قسم الجهاز الهضمي والمناظير يحتل الجهاز الهضمي مكانة هامة بين أجهزة الجسم حيث يعد من الأجهزة الحيوية والأساسية لإستمرار الحياه الطبيعية للإنسان وهذه المكانة وتلك الأهمية جاءت من طبيعة هذا الجهاز الذي يتعامل وبشكل مستمر مع الطعام الذي هو وقود الحياة. وهذا القسم متخصص في أمراض الجهاز الهضمي ويقدم أعلى مستويات الخدمات الصحية لمختلف أمراض الجهاز الهضمي من الطفيفة إلى المستعصية ، وحالات أمراض الكبد المزمنة. ويعمل بالقسم أفضل الإستشاريين المؤهلين وذوي الخبرة والكفاءة في أمراض الجهاز الهضمي والمناظير وذلك لتقديم أفضل الخدمات التشخيصية والعلاجية للمرضى باستخدام المناظير التشخيصية والعلاجية كما يستقبل القسم الحالات الطارئة من نزيف الجهاز الهضمي والأمراض الحادة الأخرى. يقوم القسم بتشخيص وعلاج أمراض المعدة ومرض ارتجاع حامض المعدة للمرئ والقرحة وأمراض القولون العصبي وأورام القولون الى جانب سرطان الجهاز الهضمي، وداء كرون والتهاب القولون التقرحي ، والتهاب الكبد ، وأمراض البنكرياس وأمراض سوء الإمتصاص وحساسية القمح. ويعد قسم الجهاز الهضمي بالمستشفى من التخصصات الهامة مما يحتويه من أجهزة تشخيصية حديثه كمناظير الجهاز الهضمي العلوي والسفلي ومناظير القنوات المرارية والتى تعد تطوراً مذهلاً في مناظير الجهاز الهضمي.
والدليل على هذا الشرط هذه الآية. وقوله تعالى (فَلَمْ يَكُ يَنفَعُهُمْ إيمانهم لَمَّا رَأَوْاْ بَأْسَنَا). وقال في صفة فرعون (حتى إِذَا أَدْرَكَهُ الغرق قَالَ ءامَنتُ أَنَّهُ لا إله إِلاَّ الذى ءامَنَتْ بِهِ بَنواْ إسراءيل وَأَنَاْ مِنَ المسلمين ءالئَنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ المفسدين) فلم يقبل الله توبته عند مشاهدة العذاب، ولو أنه أتى بذلك الإيمان قبل تلك الساعة بلحظة لكان مقبولاً. وقوله تعالى (حتى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الموت قَالَ رَبّ ارجعون لَعَلّى أَعْمَلُ صالحا فِيمَا تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا). من أثر الجليس السوء في الآخرة - الفجر للحلول. وقوله تعالى (وَأَنفِقُواْ مِمَّا رزقناكم مّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الموت فَيَقُولُ رَبّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إلى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مّنَ الصالحين وَلَن يُؤَخِرَ اللهُ نفساً إذا جَاءَ أَجَلها) فأخبر تعالى في هذه الآيات أن التوبة لا تقبل عند حضور الموت. وقوله -صلى الله عليه وسلم- (إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر) رواه الترمذي. أي تبلغ روحه رأس حلقه، وذلك وقت المعاينة الذي يرى فيه مقعده من الجنة أو مقعده من النار؛ فالمشاهد لطلوع الشمس من مغربها مثله.
