ذكره النجاشي في رجال الشيعة من أصحاب موسى الكاظم.. 301- (ز): إبراهيم بن مرثد الكندي. ذَكَره الطوسِي في رجال الشيعة من أصحاب أبي جعفر الباقر.. 302- إبراهيم بن مسعدة. شيخ حدث عنه محمد بن مسلم الطائفي. لا يعرف من هو انتهى. قال أبو زرعة: أرسل عن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قال أبو حاتم: مجهول. وذَكَره ابن حِبَّان في الثقات.. 303- (ز): إبراهيم بن مسكين البصري. روى عن كهمس الفزاري. وعنه محمد بن سليمان بن محبوب. ذَكَره الطوسِي في رجال الشيعة.. 304- (ز): إبراهيم بن مسلم الخوارزمي. سكن أردبيل. يروي عن وكيع وعنه الحنبل بن عصام وأهل بلده يغرب قاله ابن حبان في الثقات.. 305- (ز): إبراهيم بن مسلم بن هلال الضرير الكوفي. فتاوى الشيخ محمد بن ابراهيم. ذكره النجاشي في رجال الشيعة.. 306- إبراهيم بن المطهر الفهري. عن أبي المليح الهذلي. حدث عنه علي بن حجر بحديث: أمتي على خمس طبقات كل طبقة أربعون سنة. وهذا ليس بصحيح انتهى. وقال المؤلف في ذيل المغني: لا يدرى من ذا والحديث أورده الحسن بن سفيان في مسنده، عَن عَلِيّ بن حجر، عن إبراهيم بن مطهر، عَن أبي المليح، عن الأشيب بن دارم، عَن أبيه بطوله. وذكر أبو عمر في ترجمة دارم من الصحابة هذا الحديث وقال: في إسناده نظر.. 307- (ز): إبراهيم بن المظفر بن إبراهيم بن محمد بن علي الواعظ أبو إسحاق بن البرني الموصلي.
وليس هذا المقال ما يمكن أن يفي للشيخ شيئاً من حقوقه العظيمة علينا، ولا يمكن أن تستوعب السطور القليلة جزءاً كبيراً من فضائله وخصال الخير في شخصيته، فالشيخ من بقية العلماء الربانيين، ومن العلماء العاملين بالعلم، الذين طلبوا العلم لله، ونشروه بين عباد الله، وامتثلوه في حياتهم سلوكاً وخلقاً وتعاملاً.
توفي إبراهيم التازي يوم 9 شعبان 866/ 8 مايو 1462 بوهران ودفن بها. غير أن تلاميذه نقلوا رفاته إلى قلعة بني رشاد - بين غليزان ومعسكر - بعد الغزو الإسباني لوهران (1509) وذلك بصورة سرية، وضريحه مشهور. [2] مهنته [ عدل] كان من الأولياء الصوفية في عصره، إمامًا في علوم القرآن واللغة، وحافظًا للحديث. ثم كان من أحسن الناس صوتًا في قراءة، وبرز في علم التجويد. ص313 - كتاب طبقات الفقهاء الشافعية - إبراهيم بن محمد - المكتبة الشاملة. [2] برز أيضًا في الأدب الصوفي العربي، وله قصائد في مدح النبي محمد. وقال ابن صعد في كتابه «النجم الثاقب» عن أدبه « لا يقوم بمعنى كلامه في التصوف ومعاني العرفان إلا ما تمكنت معرفته وذاق من طعم الحب ما توفرت به مادته. » له تقاييد ومؤلفات منها فهرسته، وقد أحال عليها البلوي في ثبته. [2] حقق المهدي لعرج ديوانه ونشره سنة 2013. [7] شعره [ عدل] له أشعار، وقد اشتهر بقصيدته المرادية، وهي قصيدة في التصوف، وسميت بذلك لأنه افتتحها بقوله «المُرادي»، وهي في الأذكار تقرأ في كل وقت من ليل أو نهار. [8] وللقصيدة المرادية تخميس من نظم ابن الحاج التلمساني. [4] وشرحها ابن معزة الصباغ القلعي في «شفاء العليل والفؤاد في شرح النظم الشهير بالمراد».