و توفني وانت راضي عني و عنا. كم يكلف بناء دور واحد وأهم خطوات البناء في دراسة الجدوى التفصيلية - فكرة فايف. برحمتك يا ارحم الراحمين 10-09-2011 08:46 PM #4 رقم العضوية: 1012 تاريخ التسجيل: 18Jun2007 المشاركات: 1, 382 النوع: ذكر الاقامة: cairo السيارة: لا يوجد السيارة[2]: نيسان صنى 2007 دراجة بخارية: لا يوجد الحالة: - 10-09-2011 08:54 PM #5 رقم العضوية: 25254 تاريخ التسجيل: 15Nov2008 المشاركات: 11, 512 النوع: ذكر الاقامة: القا هره السيارة: شاهين 1400 /97 السيارة[2]: 516. 2008 تيجو2013 دراجة بخارية: دايون 150 الحالة: - بالنسبه للمساحه بتاعتك لاني لسه باني من حوالي 3 سنوات في العاشر لكن اكبر شويه بسيطه قواعد وسملات من 20الي 25 لكن لو ها تخف في الحديد ممكن اقل العمدان 17 عمود من 12 الي 10وممكن اقل بلاطه السقف 18 الي 20 يعني محتاج 50 حتي الدور الارضي 10-09-2011 09:15 PM #6 رقم العضوية: 778 تاريخ التسجيل: 24May2007 المشاركات: 6, 692 النوع: ذكر الاقامة: العالم الإسلامي السيارة: C السيارة[2]: G الحالة: - الأساسات حوالي 30 ألف أو أقل كل دور 20 ألف أو أقل هياكل خرسانية وقصة الردم فقط أرقام تقريبية - مهندس أحمد. 10-09-2011 09:26 PM #7 رقم العضوية: 1012 تاريخ التسجيل: 18Jun2007 المشاركات: 1, 382 النوع: ذكر الاقامة: cairo السيارة: لا يوجد السيارة[2]: نيسان صنى 2007 دراجة بخارية: لا يوجد الحالة: - انتوا متأكدين من الارقام دى ى جماعة ؟ انا سامع ارقام تانية خالص!!!!!!!!!
أزمة حقائب المعتمرين العلاقات المصرية مع حماس وصلت إلى منعرج خطير خاصة مع أزمة حقائب المعتمرين والتي تبادل فيها الطرفان وابل من الاتهامات، وتعود حيثيات القضية الى احتراق 600 حقيبة للمعتمرين الفلسطينيين من قطاع غزة في مدينة العريش المصرية بداية شهر أفريل الحالي. حيت اتهمت حماس السلطات المصرية بسرقة حقائب المعتمرين والتعامل بطريقة غير لائقة مع المسافرين الفلسطينيين، بشكل عام، والحجّاج والمعتمرين، بشكل خاص، وتصعيب عملية انتقالهم عبر معبر رفح. كم تكلفة بناء در افغانستان. وفرض قيود واجراءات تُعقّد عملية السفر وتجعلها رحلة متعبة وطويلة وخطيرة. على الرغم من تقاضي أموال مقابل حمياتهم وطالبتها بإعادة أموال التأمين ، وكشفت وزارة الأوقاف في غزة في بيان لها أن الجانب المصري أبلغهم أن الحقائب احترقت نتيجة تيار كهربائي وأن الحادثة لم تكن متعمدة على أن يتم تعويض المتضررين من الحادثة في أقرب وقت. في ما لم تصدر مصر أي تصريح رسمي حول الواقعة. مصر وحماس… العلاقات المتأرجحة العلاقات بين مصر وحماس لم تكن مستقرة منذ أن وضع قطاع غزة تحت الحصار سنة 2006 وسيطرة حركة حماس على القطاع في يونيو/حزيران 2007.
10- وفي رجب من هذه السنة: كانت سَرِية زيد بن حارثة - رضي الله عنه - أيضًا إلى وادي القُرَى، فلم يلقَ كيدًا [10]. 11- وفي شعبان من هذه السنة: كانت سَرِية عبدالرحمن بن عوف - رضي الله عنه - إلى دُومَة الجَنْدَل، وأمره النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يتزوَّج ابنةَ ملكِهم، فأسلموا وتزوَّجها [11]. 12- وفي شعبان أيضًا من هذه السنة: كانت سَرِية علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - إلى بني سعد بن بكر بفَدَك، فشتَّت شملهم، وغنم وسلم [12]. 13- وفي رمضان من هذه السنة: كانت سَرِية زيد بن حارثة - رضي الله عنه - إلى أم قِرْفَة بناحية وادي القرى، فقتلوا وأسروا، وغنموا وسلموا [13]. 14- وفي رمضان أيضًا من هذه السنة: أجدب الناس جدبًا شديدًا، فاستسقى بهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنزل المطر [14]. 15- وفي شوال من هذه السنة: كانت سَرِية عبدالله بن أبي رَوَاحة - رضي الله عنه - إلى أُسَير بن زَارِم اليهودي، فقتلوه وسلِموا [15]. 16- وفي شوال أيضًا من هذه السنة: كانت سَرِية كُرْز بن جابر الفهري إلى العُرَنِيِّين، فأتوا بهم، فقتلهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم [16]. فتحت مكة في السنة السادسة من الهجرة. – بطولات. 17- وفي هذه السنة: وقبل صلح الحُدَيبية، كانت سرية الخَبَط على الراجح [17].
- ابن كثير: السيرة النبوية، دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت -لبنان، 1976، 3/ 564 -570
لقد دخل رسول الله (ص) يوم فتح مكة وعليه عمامةٌ سوداءُ بغير إحرامٍ، [أحمد (1/363) ومسلم (1358)، وأبو داود (4076)، والترمذي (1735)، والنسائي (5/201)، وابن ماجه (2822)]، وهو واضعٌ رأسه تواضعاً لله، حين رأى ما أكرمه الله به من الفتح، حتَّى إنَّ ذقنه ليكاد يَمَسُّ واسطة الرَّحل. [البيهقي في الدلائل (5/68)، والحاكم (3/47)، وأبو يعلى (3393)]. ودخل وهو يقرأ سورة الفتح. [البخاري (4281)، ومسلم (794/238)] مستشعراً نعمة الفتح، وغفران الذُّنوب، وإفاضة النَّصر العزيز، وعندما دخل مكَّة فاتحاً ـ وهي قلبُ جزيرة العرب، ومركزُها الرُّوحيُّ، والسِّياسيُّ. إعلان العفو العــــــــام عن أهل مكة نال أهلُ مكة بعد الفتح عفوًا عامًّا رغم أنواع الأذى التي ألحقوها بالرسول محمدٍ ودعوته، ومع قدرة الجيش الإسلامي على إبادتهم، وقد جاء إعلان العفو عنهم وهم مجتمعون قرب الكعبة ينتظرون حكم الرسول محمد فيهم، فقال: «ما تظنون أني فاعل بكم؟»، فقالوا: «خيرًا أخٌ كريمٌ وابن أخٍ كريمٍ»، فقال: «لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللهُ لَكُمْ». وقد ترتب على هذا العفو العام حفظ الأنفس من القتل أو السبي، وإبقاء الأموال المنقولة والأراضي بيد أصحابها، وعدم فرض الخراج عليها، فلم تُعامل مكة كما عوملت المناطق الأخرى المفتوحة عنوة؛ لقدسيتها وحرمتها عند المسلمين، فهم يؤمنون أنها دار النسك، ومتعبد الخلق، وحرم الرب تعالى.