كتب: هيثم وحيد فى زمن فات كانت غادة عبدالرازق وسمية الخشاب ورانيا يوسف من أهم نجمات أعمال الدراما التلفزيونية خلال شهر رمضان خاصة غادة عبدالرازق التى منذ مسلسل عائلة الحاج متولى وهى هدفها الاساسى التألق فى رمضان وظل هذا حلمها وهدفها حتى حققته بالفعل وأصبحت من أهم نجمات رمضان. حيث قدمت اعمال تدرجت من خلالها من مشاركة فى البطولة الى أن أصبحت هى نفسها البطولة والأعمال تباع باسمها، وهى بطة وأخواتها، ثم مسلسل الباطنية الذى يعد من أهم محطاتها حول الانطلاق الحقيقي كنجمة تليفزيونية، ثم مسلسل زهرة وأزواجها الخمسة، ثم سمارة، ومع سبق الإصرار، وحكاية حياة، لتقدم بعد ذلك السيدة الأولى والتى بعدها أصبحت بالفعل السيدة الأولى فى أى عمل تقدمه، حيث قدمت الكابوس، والخانكة، وأرض جو، ضد مجهول، حدوتة مرة، سلطانة المعز، وأخيرا لحم غزال العام الماضى. وكان مفترض أن تقدم غادة هذا العام مسلسل " الأبواب الخلفية " مع نفس منتج أعمالها الأخيرة ولكن توقف المشروع دون توضيح أسباب، ولكن يبدو أن السبب الأساسى الذى يراه البعض انها لم تصبح السيدة الأولى كما كانت فنجوميتها وجماهيريتها قلت فى مصر وفى الخليج وبالتالى لم تكن هى الرهان الأول لدى أى منتج بل هناك نجوم جدد أهم يراهن عليهم المنتجين.
تاريخ النشر: الثلاثاء، 07 نوفمبر 2017 نشرت الفنانة رانيا يوسف صورة قديمة تعود لمسلسل "عائلة الحاج متولي " تظهر فيها الفنانة غادة عبد الرازق، وذلك من خلال حسابها على انستقرام. شاهدي أيضاً: فيديو رانيا يوسف تعترف لأول مرة بتفاصيل واقعة التحرش بها في مكان عام رانيا يوسف أثارت جدلاً بصورة مسلسل "عائلة الحاج متولي" التي جمعتها مع غادة عبد الرازق، خاصة وأنها نشرتها بعد أيام قليلة من تصريحها ضدها بأنها لن تعمل معها مجدداً، وأنها ستكتفي بعلاقة الزمالة التي بينهما فقط. واعتبر البعض أن نشر رانيا يوسف لصورة فريق عمل مسلسل "عائلة الحاج متولي" التي شاركتها البطولة فيه غادة عبد الرازق، نوع من تهدئة الأجواء بينهما بشكل غير مباشر، إلا أن آخرين أشاروا أنها تحتفي فقط بالعمل الذي تسبب في شهرتها. وعلقت رانيا يوسف على الصورة القديمة التي التقطت من كواليس مسلسل "عائلة الحج متولي" بكتابة: "صباح الذكريات الجميلة مسلسل عائلة الحاج متولي الفنان نور الشريف الله يرحمه كان وش السعد عليا". وأبدى محبو رانيا يوسف إعجابهم الشديد بالصورة، خاصة وأن مسلسل "عائلة الحاج متولي" من أشهر الأعمال في التليفزيون والتي لا يمل المشاهد أبداً من متابعته كلما عرض على الشاشة.
أوضحت الفنانة رانيا يوسف أنها بدأت تعمل في بداية المرحلة الجامعية رغبة في الاعتماد على نفسها، فالتحقت للعمل مضيفة في شركة طيران، وبين الرحلة والأخرى كانت تصور إعلانا أو مسلسلا. وقالت رانيا يوسف، خلال حلولها ضيفة على برنامج "مساء dmc" من تقديم الإعلامية إيمان الحصري، إنها لم تكن واثقة من موهبتها في التمثيل قبل مشاركتها في مسلسل "عائلة الحاج متولي"، الذي جسدت فيه دور "بطة" ابنة زوجة "الحاج متولي"، لكن الفنان الراحل نور الشريف كان له دور في استمرارها، فهو الذي أشاد بموهبتها وشجعها على الاستمرار. ووصفت رانيا يوسف علاقتها بابنتيها بأنها علاقة صداقة لأقصى مدى، خاصة ابنتها التي بلغت سن المراهقة الخطير، ولأنها المتكفلة بهما وعليها الخروج للعمل، كان من الضروري أن تقوم علاقتها بهما على الثقة والاحترام والالتزام، بعد أن تفهمهما ما هو التصرف السليم والعيب والحرام. وأضافت رانيا يوسف أنها لم تفقد صراحتها رغم ما سببته لها من مشاكل، لكنها تميل الآن إلى الردود السياسية والعقلانية أكثر من الردود العفوية تماما.
