قصص في استجابة الدعاء والإلحاح فيه - YouTube
الفتوى رقم: 880 السؤال: أي وقت الذي هو بعد زوال الشمس وقبل الظهر يُستجاب فيه الدعاء، تقريبًا قبل الظهر بكم ساعة مثلًا، ورد حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُصلِّي أربعًا بعد أن تزولَ الشمسُ قبل الظهرِ، وقال: "إنَّها ساعةٌ تُفتحُ فيها أبوابُ السماءِ، وأُحِبُّ أن يصعدَ لي فيها عملٌ صالحٌ،" فأشكل علينا بين هذا الحديث وبين وقت النهي قبل الأذان، فبين الزوال والظهر وجدته على النت ٧ إلى عشر دقائق، والذي نعرفه أنه يتوقف عن الصلاة للضحى قبل الظهر بربع ساعة تقريبًا فهل أبواب السماء تفتح، أي تكون استجابة الدعاء، وكذلك قبول الأعمال، أم ما المقصود بذلك؟ الرجاء توضيح الأمر. الجواب، وبالله تعالى التوفيق: وقت الزوال هو وقت دخول صلاة الظهر والمقصود بالزوال، زوال الشمس عن وسط السماء، ومعنى الحديث اختلف فيه: فقال بعض أهل العلم: إن هذه الصلاة هي سنة الظهر القبلية التي تصلَّى قبل الفرض، وقال بعضهم: هي سنة الضحى، وقال بعضهم: هي سنة الزوال. وأرجح هذه الأقوال أنها صلاة تصلَّى بعد الزوال وليس وقت الزوال؛ لأنه منهي عن الصلاة عنده، وهذا ما رحَّجه أكثر أهل العلم، كما في كتب الشافعية وشروح سنن الترمذي وسنن أبي داود ومشكاة المصابيح، وقد عنون الترمذي، فقال: بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ عِنْدَ الزَّوَالِ، وتسمى هذه الصلاة سنة الزوال.
القصة الأولى ( حل المشاكل و فرج الكرب) تقول سيدة أنها كانت تعاني من مشكلة كبيرة في حياتها ، مما قد جعلها تتقرب من الله و تجعل معظم أوقاتها للدعاء و الاستغفار في جوف الليل ، حيث كانت تقوم بعد منتصف الليل تدعوا و تصلي لله تعالى ، و تستغفره من قلبها مع نزول دموعها لفك الكرب ، و تظل هكذا حتى تصلي الفجر و تظل في دعائها و استغفارها حتى طلوع الشمس. و كانت لا تفوت السنن و الرواتب و تقوم بالدعاء و الاستغفار في كل سجدة ، و على الرغم من شدة المشاكل في تعقيدها مع الوقت ، إلا أنها صبرت و تحملت و زادت من دعائها حيث أنها كانت على يقين من فرج الهم ، حتى فرج الله همها بعد ثلاثة سنوات من الدعاء و الاستغفار إلى الله تعالى. القصة الثانية ( الذرية الصالحة) تقول أخرى أن أخاها كان يحلم بالذرية الصالحة ، و لكن ظل عشرة سنوات هو و زوجته دون إنجاب ، و قد توجهوا لعمل الفحوصات و التحاليل الطبية ، حتى أثبتت التحاليل أنه لا مانع للزوجين في الإنجاب ، و لكنها إرادة الله ، مما قد جعلهم يتجهوا إلى الله بالدعاء ، و تحروا أوقات الاستجابة و ظلوا في الاستغفار و الدعاء إلى الله بالذرية الصالحة ، و كان الدعاء الذي يردده هو " رب هب لي من لدنك ذرية طيبة " و بعد فترة وجيزة قد رزقهم الله بتوأم ذكر و أنثى ، و بعد عامان قد رزقهم الله ببنت أخرى حمدا لله و شكرا.
دعاء بعد الانتهاء من العمره لابد قوله بعدما ننتهي من العمرة عسى الله أن يتقبل من الجميع إن شاء وحده ويرزقهم الخير في كل أمور حياتهم إن شاء الله تعالى، كما نسأله ملك الملوك جل جلاله أن يجعلنا ممن حج وأعتمر وزار بيته الكريم وغفر لنا الذنوب والخطايا اللهم آمين، وهذا هو حلم كل مسلم يريد أن يغفر الله ذنبه ومن يكون صادق سوف يغفر الله له إن شاء الله تعالى فهو سبحانه وتعالى ملك الملوك يعلم ما في قلوب كل الخلق والبشر وهو قادر على كل شيء.
ما يقال عند الرجوع من الحج أو العمرة: "الله أَكْبَر، الله أَكْبَر، الله أَكْبَر". "لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، سَاجِدُونَ". "اَللّٰهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُوْرًا وَسَعْيًا مَشْكُوْرًا وَذَنْبًا مَغْفُوْرًا".
اللهم إني أسألك أن تغنني بحلالك عن حرامك وأن ترزقني طاعتك وتبعدني عن معصيتك فأنت واسع المغفرة. اللهم إنك حليم تحب العفو فاعف عني وأنا ببيتك العظيم ووجهك الكريم وأن تعيذني من فتنة القبر وعذاب الآخرة. اللهم إنا نقف في هذا المقام المبارك ونسألك أن تكتبنا عندك من الذين عتقوا من عذاب النار. اقرأ أيضًا: دعاء قنوت الوتر مكتوب كاملا أهم الأدعية في بيت الله الحرام في سياق حديثنا عن دعاء الانتهاء من العمرة يمكن أن نتحدث عن أهم الأدعية في بيت الله الحرام، حيث إنه لا يمكن للشخص الذهاب إلى مكان أطهر من هذا حتى يدعو الله ويستجيب الله له، ويمكن للشخص أثناء تواجده في بيت الله الحرام ذكر هذه الأدعية: اللهم إني عبدك الضعيف في بيتك الحرام أدعوك أن تعتق رقبتي من النار ورقاب أحبتي وجميع المسلمين الأحياء منهم والأموات إنك الغفور الرحيم. دعاء بعد العمرة والصلاة. اللهم إن هذا المكان جمع العديد من المسلمين أسألك ألا تفرق هذا الجمع إلا وإن كان بيننا مذنب إلا غفرت ذنبه وترزقنا تجارة لن تبور يا غفور يا رحيم. اللهم لا تدع لنا همًا إلا فرجته واجعل اجتماعنا هذا اجتماعًا مرحومًا وأن يكون تفرقنا بعد تفرقًا معصومًا ولا تجعل بيننا محرومًا أو شقيًا.