تجربتي مع سوره البقره تقول صاحبة التجربة أنها كانت تعاني منذ فترة طويلة بضيق في الصدر وعدم القدرة على التنفس والحالة المزاجية السيئة، كما انها كانت تفوت الصلاة وأصبحت عصبية للغاية، وعند استشارة بعض الشيوخ ونصحها بقراءة سورة البقره بشكل يومي واستمرت فتره طويله على قراءتها وشعرت حينها انها اصبحت اكثر هدوء عما قبل، كما انها انتظمت فى الصلاة وضيق الصدر الذي كانت تشعر به انتهى، ومن وقتها ولم تترك قراءة سورة البقره قبل نومها وذلك لأنها سبب في سعادتك ها وراحتها النفسية من ذلك الوقت. تجربتي مع قراءة سورة الفاتحة تقول صاحبة التجربة أن سورة الفاتحة من الصور العجيبة جدا، وقالت انها استطاعت التخلص من كل الأمراض العضوية والنفسية التي كانت تعاني منها، فهي أتت بزجاجة من الماء وقرات عليها سورة الفاتحة 41 مره، ولا اله الا الله سبحانك اني كنت من الظالمين 41 مرة، والمعوذتين وسورة الإخلاص ثلاث مرات وشربت منها واغتسلت لمدة 41 يوم، وبالفعل تخلصت من كل الامراض التي كانت تعاني منها. تجربتي مع سورة طه يقول صاحب التجربة أنه كان يحب فتاة أثناء دراسته بالجامعة ولكنها كانت بعيدة عنه للغايه وقد قرا في احد موقع التواصل الاجتماعي عن فضل سورة طه للزواج من فتاة صالحة، وقام بقراءة سورة طه بنية في جلب الحبيب وخلال فترة قصيرة للغاية وجدها تتعامل معه بلطف عما كانت تتعامل به من قبل، وبالفعل تمت الخطبة والزواج بفضل الله تعالى.
تجربتي مع سوره يس لقضاء الحوائج تقول صاحبه التجربه انها كانت لديها ثلاثه بنات شابات ولم تتزوج اي منهم وقالت انها قامت بقراءه سوره يس 40 مرة بنية زواج ابنتها وقضاء حاجتها وتيسير امور زواجها وبالفعل لم يمر وقت طويل حتى تم خطبة ابنتين منهم وكانت الثالثه تكمل جامعتها متوفره الأموال وقدرت حاجه، وقال إنها لم تمر شهرين إلا أن الله تبارك وتعالى رزق ابنتنا منهم بالخطبة وتيسرت الأمور لها واستطاعت تجهيز الزواج للبنات. تجربتي مع سورة الفاتحة للرزق تقول صاحبة التجربه انها سمعت عن فضل سورة الفاتحة للرزق وقرأت كثيرا من المقالات التي تتحدث عن فضلها، لذا قررت أن تقوم بتجربته قراءة سورة الفاتحة زيادة رزقها هي وزوجها، وقالت انها كانت تقراها بعد صلاة الفجر 29 مرة بعد التسليم من الصلاة، وقبل القيام من مكانها وكانت تقوم بكثرة الدعاء وذكر الله بنيه الرزق، و بفضل الله تغيرت احولها الى الافضل وتحس دخلها بشكل كبير. تجربتي مع قراءة سورة يس سبع مرات - بنات كول. تجربتي مع سورة الفلق تقول صاحبة التجربه انها قرات عن فضل سورة الفلق للتخلص من العين والحسد وكانت تقوم بقراءتها بعد قراءه سوره البقره بفضل الله تخلصت من الآثار التي كانت تشعر بها جراء الحسد والعين. تجربتي مع سوره الواقعه تقول صاحبة التجربه انها سمعت عن فضل سوره الواقعه في الرزق ومنع الفقر، وقالت أنها كانت تقرأها بتلك النية مع السعي الأعمال الصالحة وكثرة ذكر الله تبارك وتعالى، وبالفعل فتح لها باب من ابواب الرزق لم تكن تتخيل أن يعطيها الله تعالى كل تلك الأموال منهم تجربتي مع قيام الليل بسورة البقره تقول صاحبة التجربة أنها كانت تقيم الليل بسورة البقره، وكانت تعاني من الحزن والضيق الشديد بسبب مشكلة طلاقها، وبعد المواظبة عليها تحسنت كثيرا واضاء الله تبارك وتعالى لها العديد من الطرق التي اشعرتها بالطمأنينة والراحة.
