تزداد الحاجة إلى تناول الحلويات في شهر رمضان، فبعد انقضاء ساعات الصوم في النهار يشعر الصائم بحاجته لإمداد جسده بالطاقة اللازمة. وتشتهر المنطقة العربية بأصناف الحلويات خاصة مع قدوم شهر رمضان، مثل القطايف، والكنافة، وغيرها من الحلويات الشرقية عالية السعرات الحرارية. وحذر مجلس الصحة الخليجي في تغريدة عبر "تويتر" من تجاوز الحد المسموح يوميا من تناول السكر، لما لذلك من خطورة بالغة على جسم الإنسان، حيث يقدّر الحد المسموح من السكر للشخص البالغ بـ7 ملاعق صغيرة (34 غراما) يوميا. وحددت التغريدة أعراضا تحذيرية تظهر على الجسم عند تجاوز الحد الموصى به من السكر، جاءت كما يلي: الخمول بعد الأكل. الإرهاق والتعب خلال ساعات الصيام التالية. ارتفاع معدل الأملاح في الطعام يُعرض للإصابة بالضغط – ميادين عراقية. الشعور بالعطش. تراكم الدهون في الجسم. ارتفاع السكر في الدم. واختتم مجلس الصحة الخليجي تغريدته بالنصح بالتقليل من استهلاك الحلويات خصوصا أثناء وجبة الإفطار، أو بعدها مباشرةً، لتجنب هذه الأضرار.
مع العلم أن الأسماك المملحة غنية بالصوديوم، لذا لا بد من الحصول على البوتاسيوم الذي يحد من خطورة نسبة الصوديوم الزائدة في الجسم، لذا يجب تناول سلطة الخضروات، وتناول السوائل بكثرة للتخلص من الأملاح التي تتواجد في الجسم، وإضافة الطحينة الذي يقلل من حدة الفسيخ على صحة الأشخاص نظرًا لاحتوائها على العديد من الفوائد. اعراض ارتفاع الاملاح في الجسم يهدد بالخطر. تسمم الفسيخ يظهر من خلال ظهور عدة أعراض تشمل، عدم وضوح الرؤية، تنميل الجسم، صعوبة البلع، الغثيان، القيء، عدم الشعور بالراحة، لذا يجب التواصل المباشر مع الطبيب في حالة ظهور أحد هذه الأعراض. وأوضحت استشاري التغذية العلاجية، أن تناول الفول والبيض على وجبة السحور، الذي يعتبر من أكثرها فائدة على الصحة، إذ يساعد كلًا منهما الجسم على الشعور بالشبع، لاحتوائه على الألياف والدهون الصحية والبروتين، الذي يعد مهم لصحة الجسم، ويعد اختيار مناسب لوجبة السحور، حيث يعتبر من الأطعمة الخفيفة على صحة الأمعاء، إذا تم تناولها باعتدال. لمتابعة كل ما يخص النصائح الطبية ومعرفة كيف تحافظ على صحتك الجسدية والنفسية.. اضغط هنا محتوي مدفوع إعلان
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى
فمن المستحسن شرب المياه الحارة او الشوربة بعد الأكل بدل من الماء البارد. ويحظر هؤلاء الخبراء أن علامات الذبحة القلبية قد لا تتماثل بآلام الصدر بل قد تظهر كغثيان وتعرق شديد أو ألم في الفك مما يتطلب المعاينة الطبية الفورية التي قد تساعد على انقاذ الكثير من هؤلاء المرضى من الموت بعون الله سبحانه وتعالى. إنني مع جهلي الكامل حول تلك التوجيهات والمعالجة بالماء إنني أنصح المرضى أن لا يباشروا استعمالها إلا بعد موافقة أطبائهم لأنها قد تسبب بعض المضاعفات لبعضهم لا سمح الله.
على المرضى ألا يباشروا استعمالها إلا بعد موافقة أطبائهم وصلني على موقعي الشخصي في الانترنت تلك الرسالة من زميل لبناني أود أن أشارك القراء الأعزاء محتوياتها على ذمة المرسل خصوصا أنني لا أمتلك أية خبرة في تقييمها الطبي المجرد أو إثبات فعاليتها وسلامتها. اعراض ارتفاع الاملاح في الجسم مثل. وتلك الرسالة تحتوي على ارشادات وتوجيهات يابانية غير ثابتة طبياً أو علمياً والله أعلم اذا ما كانت مفيدة أو لا: واليكم ترجمتها حرفياً: من المتداول في اليابان منفعة شرب الماء عند الاستيقاظ من النوم لمعالجة العديد من الأمراض المزمنة والأعراض السريرية كالصداع والآلام الجسدية والأمراض القلبية وسرعة النبض والصرع والسمنة والربو والسل والتهابات السحايا في الدماغ والأمراض الكلوية والبولية والقيء والتهاب المعدة والإسهال والبواسير والإمساك وكل أنواع أمراض العيون والرحم والسرطان والاضطرابات الحيضية وأمراض الأنف والحلق والحنجرة وذلك بنجاح في حوالي 100% من تلك الحالات حسب بعض الخبراء اليابانيين. وتتركز تلك الطريقة على ما يلي: عند الاستيقاظ من النوم وقبل تنظيف الأسنان بالفرشاة يجب شرب 4كؤوس بحجم 160ميليليتر لكل كأس من الماء على التوالي. يمكن بعدها تنظيف الفم والأسنان بالفرشاة ولكن بدون تناول أية سوائل أو طعام لمدة 45دقيقة.