وقال السدي وغيره: نزلت في جعلهم المسيح وأمه إلهين مع الله ، فجعلوا الله ثالث ثلاثة بهذا الاعتبار ، قال السدي: وهي كقوله تعالى في آخر السورة: ( وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك) الآية [ المائدة: 116]. تفسير سورة المائدة الآية 73 تفسير ابن كثير - القران للجميع. وهذا القول هو الأظهر ، والله أعلم. قال الله تعالى: ( وما من إله إلا إله واحد) أي: ليس متعددا ، بل هو وحده لا شريك له ، إله جميع الكائنات وسائر الموجودات. قوله تعالى: لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم قوله تعالى: لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة أي: أحد ثلاثة ، ولا يجوز فيه [ ص: 185] التنوين; عن الزجاج وغيره ، وفيه للعرب مذهب آخر; يقولون: رابع ثلاثة; فعلى هذا يجوز الجر والنصب; لأن معناه الذي صير الثلاثة أربعة بكونه منهم. وكذلك إذا قلت: ثالث اثنين; جاز التنوين ، وهذا قول فرق النصارى من الملكية والنسطورية واليعقوبية; لأنهم يقولون: أب وابن وروح القدس إله واحد; ولا يقولون ثلاثة آلهة وهو معنى مذهبهم ، وإنما يمتنعون من العبارة وهي لازمة لهم ، وما كان هكذا صح أن يحكى بالعبارة اللازمة; وذلك أنهم يقولون: إن الابن إله والأب إله وروح القدس إله ، وقد تقدم القول في هذا في ( النساء) فأكفرهم الله بقولهم هذا ، وقال: وما من إله إلا إله واحد أي: أن الإله لا يتعدد وهم يلزمهم القول بثلاثة آلهة كما تقدم ، وإن لم يصرحوا بذلك لفظا; وقد مضى في " البقرة " معنى الواحد.
السؤال: بارك الله فيكم أيضاً تستفسر عن الآية الكريمة في سورة المائدة أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ﴿لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة﴾، من هم الذين قالوا ذلك يا فضيلة الشيخ؟ الجواب: الشيخ: الذين قالوا ذلك هم النصارى، قالوا: إن الله ثالث ثلاثة: الله والمسيح ابن مريم، وأمه، فكفرهم الله تعالى بذلك؛ لأنهم جعلوا مع الله شريكاً، والله سبحانه تعالى إله واحد، كما قال الله تعالى: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾. السؤال: تستفسر عن معنى أسماء السور القرآنية الكريمة التغابن؟ الشيخ: التغابن هو الغلبة بالغبن، وقد ذكر الله عز وجل في هذه السورة أن يوم التغابن حقيقة هو يوم القيامة، قال الله تعالى: ﴿يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن﴾ التغابن الحقيقي هو التغابن في الآخرة، حيث يكون فريقٌ في الجنة وفريقٌ في السعير، أما التغابن في الدنيا فليس بشيء بالنسبة للتغابن في الآخرة، ولهذا قال الله تعالى: ﴿انظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا﴾.
2017-12-27 المجتمع المسلم, بذرة خير, تدبرات قرآنية, رأس السنة الميلادية, صور, كاتب, كانون الثاني, ملفات وبطاقات دعوية, مناسبات الأشهر الشمسية 1, 715 زيارة قال تعالى: (لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم) المائدة: 73 (لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة): وهذا من أقوال النصارى المنصوصة عندهم، زعموا أن الله ثالث ثلاثة: الله وعيسى ومريم، تعالى الله عن قولهم علوا كبيرا. وهذا أكبر دليل على قلة عقول النصارى، كيف قبلوا هذه المقالة الشنعاء والعقيدة القبيحة؟! كيف اشتبه عليهم الخالق بالمخلوقين؟! كيف خفي عليهم رب العالمين؟! قال تعالى: ردا عليهم وعلى أشباههم (وما من إله إلا إله واحد) متصف بكل صفة كمال، منزه عن كل نقص منفرد بالخلق والتدبير، ما الخلق من نعمة إلا منه. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - من هم الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة ؟. فكيف يجعل معه إله غيره؟ تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا. ثم توعدهم بقوله: (وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم) تفسير السعدي تقييم المستخدمون: كن أول المصوتون!