يذكر الشخص بعض الأدعية مثل (اللهم إني أسألك بنعمتك الكريمة ، حضورك الواسع ، أن تعفيني من جمال خلقك). ثم قرأ من سورة ياسين الآية الثامنة والخمسين وكررها 14 مرة فيقول: (اللهم أنقذنا من ويل الدنيا). يكررها ثلاث مرات. ثم يقرأ الإنسان الآية الحادية والثمانين من سورة ياسين ثم يقرأ الدعاء التالي: (والله قادر على سد حاجتي). ثم يقرأ الإنسان باقي آيات سورة ياسين ويدعو مع السورة ، ويقرأ بعض السور وهي الإخلاص والفلق والناس والشرح والفاتحة. ويصلي على الرسول صلى الله عليه وسلم. اعرف المزيد عن تجربتي مع قراءة سورة يس سبع مرات - صحيفة البوابة الالكترونية. رأي الشريعة في عديّة ياسين ومن قرأها من خلال تجربتي مع عدية ياسين ، وجدت أن علماء المسلمين قد اتفقوا على عدم ذكر عدية ياسين في أي مكان في الدين الإسلامي ، وبالتالي فهي بدعة اخترعها الناس. ولم يثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة رضي الله عنهم أن ياسين كان يتلى على وجه معين لسد حاجتهم. وبناء على ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم: (من ابتدع في أمرنا هذا غيره رفضه). عدي ياسين محرم شرعا بإجماع أهل الكتاب والسنة. وأما قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (نعم عندما قرأته). هذا يعني أنه يمكن قراءتها للأشياء الجيدة ، ولا يمكن قراءتها بنية إيذاء شخص معين.
فضل قراءة سورة يس 7 مرات: حيث أن سورة يس لها العديد من الأفضال المختلفة و لذلك يمكنك أن تعمل على قرائتها بأستمرار و هى لها العديد من الأفضال فى العديد من الأمور المختلفة للأنسان المؤمن و التى تتمثل فى: الزواج: حيث أن سورة يس يقرأها الكثير من الأشخاص من أجل العمل على التسهيل من أمور الزواج و التعجيل منه و لكن لا يرى العلماء أن هذا الأمر له صحة من الأساس أو غير مثبت فى القرأن أو السنة و لكن قراءة سورة يس تعمل على المساعدة فى التهدئة من النفوس و تبطيل السحر و التقرب من الله سبحانه و تعالى و الأبتعاد عن المعاصر. و يتم قراءة سورة يس من أجل قضاء الحاجة و هناك البعض من الأحاديث النبوية و التى تدل على أن سورة يس تعمل على مساعدة من يقرأها فى قضاءة حاجته بأستمرار و قد قال الرسول الكريم:" يس لما قرأت له " و هى تعمل على قضاء الحوائج و تيسير جميع الأمور الممكنة. كما أن قراءة سورة يس للميت من الأمور الهامة و هى تعمل على التخفيف من سكرات الموت و الخرج الروح و العذاب له و ينير الله له الطريق إلى الحياة الأخرى و هى أيضا تعمل على الزيادة من حسنات الميت و قد أوصانا الرسول عليه أفضل الصلاة و السلام على أن يتم قراءة السورة على قبور الأموات من أجل أن تعمل على أنارة القبور لهم و من أجل تخفيف العذاب عنهم.