ويشار إلى هذه العلامة أحيانا أيضا بالنزيف المنشق. ويصفه Medline Plus بأنه خطوط رفيعة من الأحمر إلى البني المحمر تحت أظافرك. ويأتي اسمها من مظهرها الذي يشبه الشظية تحت ظفرك. وعلى الرغم من أن هذه العلامة قد تشير إلى ارتفاع نسبة الكوليسترول في الدم، إلا أن أفضل طريقة لمعرفة مستوياتك تظل إجراء فحص الدم. كيفية خفض نسبة الكوليسترول المرتفع من تغييرات نمط الحياة إلى الأدوية، هناك الكثير الذي يمكنك القيام به لإعادة مستوياتك إلى المنطقة الآمنة. وعندما يتعلق الأمر بنظامك الغذائي، فإن الشيء الرئيسي هو تقليل الأطعمة الدهنية المليئة بالدهون المشبعة. ويمكن أن تساعد أنواع معينة من الألياف في تقليل كمية المادة الدهنية أيضا. ويمكن أيضا أن تساعد التغييرات الأخرى في نمط الحياة، بما في ذلك الإقلاع عن التدخين وتقليل تناول الكحول. لون أظافرك قد يكشف ارتفاع نسبة الكوليسترول لديك! - RT Arabic. ومع ذلك، قد يضطر بعض الأشخاص إلى تناول دواء يسمى الستاتين للحفاظ على مستوياتهم تحت السيطرة. المصدر: إكسبريس تابعوا RT على
ما حكم أكل الضب، الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله - YouTube
وذهب المالكية إلى جواز أكلها إذا أمن السم الذي بها، بشرط أن تذكى بقطع الحلقوم والودجين من أمام العنق بنية وتسمية. والراجح هو الأول لما ذكرنا من الأدلة. وأما الضبّ، فالأصل فيه الحل دون كراهية، عند جمهور العلماء من أهل المذاهب الأربعة وغيرهم، ودليل ذلك، ما رواه البخاري عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال "أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - بضب مشوي، فأهوى إليه ليأكل، فقيل له: إنه ضب، فأمسك يده، فقال خالد: أحرام هو؟ قال: " لا، ولكن لا يكون بأرض قومي فأجدني أعافه " فأكل خالد، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينظر" وفي رواية "لم يكن بأرض قومي"، هذا هو الحكم الأصيل. حكم اكل الضبع. لكن قد يعرض للشيء المحرم ما يجعله حلالاً، كأكل الميتة للمضطر، كما في قوله تعالى بعد بيان المحرمات (فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ) [البقرة:173]. وقال تعالى (وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ) [الأنعام:119]، ولمعرفة حكم التداوي بالنجاسات والمحرمات راجع الفتوى رقم: 6104 والله أعلم.
[٩] الدليل الثالث قول الشافعيّ: أن ما حُرم من السباع هو الذي يعدو على الناس، وهي: الأسد والذئاب والنّمور، وأمّا الضبع فقد كان يُباع في مكة، وهو من الأصناف التي لا تعدو على الناس، كالثعلب. أدلة تحريم أكل الضبع ذهب المالكيّة إلى القول بحُرمة أكل لحم الضبع؛ وذلك لما يأتي: الدليل الأول قول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (الضبعُ صيدٌ، وفيهِ كبشٌ)، [٧] فقد قام المالكية بتوجيه هذا الحديث، على أنه من السباع التي حُرّم أكلُها، ولكن النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- جعل له حُكم الصيد، ولكنه من السباع التي تعدو على البشر، ويُمكن أن تؤذيه وتفتك به. [٨] الدليل الثاني لما ورد في كتاب الموطأ من حديث النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- بتحريم أكل ذات الأنياب من السباع، ومنها الضبع؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (إنِّي قد أُوتيتُ الكِتابَ وما يَعدِلُه، يُوشِكُ شَبْعانُ على أريكَتِه يقولُ: بيْنَنا وبيْنَكم الكِتابُ، فما كان فيه من حَلالٍ أحْلَلْناه، وما كان فيه من حَرامٍ حَرَّمْناه، وإنَّه ليس كذلك، لأنَّه لا يَحِلُّ أكْلُ كُلِّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ، ولا الحِمارُ الأهْليُّ، ولا اللُّقَطةُ من مالِ مُعاهَدٍ إلَّا أنْ يَستَغنيَ عنها، وأيُّما رَجُلٍ أضافَ قَومًا فلم يَقرُوه، فإنَّ له أنْ يَغصِبَهم بمِثلِ قِراهُ).
