 مِنْ غَيْرِ إِضَافَةٍ فَهُوَ رَجُلٌ آخَرُ غَيْرُ المذكور في القرآن فاللَّه أعلم. باب ذكر أمم اهلكوا بعامة وَذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِ التَّوْرَاةِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ مِنْ بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولى 28: 43 الْآيَةَ. البداية والنهاية/الجزء الثاني/قصة جريج أحد عباد بني إسرائيل - ويكي مصدر. كَمَا رَوَاهُ ابْنُ جَرِيرٍ وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَالْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ عَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ مَا أَهْلَكَ اللَّهُ قَوْمًا بِعَذَابٍ مِنَ السَّمَاءِ أَوْ مِنَ الْأَرْضِ بَعْدَ مَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ غَيْرَ الْقَرْيَةِ الَّتِي مُسِخُوا قِرَدَةً. أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ مِنْ بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولى 28: 43 وَرَفَعَهُ الْبَزَّارُ فِي رِوَايَةٍ لَهُ. وَالْأَشْبَهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَقْفُهُ فَدَلَّ عَلَى أَنَّ كُلَّ أُمَّةٍ أُهْلِكَتْ بِعَامَّةٍ قَبْلَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ. فَمِنْهُمْ أَصْحَابُ الرَّسِّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْفُرْقَانِ وَعاداً وَثَمُودَ وَأَصْحابَ الرَّسِّ وَقُرُوناً بَيْنَ ذلِكَ كَثِيراً.
الأعلام. البادان والمياه... إلخ) البداية والنهاية pdf
وقيل: سنة أربع. وقيل: سنة ست وخمسين. قال ابن جرير: وفي هذه السنة ولي زياد على خراسان بعد موت الحكم بن عمرو الربيع بن زياد الحارثي، ففتح بلخ صلحا، وكانوا قد غلقوها بعد ما صالحهم الأحنف، وفتح قوهستان عنوة. وكان عندها أتراك فقتلهم ولم يبق منهم إلا ترك طرخان، فقتله قتيبة بن مسلم بعد ذلك كما سيأتي. وفي هذه السنة: غزا الربيع ما وراء النهر فغنم وسلم، وكان قد قطع ما وراء النهر قبله الحكم بن عمرو، وكان أول من شرب من النهر غلام للحكم، فسقى سيده وتوضأ الحكم وصلى وراء النهر ركعتين ثم رجع. فلما كان الربيع هذا غزا ما وراء النهر فغنم وسلم. وفي هذه السنة: حج بالناس يزيد بن معاوية فيما قاله أبو معشر والواقدي.