وفي هذه الحالة تقرأ سورة الواقعة بعد الانتهاء من سورة الياسين ، مع ذكر بعض الأدعية التي تساعد في ذلك. حكم قراء عديا ياسين على الظالمين يقول أئمة المسلمين في الأزهر إن الله تعالى أنزل القرآن الكريم رحمة على الناس جميعا وعدم استخدامه لإيذاء الآخرين. يقول علماء الدين: من أساء إلى غيره وسلب حقه وظلمه فعليه أن يقرأ سورة ياسين حتى يزيل الله هذا الضرر. ولكن ما حكم استعمال سورة ياسين وقراءتها لإيذاء شخص أو إيذاء غيره إذا كان الشخص ظالمًا؟ يجيب العلماء في هذا القول بأن سورة ياسين هي قلب القرآن الكريم ، ولا تجاوب مع الدعاء إلا بعد تصحيح نوايانا. ومن أراد أن يستعملها في الدعاء على الظالم ، فعليه أن يصحح نيته برد حقه إلى الله ، حتى يستجيب الله تعالى لدعائه. لا يمكن استخدام القرآن الكريم في الدعاء للإنسان بنية أن يهلكه الله تعالى ، فالأفضل الدعاء للخير حتى يصرفك الله عن الأذى. أجمع العلماء والأئمة على عدم استخدام عديّة ياسين لإيذاء الناس ؛ لأن هذا ظلم في حد ذاته. وهو أول ما يقرأ السورة عدة مرات ، حيث قصد القارئ أن يشفيه الله ويحفظه ويبعده عن كل مكروه ويخفف كربه. وبالمثل فإن ملء القلوب بالانتقام وعدم مسامحة الآخرين أمر سيء ، كما يحثنا القرآن الكريم على التسامح.
اقرأ ايضًا: إجابة سؤال من اول من طاف بالبيت العتيق هو؟ اسرار سورة يس الحقيقية المجربة فعلا من اسرار سورة يس الحقيقية المجربة فعلا تجربة لأمرائه تقول " تزوجت في عمر 25، والآن أصبحت 30 عامًا ولم يرزقني الله بالأطفال، نصحتني إحدى صديقاتي بقراءة سورة يس لقضاء الحوائج يومياً، وأن أدعوه وأشكو له حزني وأن يرزقني بما أتمنى، وبالفعل داومت على قراءتها ولم يمر وقت طويلاً إلا وقد استجاب الله إلى دعائي ورزقني بالحمل والإنجاب. سورة يس لقضاء الحوائج مجربة، يقول شاب " أنا أعمل طبيبًا، ولكنني لم أوفق في الزواج على الرغم من ارتفاع الحالة المادية وحسن خلقي، وكنت دائمًا أجد الرفض من الفتيات، وبالصدفة سمعت عن عجائب قراءة سورة يس وقدرتها على تيسير الأمور، وبالفعل قرأت سورة يس لأكثر من مرة في اليوم حتى استجاب الله ورزقني بالزوجة الصالحة. كما تعد قراءة سورة يس 7 مرات تجلب الرزق والزواج وهذا جربه العديد من الاشخاص في حياتهم، جاء فيها أن قراءة القرآن من الأعمال الصالحة، والإنسان يُثاب على الحرف بعشر حسنات ويقل ميزانه، كما ورد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وأن الماهر في القرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن وهو عليه شاق ويتتعتع فيه، فله أجران.