ضعيف أخرجه الخطيب (12/ 318) عن مسعر ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن عائشة مرفوعاً. قلت: وهذا إسناد ضعيف ؛ إبراهيم هو ابن يزيد النخعي ؛ لم يثبت سماعه من عائشة كما في "التهذيب". والخطيب أورده من طريق علان بن الحسن بن عمويه الواسطي ؛ وفي ترجمته ، ولم يزد فيها على أن ساق له هذا الحديث ، فهو مجهول. وقد خالفه سفيان عن حماد ؛ فساقه عنها بلفظ:أهدي لنا ضب ، فقدمته إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم يأكل منه ، فقلت: يا رسول الله! حكم أكل الثعبان والضب - إسلام ويب - مركز الفتوى. ألا تطعمه السؤال ؟ فقال: "إنا لا نطعمهم مما لا نأكل". أخرجه البيهقي (9/ 326) ، وأشار إلى تضعيفه بقوله: "إن ثبت". ثم روى عن زهير ، عن أبي إسحاق قال: "كنت عند عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود فجاء ابن له - أراه القاسم - ، قال: أصبت اليوم من حاجتك شيئاً ؟ فقال بعض القوم: ما حاجته ؟ قال: ما رأيت غلاماً آكل لضب منه ، فقال بعض القوم: أو ليس بحرام ؟ فسأل قال: وما حرمه ؟ قال: ألم يكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكرهه ؟ قال: أو ليس الرجل يكره الشيء وليس بحرام ؟ قال: قال عبد الله: إن محرم الحلال كمستحل الحرام". ورواه الطبراني (3/ 16/ 1) مختصراً. قلت: وهذا مرسل أيضاً ومن مجهول ؛ وهو بعض القوم ، ولكن عبد الرحمن ابن عبد الله بن مسعود قد سلم به ، ولكنه مرسل على كل حال ، ولا يشهد لما قبله ؛ لأن الإرسال والانقطاع في طبقة واحدة.
سماحة الشيخ محمّد صنقور حكمُ أكل الضبِّ بسم الله الرحمن الرحيم اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وآل محمد المسألة: ما هو حكمُ أكلِ لحم الضبِّ؟ الجواب: أكلُ لحم الضبِّ من المحرَّمات بنظر الشيعة الإمامية قاطبة، وذلك لأنَّه من المُسوخ كما دلّت على ذلك عدَّةٌ من الروايات الواردة عن أهل البيت (ع). منها: معتبرة الحلبيِّ عن أبي عبد الله (ع) قال: سألتُه عن أكلِّ الضبِّ؟ فقال (ع): "إنَّ الضبَّ والفأرةَ والقِرَدة والخنازير مسوخ"(1). ولأنَّ الروايات الواردة عن أهل البيت (ع) دلَّت على حرمة مُطلق المسوخ، كمعتبرة سماعة بن مهران عن أبي عبد الله (ع) في حديث قال: "وحرَّم اللهُ ورسولُه المسوخَ جميعًا"(2). ما حكم اكل الضبع. لذلك كان لحمُ الضبِّ محرَّمًا". هذا مضافاً إلى أنَّ الضبَّ من الحِشار، والحِشارُ هي صغار الدوابِّ التي تسكنُ في باطن الأرض، وهي كثيرةٌ مثل الفأر واليربوع والحيَّة والقنفذ والعظاية والديدان بأنواعها، وهي جميعًا محرَّمة بنظر الإماميَّة كما أفاد ذلك مثلُ الشهيد الثاني في المسالك قال: "تحريم هذه الاشياء كلِّها عندنا موضعُ وفاق"(3)، وأفاد صاحب الجواهر أنَّه: "لا خلاف بل الاجماع بقسميه عليه في أنَّه يحرم الارنبُ والضبُّ والحشرات كلُّها"(4).
وقد ذكر هذين الجوابين الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (9/568). وقد اختار علماء اللجنة الدائمة للإفتاء القول بإباحة أكل الضبع. انظر: "فتاوى اللجنة الدائمة" (22/185). وكذا اختاره الشيخ صالح الفوزان في كتابه: "الملخص الفقهي" (2/747). والله أعلم.
المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(22/309)عبد الله بن قعود... عضوعبد الله بن غديان... عضوعبد الرزاق عفيفي... نائب الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس