لعيونك كبدي لك يفداك. انت لو تطلب عيوني يفداك كوني. يفداك كوني كله غلاتي "الاسم" وهذا هو العهد والوعد. كوني لي حبيبا وصوني ودي بلا وجل أعطيك روحي ونبض القلب يفداك. مرخص عمري فداك يا رجا عمري وفالي. افضل رد على كلمة فديتك حيث ترى الكثير من العبارات التي تنهال عليك وفي نهايتها فديتك ولا تستطيع التعبير عن المشاعر وقد وضعنا لك، حيث ان اجمل الرسائل والردود تحتاج الى عقل وثقافة عالية، لنتعرف على الرد على كلمة فديتك. يا دفا عمري انا عمري فداك. صاحبي معزتك بقلبي غير لو تطلب عمري فداك. حتى عمري شوي عمري لو اقول انه فداك. إذا أحد قالك فديتك وش تردين ؟ - عالم حواء. يفداك عمري يابعد عمر مغليك وتفداك روحي والعيون وسهرها. يفداك عمري لو بس تضحك لياليك ولاشوف في عينك للأحزان لمعه غلاك عندي مايجي فيه تشكيك لو بجمعه يصعب على القلب جمعه. يفداك عمري كان يكفيك الفداء وأن ماكفاك العمر ،كلي فداك لا صار عمري على ،حبك بداء وشلون قلبي ،ماينبض ،من غلاك. لو سالت الورد وهو ما بين يديك أقطفك بيقول لك عمري فداك. أحبك يا عسى عمري فداك و شانك ي الغلا عندي رفيع. تعال واسكن داخل أعماقي وأتمن يفداك عمري يا بعد كل غالي. يا غناتي انت وياهواي ويرتياحي يا فليح الوجه جعل يفداك عمري.
الرد على فديتك ؟ الرد على كلمة فديتك ؟ اذا واحد قال فديتك وش ترد عليه ؟ ايش ارد على فديتك ؟ اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
رد على كلمة فديتك هى تسلملى او فديت روحك او فديت قلبك ومعناها ان يفدى الشخص بنفسه لشخص الآخر وتقال للأخوة أو الأصدقاء او الأحباب بمعنى أن تقال للمقربين
2) أن العبودية في الائتمار، فمن لم يأتمر بأوامر الله فليست له عبودية لله. 3) أن الشرع جاء بأن الإيمان قيام بأعمال وترك لأعمال، وكذلك الكفر. وهؤلاء غالوا في إثبات الأعمال في مقابل المرجئة الذين فرطوا في إثبات الأعمال في الإيمان فقال الخوارج إن مرتكب الكبيرة كافر ومخلد في النار.
وأما مفهوم الإيمان بالألوهية والربوبية والأسماء والصفات، فالألوهية لفظ مشتق من الإله، والإيمان بها إثبات استحقاق الله تعالى لعبودية الخلق له، والربوبية لفظ مشتق من الرب، والإيمان بها إثبات أنّ الله رب مدبر يتصرف في كل شيء بقدرته وإرادته، وتوحيد الأسماء والصفات إثبات انفراد الله تعالى باستحقاق الكمالات التي تدلّ عليها أسماؤه الحسنى وصفاته العليا.
وعليه؛ فإنّ تقسيم التوحيد في مقام التعليم والتفهيم وإيضاح المعاني لا محذور فيه، أما تقسيمه بطريقة تجعل المشركين مؤمنين بالربوبية، فهو أمر مخالف لما ثبت قطعاً في القرآن الكريم، وتزداد خطورته إذا كان أصلاً في تكفير بعض المسلمين بحجّة إنكارهم للربوبية من خلال مسائل فقهية فرعية، كالتوسّل والاستغاثة والتبرّك بالصالحين، وغيرها من المسائل التي لا يخرج الخلاف فيها عن دائرة الفقه الإسلامي المنضبط الذي يجمع ولا يفرق. والله تعالى أعلم.