وقد قال جماعة من أهل التأويل بنحو قولنا، في أنه عنى بهذه الآيات النصارى. * ذكر من قال ذلك: ١٢٢٩٤ - حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي:"لقد كفر الذين قالوا: إنّ الله ثالث ثلاثة"، قال: قالت النصارى:"هو والمسيح وأمه"، فذلك قول الله تعالى: ﴿أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ [سورة المائدة: ١١٦]. ١٢٢٩٥ - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال، قال مجاهد:"لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة"، نحوه.
]]، والذين يحقق أنهم أرادوا بالثلاثة الآلهة قوله تعالى في الرد عليهم: ﴿وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾ هذا طريق في الآية. والمتكلمون حكوا عن النصارى في قولهم التثليث أنهم يقولون إن الباري سبحانه جوهر واحد، وأنه ثلاثة أقانيم: أب وابن وروح قدس، وهذه الثلاثة إله واحد، قالوا: واسم الإله يتناول هذه الثلاثة الأشياء، كما أن الشمس اسم يتناول القرص والشعاع والحرارة. وعنوا بالأب: الذات وبالابن الكلمة وبالروح القدرة، فأثبتوا الذات والكلام والقدرة، وقالوا: إن الكلمة التي هي كلام الله اختلطت بجسد عيسى اختلاط الماء بالخمر واختلاط الماء باللبن، وزعموا أن الأب إله والابن إله والروح إله، وهو إله واحد [[انظر: "تفسير الطبري" 6/ 313 - 314، "ابن كثير" 2/ 92. ]]، وكل هذا فاسد لأنه يعرف ببديهة العقل فساد أن يكون ثلاثة واحدًا ، ولو جاز هذا، لجاز أن يكون الواحد أربعة، والأربعة واحداً. وليس هذا موضع بسط الكلام في الرد عليهم، وعلى هذا فالذي أخبر الله تعالى عنهم في قوله: ﴿لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ﴾ هو معنى مذهبهم؛ لأنهم وإن لم يصرحوا بأنه واحد من ثلاثة آلهة فذلك لازم لهم، وإنما يمتنعون من العبارة، لأنهم إذا قالوا: إن كل واحد [[في (ج): (واحدة) بالتأنيث. ]]
وهذا القول هو الأظهر ، والله أعلم. قال الله تعالى: ( وما من إله إلا إله واحد) أي: ليس متعددا ، بل هو وحده لا شريك له ، إله جميع الكائنات وسائر الموجودات. ثم قال تعالى متوعدا لهم ومتهددا: ( وإن لم ينتهوا عما يقولون) أي: من هذا الافتراء والكذب ( ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم) أي: في الآخرة من الأغلال والنكال.
القول في تأويل قوله: ﴿لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (٧٣) ﴾ قال أبو جعفر: وهذا أيضًا خبر من الله تعالى ذكره عن فريق آخر من الإسرائيليين الذين وصف صفتهم في الآيات قبل: أنه لما ابتلاهم بعد حِسْبَانهم أنهم لا يُتبلون ولا يفتنون، قالوا كفرًا بربهم وشركًا:"الله ثالث ثلاثة". * * * وهذا قولٌ كان عليه جماهير النصارى قبل افتراق اليعقوبية والملكية والنَّسطورية. [[في المطبوعة: "والملكانية"، وأثبت ما في المخطوطة. ]] كانوا فيما بلغنا يقولون:"الإله القديم جوهر واحد يعم ثلاثة أقانيم: أبًا والدًا غير مولود، وابنًا مولودًا غير والد، وزوجًا متتبَّعة بينهما". يقول الله تعالى ذكره، مكذّبًا لهم فيما قالوا من ذلك:"وما من إله إلا إله واحد"، يقول: ما لكم معبود، أيها الناس، إلا معبود واحد، وهو الذي ليس بوالد لشيء ولا مولود، بل هو خالق كل والد ومولود="وإن لم ينتهوا عما يقولون"، يقول: إن لم ينتهوا قائلو هذه المقالة عما يقولون من قولهم:"الله ثالث ثلاثة" [[انظر تفسير"انتهى" فيما سلف ٣: ٥٦٩/ ٦: ١٤. ]]