آثر الجليس السوء إن بداية تأثير جليس السوء تظهر دائمًا في فترة المراهقة، فمعظم المدخنين بدأوا التدخين في فترة المراهقة كتقليد أو بعد دعوة وإلحاح من أصدقائهم الآخرين. قد يسوء الوضع إذا اندفع أصدقاء السوء لطريق الإدمان، لأنهم غالبًا سوف يؤثرون على كل من يرافقهم ويحاولون جره معهم في طريق الإدمان. إن الرفيق السيء لن يأمرك بالخير ولن ينهاك عن شر على العكس، قد يشجعك على ارتكاب أفعال خاطئة، وقد يثبط أيضًا إذا هممت بفعل أمر جيد مثل الدراسة أو العمل أو حتى مساعدة الناس، وهذا سوف يجعلك فاشل في معظم أمور حياتك. إذا كنت تمر بأزمة مالية أو تحتاج إلى المساعدة، فإن الرفيق السيء غالبًا سوف يتهرب من مساعدتك، وسوف تجد نفسك في النهاية تواجه مشكلات وحيدًا. إن الرفيق السيء لن يحفظ أسرارك وسوء يحدث الناس بعيوبك، وقد يسخر منك أيضًا. أثر الجليس الصالح في الآخرة - منبع الحلول. إن الإنسان السيئ يكون مكروه دائمًا من الناس، وعندما تصاحبه فإنك سوف تكون مكروه أيضًا من الناس. [2] قصة قصيرة عن الصحبة السيئة ومن أمثلة آثر الجليس السوء في الآخرة، قصة أبو طالب عم النبي عليه الصلاة والسلام والذي كان رفيق لأبو جهل، وعند مرضه ذهب إليه النبي عليه الصلاة والسلام ليدعوه إلى الإسلام ودين التوحيد وأن ينطق كلمة واحدة حتى يدخل الجنة وهي كلمة لا إله إلا الله، لكن رفيقه أبا جهل الكافر ظل واقف أمامه يقول له يا أبا طالب أتترك دين عبد المطلب، فمات أبو طالب على الكفر.
وقوله: «لا يَعْدَمُكَ من صاحبِ المسكِ»، أي: لا تفقد منه أحد أمرين: «إمّا تَشْتَرِيهِ، أو تَجِدُ رِيحَهُ»، أي: إمّا أن تشتري من المسك والعود والعطور التي يبيعها، فإن لم يتحقق هذا الشراء، فإنك ستجد وتشتم من مسكه ريحه الطيب، فإذًا أنت ستنتفع في كلا الحالين: إما بالشراء أو شم أطايب ريحه، وحال هذا كحال مجالسة الأتقياء والأنقياء والأصفياء والصالحين، التي تنتفع منها على أي حال، فمجالستهم تعود بالخير عليك، والنفع لك. من اثر الجليس السوء في الاخره - ذاكرتي. وقوله: «وَكِيرُ الحدّادِ يُحْرِقُ بَدَنَكَ، أو ثَوْبَكَ»، أي: يؤثر على دينك وتقواك كما يؤثر على بدنك وجسدك، بالحرق والعياذ بالله تعالى. «أو تَجِدُ منه ريحًا خبيثةً»، أو ستشتم منه ريحًا دنيئة كريهة، تؤذي كل من شمّها واقترب منها. لذا الكيس العاقل يقترب من الجليس الطيب الصالح، ويبتعد عن الجليس الخبيث السيء، فإن في مجالسة الأتقياء الصالحين ثمار طيبة، وآثار جميلة حسنة، فمجالسة الصالحين فيها إعانة للعبد على طاعة الله ربّ العالمين. كما قال ابن القيم: «مجالسة الصالحين تحولك من ستة إلى ستة: 1- من الشك إلى اليقين 2- ومن الرياء إلى الإخلاص 3- ومن الغفلة إلى الذكر 4- ومن الرغبة في الدنيا إلى الرغبة في الآخرة 5- ومن الكبر إلى التواضع 6- ومن سوء النية إلى النصيحة» «مدارج السالكين/ 3/322» فالمجالسة إذًا مؤثرة على صاحبها بخير أو بسوء، حتى أن الشعراء قالوا قولتهم وحذروا من صديق السوء، ورغبوا في الصديق الصالح.
والحمد لله ربّ العالمين الدكتور/ كامل صبحي صلاح أستاذ الفقه وأصوله 17/محرم/1442ه