وعليكم السلام ورحمة الله، هوّن الله عليك سفرك، وثبتك على أمر دينك، ذهب العلماء إلى أن صلاة المسافر خلف المقيم صحيحةٌ، ويُتمُّ المسافر خلف الإمام مثل صلاته ، سواءً أدرك ركعةً واحدةً، أو اثنتين، أو أدركها كلّها، حتى إذا دخل الصلاة خلف الإمام ولم يشهد سوى التشهد الأخير فيُتمُّ معه التشهد ويُسلّم. وهذا رأي بعض أهل العلم، واستدلوا بذلك بما صحً عن ابن عباس -رضي الله عنه- عندما سأله بعض الصحابة المسافرين، بأنهم إذا صلوا معهم صلوا أربع ركعات، وإذا صلوها وحدهم صلوها ركعتين، فقال: (تلكَ سُنَّةُ أبي القاسمِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ-). "أخرجه مسلم" وقد ثبت في صحيح مسلم أيضاً، أن رجلاً مسافراً سأل ابن عباس -رضي الله عنه-: (كيفَ أُصَلِّي إذَا كُنْتُ بمَكَّةَ، إذَا لَمْ أُصَلِّ مع الإمَامِ؟ فَقالَ: رَكْعَتَيْن) ، وكان ابن عمر -رضي الله عنهما- إذا صلى مع الإمام وهو مسافرٌ صلاها أربعاً، وإذا صلاها وحده صلاها اثنتين. وقد ذكر الإمام ابن عبد البر -رحمه الله- أن جمهور الفقهاء أجمعوا على أن المسافر إذا دخل الصلاة خلف المقيم فأدرك منها ركعةً، يلزمه أن يُصلّي أربعاً؛ وقال بأن حجة ذلك دخوله في إحرام صلاة المقيم فيلزمه الإتمام، واستدلوا على ذلك بعموم قوله -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّما جُعِلَ الإمَامُ لِيُؤْتَمَّ به، فلا تَخْتَلِفُوا عليه، فَإِذَا رَكَعَ، فَارْكَعُوا، وإذَا قالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ، فَقُولوا: رَبَّنَا لكَ الحَمْدُ، وإذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وإذَا صَلَّى جَالِساً، فَصَلُّوا جُلُوساً أجْمَعُونَ) "أخرجه البخاري".
السؤال: هل يصح للمسافر أن يصلي صلاة الظهر خلف إمام مقيم، فيقصر المسافر الصلاة ثم يقوم ويجمع العصر ركعتين؟ الإجابة: إتفق أهل العلم على أن المسافر إذا اقتدى بالمقيم، فيجب الإتمام بحق المسافر ولا يصح القصر، لما ثبت في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إنما جعل الإمام ليؤتمّ به، فلا تختلفوا عليه » (متفق عليه). وعن موسى بن سلمة الهذلي قال: سألت ابن عباس كيف أصلي إذا كنت بمكة إذا لم أصل مع الإمام، فقال: "ركعتين سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم" (رواه مسلم). وهذا يفيد أنه إذا صلى مع الإمام أتم الرباعية. ورواه أحمد بأصرح من ذلك، عن موسى بن سلمة قال: كنا مع ابن عباس بمكة فقلت: إذا كنا معكم صلينا أربعاً – أي بالمسجد مقتدين بإمام مقيم- وإذا رجعنا إلى رحالنا صلينا ركعتين، قال: "سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم" الفتح الرباني 5/102. وبناءً على ذلك لا يصح للمسافر أن يقصر الصلاة الرباعية إذا اقتدى بإمام مقيم بل يجب عليه أن يصلي الظهر تامة، فإذا سلم الإمام قام المسافر فجمع إليها العصر، ويصح له أن يقصر العصر فيصليها ركعتين. وبمناسبة الحديث عن صلاة المسافر أود التنبيه على بعض الأمور المتعلقة بصلاة المسافر: 1 – إن المسافر لا يصير مسافراً شرعاً إلا إذا شرع فعلاً بالسفر ولا تكفي النية في جعله مسافراً، وبناءً على ذلك لا يصح للمسافر أن يتلبس بأي حكم من الأحكام المرخصة في السفر إلا إذا شرع في السفر فعلاً، ويدل على ذلك ما ثبت في الحديث عن أنس بن مالك قال: « صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعاً، وصليت معه العصر بذي الحليفة ركعتين » (رواه مسلم).
1 – الشرح الممتع (4/520). 2 – ذكر الأقوال ابن قدامة (المغني 3/143-144). ط/ هَجَر. 3 – هذه وجهة نظر الكاتب، ولكن الذي يظهر أن قول الجمهور هو الصحيح الذي تدل عليه الأدلة، خاصة أنه قول ابن عباس رضي الله عنهما وفعل الصحابة مع عثمان لا يعرف لهم مخالف فكان إجماعاً والله أعلم.